Rester à Babylone ou fuir - Église Évangélique Libre d`Aix en

Église Évangélique Libre d'Aix en Provence
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Pasteur Frédéric Baudin
Prédication du 8 janvier 2012
Rester à Babylone ou fuir ?
Jérémie 29.1-14 & Apocalypse 18.1-8
Frédéric Baudin
Lectures :
Jérémie 29.1-14
De Jérusalem, le prophète Jérémie adressa une lettre à tous les conseillers, les prêtres, les
prophètes et à l’ensemble des gens que Nabuchodonosor (Nebucanetsar) avait déportés de
Jérusalem à Babylone...
Elle était ainsi rédigée :
Voici ce que déclare le Seigneur de l’univers, Dieu d’Israël, pour tous ceux qu’il a fait déporter
de Jérusalem à Babylone
“Construisez des maisons pour vous y installer ; plantez des jardins pour vous nourrir
de ce qu’ils produiront.
Mariez-vous, ayez des fils et des filles ; mariez vos fils et vos filles, et qu’à leur tour ils
aient des enfants. Devenez ainsi nombreux là-bas, ne diminuez surtout pas
Cherchez à rendre prospère la ville où le Seigneur vous a fait déporter, et priez-le pour
elle, car plus elle sera prospère, plus vous le serez vous-mêmes.”
Voici ce que le Seigneur de l’univers, Dieu d’Israël, déclare :
“Ne vous laissez pas tromper par les prophètes qui vivent parmi vous, ni par les gens qui
prédisent l’avenir.
Ne prenez pas au sérieux ceux qui vous expliquent vos rêves.
Car ils prétendent vous parler de ma part, mais ce n’est pas vrai ; je ne les ai pas
envoyés”
dit le Seigneur.
Et maintenant, voici encore ce que le Seigneur déclare
“Quand le royaume de Babylone aura duré soixante-dix ans, alors j’interviendrai pour
vous et je réaliserai le bien que je vous ai promis : je vous ferai revenir ici, à Jérusalem.
Car moi, le Seigneur, je sais bien quels projets je forme pour vous et je vous l’affirme :
Ce ne sont pas des projets de malheur mais des projets de bonheur. Je veux vous
donner un avenir à espérer.
Si vous venez alors m’appeler et me prier, je vous écouterai ; si vous vous tournez vers
moi, vous me retrouverez.
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Frédéric Baudin
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Prédication du 8 janvier 2012
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Rester à Babylone ou fuir ? Jérémie 29.1-14 Apocalypse 18.1-8
Moi, le Seigneur, je vous le déclare :
'Si vous me recherchez de tout votre cœur, je me laisserai trouver par vous.
Je vous rétablirai, je vous ferai sortir de chez toutes les nations et de tous les endroits
où je vous ai dispersés. Je vous rassemblerai et je vous ferai revenir en ce lieu d’où je
vous ai fait déporter,”
déclare le Seigneur.
Apocalypse 18.1-8
Après cela, je vis un autre ange descendre du ciel. Il avait un grand pouvoir, et sa splendeur
illumina la terre entière.
Il cria avec force :
« Elle est tombée, elle est tombée la grande Babylone !
Maintenant, c’est un lieu habité par des démons, un refuge pour toutes sortes d’esprits
mauvais ; c’est là que vivent toutes sortes d’oiseaux et d’animaux impurs et répugnants.
Toutes les nations ont bu le vin de sa furieuse immoralité.
Les rois de la terre se sont livrés à l’immoralité avec elle et les marchands de la terre se
sont enrichis de son luxe démesuré.»
Puis j’entendis une autre voix qui venait du ciel et disait :
"Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin de ne pas être complices de ses péchés et de
ne pas subir avec elle les fléaux qui vont la frapper.
Car ses péchés se sont entassés jusqu’au ciel et Dieu n’a pas oublié ses ignobles
actions.
Traitez-la comme elle a traité les autres, payez-lui le double de ce qu’elle a fait.
Remplissez sa coupe d’une boisson deux fois plus forte que celle qu’elle a fait boire aux
autres.
Infligez-lui autant de tourment et de malheur qu’elle s’est accordé de gloire et de luxe.
