n.18

Charles Aznavour – Emmenez-moi
Contenus:
-compétences sémantico-lexicales : synonymie, antonymie, figures de style, champs
lexicaux/sémantiques ;
-compétences linguistiques : l’impératif ;
-compétences pragmatico-discursives : conversation ;
-compétences communicatives : activité de réception du texte – analyse de texte ;
-compétences culturelles : la problématique du voyage et de l’exotisme.
Niveau CECR : B2
Temps : 4 heures
Né le 22 mai 1924 à Paris, Shahnhour Varinag
Aznavourian est plus connu sous le nom de
Charles Aznavour. Il est le fils de Misha
Aznavourian, un restaurateur arménien né en
Géorgie et de Knar Baghdassarian, une
arménienne originaire de Turquie. En 1933, à
l'âge de 9 ans, il prend son nom de scène
Charles Aznavour et entame une carrière de
comédien au théâtre puis devient chanteur à
l'adolescence.
Remarqué par Edith Piaf en 1946, il
l'accompagne lors de sa tournée en France et
aux Etats-Unis. En 1948, au Québec, il se
produit sur scène avec Pierre Roche et
rencontre un succès phénoménal. Le duo reste
à l'affiche pendant un an et demi et sort six 78
tours avec des succès comme J'ai bu, Départ
express ou Le Feutre taupé.
Au début des années cinquante, Charles
Aznavour tente de percer seul mais se heurte à
une vague d'antipathie orchestrée par la
presse. On lui reproche sa petite taille, sa voix
éraillée, sa jeunesse et par dessus tout, son
idylle avec Piaf.
Le 12 décembre 1960, il prend sa revanche
en triomphant sur la scène de l'Alhambra.
Ce soir-là, il interprète pour la première fois
Je m'voyais déjà, chanson autoparodique
qui lance sa carrière. Il enchaîne ensuite
des tubes devenus plus tard des standards
comme Tu t'laisses aller (1960), Il faut
savoir (1961), La mamma (1963), Et
pourtant (1963), For Me Formidable (1964)
ou La Bohème (1966).
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Chanteur polyglotte et doté d'un sens aigu
des affaires, Charles Aznavour étend
rapidement sa notoriété en se produisant
un peu partout dans le monde. Il triomphe
notamment à New York où sa crooner
attitude l'élève au rang de superstar.
En marge des concerts, il poursuit une
carrière de comédien entamée au cinéma
en 1936. Charles Aznavour tourne avec
Cocteau, Truffaut, Verneuil, Granier
Deferre, Clair, Chabrol ou Lelouch. Au
total, une soixantaine de films dont certains
s'inscrivent dans la légende.
En 1989, Charles Aznavour enregistre
Pour toi Arménie avec un collectif d'artistes
et verse les bénéfices aux victimes du
tremblement de terre qui a ravagé
l'Arménie quelque mois plus tôt. Depuis,
une place d'Erevan porte son nom.
(http://www.purepeople.com/people/charle
Marié plusieurs fois, Charles Aznavour a eu six s-aznavour_p80)
enfants de trois femmes différentes : Seda, né
en 1946, Charles, né en 1952, Patrick, né en
1956 et décédé en 1981, Katia, née en 1969,
Misha, né en 1971 et Nicolas, né en 1977.
Emmenez-moi (ou Take Me Along, en anglais) Désir de certains occidentaux durant la
est une chanson interprétée par Charles colonisation, de vouloir partir loin de ce
Aznavour, publiée pour la première fois en 1967 monde industrialisé. Un voyage vers
sur l'album Entre deux rêves, chez Barclay l'exotisme paradisiaque (soleil, fruits, belles
Records. Elle est sortie comme single 45 tours, femmes,...). La pièce est composée en la
en 1973, sur le même label.Les paroles de la mineur et sa mesure est en 6/8. Elle dure 3
chanson sont d'Aznavour alors que la musique minutes 31 secondes.
et son arrangement sont de Georges
Garvarentz. Le principal thème d'Emmenez-moi http://fr.wikipedia.org/wiki/Emmenez-moi_(chanson)
est le désir nostalgique de voyager au loin.
Activité 1 : Ecoutez la chanson Emmenez-moi de Charles Aznavour à partir du site
http://www.youtube.com/watch?v=ieYQKS9-Is0 et formulez votre première impression.
