L’ego est complètement focalisé sur la recherche du plaisir et l’ego trouve
certainement du plaisir, mais quelle quantité et à quel prix, au fait ? Dans le monde
de l’ego, la recherche du plaisir se transforme trop souvent en regrets, parce que nous
continuons à poursuivre quelque chose qui nous procure du plaisir longtemps après
sa fin, et manger illustre parfaitement à quel point trop rechercher le plaisir peut être
insatisfaisant, car beaucoup d’entre nous mangent pour le plaisir jusqu’à en être
malades et où y a-t-il du plaisir là-dedans ? L’ego ne sait pas quand il doit s’arrêter.
Lorsque vous vous identifiez à l’ego et à la recherche du plaisir, profitez-vous
réellement du plaisir qu’il y a là ? Profitez-vous réellement des aliments que vous
mangez ? Quelle conscience avez-vous des saveurs de l’expérience réelle ? Lorsque
nous nous identifions à l’ego en mangeant, nous remarquons à peine la nourriture
que nous avalons. L’ego est orienté vers ses objectifs, même par rapport à la
nourriture, et son objectif est de se dépêcher de manger pour pouvoir manger
davantage encore. Y a-t-il vraiment tant de plaisir là-dedans ? Lorsqu’une chose est
faite à l’excès et sans y être présent – ce qui est en général la manière dont l’ego
poursuit le plaisir – cette expérience n’est pas aussi plaisante qu’elle pourrait l’être.
Il est drôle que nous pensions généralement que le plaisir est antispirituel, mauvais
ou immoral ou coupable (conformément à un certain conditionnement religieux),
alors que le plaisir s’inscrit dans la vie. Nous ne pourrions pas être vivants sans faire
l’expérience du plaisir. Nous sommes manifestement destinés à en faire l’expérience.
Se pourrait-il que le plaisir soit l’une des intentions du Créateur en manifestant cette
dimension ? Un des intérêts de la création, c’est que le Créateur expérimente le plaisir
et tout le reste, par notre entremise. Le plaisir est bon !
Plus nous suivrons la direction de l’Essence et nous nous écarterons de l’ego, plus
nous ferons l’expérience du plaisir, parce que le plaisir dépend largement du degré de