Elle se dit en elle-même :
“Je siège ici comme une reine, je ne suis pas veuve et je ne connaîtrai jamais le deuil.”
Voilà pourquoi les fléaux qui lui sont réservés vont tous s’abattre sur elle en un seul jour
: maladie mortelle, deuil et famine ; elle sera détruite par le feu. Car il est puissant le
Seigneur Dieu qui l’a jugée."
Rester à Babylone ou fuir ?
Nous vivons des temps curieux, où l’on nous annonce à la fois le meilleur et le pire pour
cette année 2012.
D’un côté les prophètes de malheur, sur fond de calendrier maya, nous prédisent la fin du
monde en décembre prochain ; et de l’autre, comme je l’ai entendu à la radio l’autre jour, on
invoque les scientifiques comme des prophètes des temps modernes, qui nous rassurent en
nous disant que ces prédictions de la civilisation maya ne sont que des balivernes, ou bien
qu’elles ont été mal interprétées, ce qui me semble tout à fait le cas, mais ils ajoutent que
la science et les progrès de l’humanité nous laissent espérer des lendemains bien meilleurs.
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Frédéric Baudin
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Prédication du 8 janvier 20128 janvier 2012
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Rester à Babylone ou fuir ? Jérémie 29.1-14 Apocalypse 18.1-8
Il n’est pas toujours facile de démêler le vrai du faux dans tout cela, car il est vrai, d’une
certaine manière, que la « fin approche» ; Jésus l’a annoncée il y a déjà 2000 ans, et il est
aussi évident que chaque jour nous en rapproche !
Mais que 2012 soit la fin du monde est faux car le Seigneur a ajouté deux choses :
• D’une part, personne ne connaît le jour de cette fin, d’ailleurs quiconque ose le prédire
est un imposteur !
• D’autre part, cette fin arrivera à un moment où personne ne s’y attend !
Et donc elle peut arriver à tout moment, sur décision de Dieu qui reste souverain, avant
le 21 décembre, ou après, juste après ou longtemps après !
Peu importe, ce n’est pas à nous de fixer les « temps et les moments » qui n’appartiennent
qu’à Dieu ; il nous appartient seulement d’être les témoins de Jésus… (Actes 1.16)
Inutile donc de préparer des bunkers remplis de provisions pour plusieurs mois, comme je
l’ai lu ou entendu à propos de certains Américains (je ne sais pas si cette information est
vraie !)
Quelle attitude devons-nous donc avoir, en tant que chrétiens, dans ce monde qui est
effectivement bien troublé, mais est-ce si différent des temps passés ?
Que pouvaient dire les chrétiens du temps des invasions barbares, ou ceux qui ont subi les
ravages des guerres napoléoniennes, ou plus près de nous sous la domination nazie pendant
la Seconde Guerre mondiale ?
Leur situation n’était certainement pas meilleure que la nôtre à bien des égards…
Quelle attitude adopter dans ce monde ?
Dans un premier temps, je dirai simplement qu’il vaut mieux éviter d’écouter les paroles des
prédicateurs apocalyptiques, et s’en tenir plus sobrement au peu que la Parole de Dieu nous
révèle…
Mais justement, il arrive qu’il ne soit pas toujours facile de bien comprendre cette Parole
de Dieu, de bien comprendre ce que Dieu veut nous dire, surtout sur ce sujet !
C’est le cas avec ces textes que nous avons lus, qui paraissent un peu contradictoires !
Tous deux parlent de Babylone et du peuple de Dieu, mais dans un cas le prophète Jérémie
encourage son peuple à rechercher le bien de Babylone, et dans l’autre, l’apôtre Jean,
inspiré par l’Esprit de Dieu et par l’ange qui lui révèle le plan du Seigneur, nous ordonne de
la fuir comme la peste !
Que faut-il donc penser ?