Activité 2 : Ecoutez encore une fois la chanson, tout en essayant de remplir les espaces
libres afin d’en reconstituer le texte :
Vers les docks, où le poids et …………….
Me courbent le dos
Ils ……… le ventre alourdi de fruits,
…………………
Ils viennent ……………………
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Apportant avec eux des idées vagabondes
Aux reflets de ciel bleu, de ……….
Traînant un parfum poivré
De ………………..
Et d'éternels étés,
Où l'on vit presque nu
Sur ………………..
Moi qui n'ai connu, ……………….
Que ……………….
J'aimerais débarbouiller ce gris
En virant de bord
Emmenez-moi ……………………..
Emmenez-moi ……………………….
Il me semble que …………………
Serait moins pénible ……………….
Dans ………….., à la tombée du jour,
Avec ………………….
Quand on parle ………………………,
Un verre à la main
Je perds …………………….
Et ……………………… m'enlève et me dépose
Un …………………………, sur la grève
Où je vois, tendant les bras,
L'amour qui, comme un fou, court au devant de moi
Et je me pends au cou …………………..
Quand ……………… et que les marins
Rejoignent leurs bords
Moi ……………………………………,
Debout sur le port
…………….. au bout de la terre
…………………au pays des merveilles
…………………. que la misère
……………………..au soleil
………………… sur un rafiot craquant
De la coque au pont
Pour ……….. …………………… dans
La soute à charbon
………………………… qui mène
A mes rêves d'enfant, sur des îles lointaines,
Où rien n'est important ………………………
Où les filles alanguies
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Vous ravissent le coeur en tressant, m'a-t-on dit,
De ces colliers de fleurs ………………………
Je fuirais, laissant là mon passé,
…………………………..
Sans bagage et ………………………….
En …………………..très fort
Emmenez-moi au bout de la terre
Emmenez-moi au pays des merveilles
Il me semble que la misère
Serait moins pénible au soleil
Emmenez-moi au bout de la terre
Emmenez-moi au pays des merveilles
Il me semble que la misère
Serait moins pénible au soleil
La la la la la la la la……..
Activité 3 : Après avoir reconstitué le texte de la chanson, essayez de l’interpréter vousmêmes, en vous appuyant sur le support sonore karaoké, à partir du site
http://www.youtube.com/watch?v=H8DbdghlyjE
Exercice 1 : A l’aide du dictionnaire, expliquez les mots et expressions suivants : docks,
mirage, poivré, débarbouiller, virer de bord, à la tombée du jour, grève, rejoindre, rafiot, soute.
Exercice 2 : Construisez des phrases avec les mots suivants : mirage, à la tombée du jour,
débarbouiller, la grève. Donnez également leurs synonymes.
Exercice 3 : Trouvez des antonymes pour les mots suivants : arriver, éternel, rejoindre,
débarbouiller.
Rappel grammatical
Le mode impératif
1) Généralités
Ce mode permet d’exprimer l’ordre, la défense, le conseil ou une prière.
Il comporte 2 temps : le présent et le passé.
Il n’existe que 3 personnes : 2ème du singulier, la 1ère et la 2ème du pluriel.
2) Conjugaison
a) L’impératif présent
Il se forme généralement sur le radical du présent de l’indicatif :
Verbes du 1er groupe + quelques
verbes du 3ème groupe (cueillir – offrir
– couvrir – ouvrir – souffrir)
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Verbes du 2ème groupe et du 3ème
groupe
2ème p. du sing. achète cueille finis prends
1ère p. du pl. achetons cueillons finissons prenons
2ème p. du pl. achetez cueillez finissez prenez
Danger
Etre : sois – soyons – soyez
Avoir : aie – ayons - ayez
Savoir : sache – sachons – sachez
Vouloir : veux/veuille – voulons– voulez/veuillez
Aller : va – allons - allez
- Verbe + en ou y à la 2ème p. ajout d’un -s
Manges-en
Entres-y
- A la forme affirmative, les pronoms compléments se placent après le verbe et en sont séparés par
un trait d’union.
Ecoute-les
- A la forme négative, les pronoms compléments se placent entre l’adverbe de négation et le verbe.