Pour mieux comprendre, il est sage de commencer par situer brièvement le contexte :
Sur le plan historique :
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Frédéric Baudin
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Prédication du 8 janvier 20128 janvier 2012
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Rester à Babylone ou fuir ? Jérémie 29.1-14 Apocalypse 18.1-8
À partir du 2e millénaire avant Jésus, Babylone devient la capitale d’une civilisation
brillante, et plus tard une ville resplendissante, dont la gloire revenait à son roi ou/et aux
divinités païennes (Marduk, Ishtar, etc.).
Cette cité atteint son apogée sous Nebucanetsar (Nabuchodonosor) au 6e siècle avant
Jésus. Cette civilisation domine de nombreuses régions du MO, dont la Palestine, et l’on
sait que les juifs, après la destruction de Jérusalem et du Temple, ont été déportés à
Babylone.
Sur le plan symbolique :
On peut dire que l’histoire de Babylone débute par la construction de la tour de Babel, un
édifice qui devait permettre aux hommes, sur le plan symbolique, d’atteindre le ciel, de
prouver en quelque sorte leur pouvoir sur ce monde, leur domination absolue et leur
autonomie, car c’était aussi une façon de dire qu’ils n’avaient pas besoin de Dieu.
La Bible mentionne d’autres cités semblables comme Sodome ou Tyr, symboles de la révolte
contre Dieu, ou parfois capable d’une vraie repentance comme à Ninive.
Dans l’Apocalypse, Babylone est une sorte de femme-ville, comparée à une autre femmeville, Jérusalem, qui sont distinctes mais qui ont parfois des points communs.
-> Babylone est en effet le symbole de l’adultère spirituel. Gardons en tête que cela
s’applique en premier lieu à Jérusalem (= Israël dans son ensemble), qui a rompu l’Alliance
avec Dieu (comme avec un mari) et qui a rendu un culte aux idoles païennes (c’est en cela
qu’elle est considérée comme « adultère »).
Dans le pire des cas, on la nomme « la prostituée » (voir par ex. Ézéchiel 16 et textes
parallèles comme Osée, et certains textes de Jérémie)
-> Mais Babylone est aussi le symbole du monde sans Dieu (véritable), de l’humanité en
révolte contre Dieu, ou encore qui adore de faux dieux.
Là encore, le terme de prostituée peut être employé pour désigner ces peuples idolâtres.
Dieu adresse donc un message à ces « Babylones » :
Il avertit son peuple par ses prophètes et l’invite à revenir à lui, le « mari » fidèle ; à
renoncer à son « adultère », à son culte aux faux dieux…
On retrouve la même pensée dans les lettres de l’Apocalypse, adressées à des Églises qui
tolèrent parfois certaines formes d’idolâtrie, ou un enseignement non-conforme à la Parole
de Dieu.
Il avertit les païens qui « s’enivrent », qui se montent la tête, qui se croient tout-puissants,
qui n’ont pas besoin de Dieu, ou qui s’inventent une multitude de dieux à leur image.
-> Dans le premier cas, l’aveuglement (par rapport à la lumière de la révélation de Dieu, de
la vérité) est partiel.
Dieu corrige son peuple, il l’encourage à se détourner du mal, il l’appelle à revenir à son
premier amour…
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Prédication du 8 janvier 20128 janvier 2012
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Rester à Babylone ou fuir ? Jérémie 29.1-14 Apocalypse 18.1-8
On peut considérer que dans toute église de ce monde, comme autrefois au sein du peuple
d’Israël, des « agents babyloniens » peuvent s’y infiltrer, et donc avec eux aussi des
enseignements non-conformes à la révélation biblique.
Au pire, si le peuple de Dieu laisse l’obscurité prendre le dessus, il peut être aussi aveugle
que les hommes et les femmes de ce monde, ce qui est un drame pour l’humanité tout
entière…
Le peuple de Dieu qui recherche la communion avec Dieu conserve malgré tout, notamment
dans la Parole de Dieu, le privilège de distinguer le bien du mal et donc de se détourner du
mal et d’ajuster son attitude à ce qui est bien…
-> Dans le deuxième cas, l’aveuglement est plus profond : il est comparé aux brumes de
l’ivresse !
Les gens parviennent de moins en moins à distinguer le bien du mal, ou pire, ils les
confondent et les inversent…
Ils s’égarent (Romains 1-2).