Ne les écoute pas.
b) L’impératif passé
auxiliaire ETRE ou AVOIR à l’impératif présent + participe passé du verbe
aie fini, ayons fini, ayez fini
sois levé, soyons levés, soyez levés
A. SIPPEL, Grenier de Malicia
(http://www.ac-nancy-metz.fr/presetab/collalainfournierfreyming/enseignements/francais/greniermalicia/pages/Cours/Imp%E9ratifinfinitif.pdf)
Exercice 4 : Conjuguez les verbes suivants à l’impératif présent: venir, connaître, parler, voir,
rêver, partir, prendre, fuir. Mettez-les ensuite dans des phrases.
Exercice 5 : Analyse du texte de la chanson:
a) Identifiez le thème du texte, en vous rapportant au titre de la chanson.
b) Repérez les champs lexicaux/sémantiques qui se forment.
c) Essayez d’identifier les éventuelles oppositions qui structurent le texte et d’en saisir la
signification.
d) Repérez et analysez les figures rhétoriques/figures de style du texte de la chanson.
La notion d’exotisme : repères théoriques et culturels
L'exotisme (du grec tardif exô- « au-dehors », exôtikos « étranger, extérieur ») est une
attitude culturelle de goût pour l'étranger. Le phénomène se constate à plusieurs reprises
dans l'histoire des civilisations en expansion. La curiosité de la société romaine pour les
religions en marge de l'Empire, ou les temps d'ouverture de la Chine à la culture européenne
pourraient relever de l'exotisme. Cependant, cette attitude s'exprime avec plus d'amplitude et
de variété en Occident, suite à la mondialisation : des grandes découvertes au commerce
globalisé actuel, en passant par le colonialisme. Au XVIIe siècle, la société française se
passionne pour les voyages : l'arrivée du « grand mamamouchi » dans Le Bourgeois
gentilhomme de Molière (1670) est un signe annonciateur, puis on compte Bougainville qui
conte ses multiples voyages, la traduction des Mille et une nuits par Antoine Galland (1704),
les Lettres persanes de Montesquieu (1721). Voltaire et Diderot profitent de cet intérêt de
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l'exotisme pour critiquer la société, par exemple dans Candide ou Supplément au voyage de
Bougainville. Depuis, le phénomène s'est poursuivi dans les arts plastiques, la musique, la
philosophie, dans toutes les expressions culturelles. Même s'il y a parfois des reflux, une
mode comme la world music avec le design et les idées qu'elle véhicule montre que des
consommateurs occidentaux aiment toujours à rêver d'étranger.
Littérature exotique ou exotisme en littérature?
Dans le domaine des Lettres, « l'exotisme peut se définir comme l'intégration (...) de l'insolite
géographique, ethnologique et culturel; il traduit le goût de l'écrivain pour des contrées qui lui
apparaissent comme étranges et étonnantes, féeriques ou légendaires, qui contrastent avec
la sienne propre par le climat, la faune, la flore, les habitants (leur apparence physique, leurs
costumes et traditions.) » (Dictionnaire International des Termes Littéraires, article Exotisme)
En ce sens, et très vite lors de son apparition, l'exotisme est proche du surnaturel et ce, dès
la Renaissance avec Rabelais dans Pantagruel et Gargantua. Le goût pour l'Ailleurs naît avec
la découverte des Amériques surtout, mais aussi en raison de la redécouverte des cultures
arabes et proche-orientales. L'exotisme en littérature doit aussi beaucoup à l'économie et au
commerce de l'époque (Marco Polo et la route de la soie) ; dans Don Juan de Molière
notamment le café qui vient d'apparaître en France est l'un des premiers objets littéraires
exotiques, une sorte de cliché qui participera plus tard à la constitution d'un décor de
convention, de même que l'eunuque, la princesse orientale en visite, les animaux fabuleux
(dromadaires, lions...), autant de topoï qui naissent de l'exotisme littéraire.
L'exotisme apparaît principalement avec la traduction des Mille et une nuits, conte oriental
transmis de génération en génération, par Antoine Galland, en 1701. Galland a su modifier
subtilement la couleur locale orientale qui fait immédiatement le succès de l'édition en
l'adaptant au goût français. Par ce décor de convention l'exotisme devient une façon littéraire
d'étudier nos propres références culturelles et de s'inspirer des autres littératures. Dès lors
nombres d'écrivains-philosophes comme Voltaire (Candide, Zadig) ou Rousseau (et sa fiction
du Bon Sauvage), d'Alembert ou Diderot (Supplément au voyage de Bougainville, qui pose
les principes de l'acculturation et les bases de l'ethnologie), Montesquieu enfin (Les Lettres
Persanes) utilisent cet artifice pour distancier le regard du lecteur, pour lui permettre de créer
un espace critique vis-à-vis de la société de l'époque.