Maintenant, que faire ?
Pour nous en tant que chrétiens, que faire dans cette Babylone que nous habitons, dans ce
monde, en attendant de nous rendre dans la Nouvelle Jérusalem ?
-> Comme le conseille Jérémie, il est bon de rechercher le bien de la cité, de chercher à
vivre dans de bonnes conditions, ce n’est pas un péché, au contraire !
Nous pouvons continuer de poser un regard positif sur la création et sur les êtres humains
créés à l’image de Dieu, même si cette image est déformée, corrompue…
Il est bon de continuer à produire des actes positifs pour l’humanité, pour construire et
développer ce monde, pour rechercher véritablement le bien de toute personne humaine et
même de la création dans son ensemble de l’environnement ; ce n’est pas une faute de
travailler pour la prospérité de ce monde !
À condition bien sûr de ne pas oublier les autres valeurs chrétiennes, comme la justice, la
vérité, la sobriété ou l’humilité, etc., et surtout la foi au Seigneur !
D’une certaine manière, en vivant pour Dieu dans ce monde, nous habitons déjà un peu la
nouvelle Jérusalem !
N’oublions pas que nous sommes le temple de Dieu !
-> D’un autre côté, il nous faut « fuir Babylone » : cet appel est clairement adressé au
peuple de l’Alliance, et qui plus est au peuple de la Nouvelle Alliance.
Rappelons que Babylone, toujours sur le plan symbolique, c’est un monde sans Dieu, qui est
devenu un véritable « repère de démons », un monde mal inspiré, dont on ne peut suivre les
principes « spirituels », ou encore un monde fait d’hommes et de femmes qui se croient
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seuls maîtres à bord, qui se croient capables de définir par eux-mêmes ce qui est bien ou
mal.
C’est un monde où les divinités pullulent, et dont les prophètes encouragent les injustices,
les alliances douteuses, et qui conduisent à adorer le veau d’or et à se prosterner devant
les richesses de ce monde.
Dans l’Apocalypse, Babylone est comparée à un immense marché où l’on trouve de tout, et
ses innombrables marchands se désespèrent lorsque ce marché s’écroule « en une heure » !
Dans l’Église, nous ne sommes pas à l’abri de l’influence de cette « Babylone ».
De sérieuses mises en garde sont adressées à l’Église, par Jésus comme par ses apôtres,
contre les faux prophètes, les mauvais enseignants, l’idolâtrie, etc.
Nous sommes donc encouragés à rechercher la vérité et l’amour, à cultiver notre fidélité
au Messie-Agneau, à nous laisser transformer par Dieu.
C’est une démarche active !
Nous laisser transformer, en effet, c’est laisser Dieu agir dans nos vies afin que sa volonté
soit faite, afin que nous puissions l’appeler Notre Père sans rougir, en lui étant fidèle.
Cela est possible, bien sûr, dans la foi en son Fils Jésus (c’est lui qui nous rend purs et
capables de le suivre, de rester en communion avec lui).
Dieu nous aide par son Esprit, il vient au secours de notre faiblesse ; il nous reprend ; il
nous corrige (car il nous aime et nous reconnaît comme ses enfants !) ; il nous encourage ; il
ne nous laisse pas nous fourvoyer sur les places ou dans les rues et les impasses de
Babylone !
Cela signifie donc que nous cherchons à nous détourner du mal, à refuser de suivre les
principes corrompus de ce monde.
Nous pouvons demander à Dieu de nous aider à y voir clair ; de renouveler notre
intelligence ; d’aiguiser notre discernement afin de mieux comprendre ce qui est bien à ses
yeux et ne pas nous laisser tromper par les prophètes de ce monde.
Enfin, le livre de la révélation (Apocalypse) de Jésus nous annonce que Babylone finira mal,
comme une prostituée décrite comme une femme revêtue d’habits de sang humain (qui
symbolise la violence et l’injustice), mais qui sera aussi comme une ville déserte, un marché
dévasté, un monde décomposé…
En revanche, la Jérusalem habitée par le Seigneur descend du ciel, elle est revêtue d’un
vêtement de lin fin, blanc : c’est une femme purifiée par le sang de l’Agneau, elle est
rendue sainte grâce au sacrifice du Messie-Christ.