Mais c'est surtout au XIXe siècle, avec Gérard de
Nerval dans Voyage en Orient, Charles Nodier et
François-René de Chateaubriand dans Voyage en
Amérique que l'exotisme devient un mouvement
littéraire. Il suit un développement parallèle en
peinture avec Eugène Delacroix : La Mort de
Sardanapale et Les Femmes d'Alger en particulier.
C'est surtout le fait que le peintre suit la campagne
de Bonaparte en Égypte qui apporte une vague
exotique à la littérature.
Boucher et Lorjou peignirent tous deux une Chasse
aux lions, Renoir et Matisse, des Odalisques.
Les Femmes d'Alger d'Eugène Delacroix
Le Douanier Rousseau, par Le Rêve, par La Bohémienne endormie, et Paul Gauguin, par
Scène tahitienne et martiniquaise introduisent l'art primitif et le fauvisme en peinture. Nombre
de ces œuvres influencent les écrivains comme Baudelaire (Curiosités esthétiques, l'Art
Romantique). Très vite en effet le Romantisme s'empare de ce qui sera vu plus tard non plus
comme un simple effet de style mais comme une véritable ouverture culturelle sur d'autres
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modes de vie et un élargissement des canons romantiques qui privilégient le vérisme et
l'Histoire brute.
L'exotisme apparaît avec Pierre Loti et d'autres comme un motif autorisant le mélange des
genres et en quelque sorte, du point de vue littéraire, un métissage. La science avec Jules
Verne donne davantage de profondeur à l'exotisme (intégration de termes étrangers,
d'espèces alors inconnues, popularisation géographique). Les naturalistes n'utiliseront pas
l'exotisme qui, très vite, à la fin du XIXe siècle va se confronter avec le nationalisme en
littérature (Charles Maurras, Maurice Barrès...) et diverger alors en deux sous-courants : celui
accusant la Colonisation, et celui en faisant l'éloge.
Dès lors le thème du voyage modèle le genre exotique avec des écrivains comme Blaise
Cendrars (La Prose du transsibérien et de la petite Jehanne de France) ou Victor Segalen
(Stèles qui évoque le monde chinois). Ce dernier écrit le premier essai sérieux sur l'exotisme:
Essai sur l'exotisme2 où il constate que la «tension exotique du monde décroît». Avec la
colonisation, l'exotisme perd définitivement toute prétention de convention : de nombreux
auteurs étrangers francophones dévoilent un monde complexe tels : Léopold Sédar Senghor
pour l'Afrique (Éthiopiques), Aimé Césaire pour les Antilles et bien d'autres. Les auteurs
occidentaux vont alors s'imprégner par la colonisation de cette ouverture sur le monde qui,
selon les mots de Nathalie Sarraute, participe de l'ère du soupçon que renforcent les deux
Guerres Mondiales et les déstabilisations de l'homme blanc dans ses agissements coloniaux
et dont le coup est porté par Frantz Fanon notamment. L'exotisme devient avec la
Décolonisation l'expression authentique des peuples souverains et l'affirmation d'une
recherche de la vérité historique et une dénégation de la couleur locale. Des écrivains comme
Jean Marie Gustave Le Clézio cherchent dès lors à utiliser le charme exotique pour rendre
palpable et les cultures lointaines et les caractéristiques géographiques.
L'ethnologie enfin, et la littérature qui en découle (Lévi-Strauss) font définitivement passer
l'exotisme dans le champ de l'authenticité littéraire.
(http://fr.wikipedia.org/wiki/Exotisme)
Exercice 6 : Analyse et interprétation de la problématique du texte de la chanson :
a) A la lumière de l’aperçu théorique ci-dessus, pouvez-vous identifier dans le
texte de la chanson des traits qui relèvent de l’exotisme ? Lesquels ?
b) Pouvez-vous identifier dans le texte de la chanson des termes ou des images
ayant des résonances littéraires ? Connaissez-vous des œuvres littéraires ou
artistiques dont l’atmosphère s’apparente à celle de la chanson ?
Exercice 7 :
a) Rédigez une analyse du texte de la chanson en vous appuyant sur les notions discutées
en classe.
b) Donnez, par écrit, votre propre version de l’endroit idéal rêvé par l’auteur de la chanson, en
utilisant, au choix, certains mots et expressions du texte.
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