Dieu a exprimé ses vœux pour son peuple !
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Rester à Babylone ou fuir ? Jérémie 29.1-14 Apocalypse 18.1-8
Il connaît les projets qu’il a pour son « Épouse » : ce sont des projets de paix et non de
malheur, même si dans ce monde nous risquons encore d’être troublés et d’endurer toutes
sortes de souffrances.
Dieu, notre Père, ne ment pas, il nous a bien promis un avenir et une espérance, en partie
dans ce monde, mais surtout dans cette Jérusalem qui un jour descendra du ciel, dont il est
l’Époux toujours fidèle…
Apocalypse 2.18-28
Écris à l’ange de l’Église de Thyatire :
"Voici ce que déclare le Fils de Dieu, celui dont les yeux flamboient comme du feu et
dont les pieds brillent comme du bronze poli.
Je connais ton activité, ton amour, ta fidélité, ton esprit de service et ta persévérance.
Je sais que tu es encore plus actif maintenant qu’au commencement.
Mais j’ai un reproche à te faire : tu tolères Jézabel, cette femme qui prétend parler de la
part de Dieu.
Elle égare mes serviteurs en les incitant à se livrer à l’immoralité et à manger de la
viande provenant de sacrifices offerts aux idoles.
Je lui ai laissé du temps pour changer de comportement, mais elle ne veut pas se
détourner de son immoralité.
C’est pourquoi, je vais la jeter sur un lit de douleur ; j’infligerai également de grands
tourments à ses compagnons d’adultère, à moins qu’ils ne renoncent aux mauvaises
actions qu’elle leur inspire.
De plus, je ferai mourir ses enfants.
Ainsi toutes les Églises sauront que je suis celui qui discerne les pensées et les désirs
des humains.
Je traiterai chacun de vous selon ce qu’il aura fait.
Quant à vous qui, à Thyatire, ne vous êtes pas attachés à cette fausse doctrine et qui
n’avez pas appris ce que ces gens appellent “les profonds secrets de Satan”, voici ce
que je déclare : je ne vous impose pas d’autre fardeau.
Mais tenez fermement ce que vous avez jusqu’à ce que je vienne.
À ceux qui auront remporté la victoire et qui auront fait ma volonté jusqu’à la fin,
j’accorderai le pouvoir que j’ai reçu moi-même de mon Père : je leur donnerai le pouvoir
sur les nations, ils les dirigeront avec une autorité de fer et les briseront comme des pots
d’argile.
Je leur donnerai aussi l’étoile du matin."
Apocalypse 3.7-13
Écris à l’ange de l’Église de Philadelphie :
Voici ce que déclare celui qui est saint et véritable, celui qui a la clé du roi David, celui qui ouvre
et personne ne peut fermer, qui ferme et personne ne peut ouvrir :
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Rester à Babylone ou fuir ? Jérémie 29.1-14 Apocalypse 18.1-8
"Je connais ton activité ; je sais que tu n’as que peu de force, et pourtant tu as été fidèle
à ma parole et tu ne m’as pas renié.
Eh bien, j’ai ouvert une porte devant toi, que personne ne peut fermer.
Voici ce que je ferai des gens de l’assemblée de Satan, ces menteurs qui se prétendent
Juifs mais ne le sont pas : je les forcerai à venir s’agenouiller devant toi pour t’honorer.
Ils reconnaîtront que je t’aime.
Puisque tu as gardé mon ordre d’être persévérant, moi aussi je te garderai de la période
de malheur qui va venir sur le monde entier pour mettre à l’épreuve les habitants de la
terre.
Je viens bientôt.
Tiens fermement ce que tu as, afin que personne ne te prenne ta couronne de victoire.
De celui qui aura remporté la victoire, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu et
il n’en sortira plus jamais.
J’inscrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle
Jérusalem qui descend du ciel, envoyée par mon Dieu.
J’inscrirai aussi sur lui mon nom nouveau.
Que chacun, s’il a des oreilles, écoute bien ce que l’Esprit dit aux Églises !"
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