POURQUOI LA CONSCIENCE N’EST-ELLE RELIÉE
QU’AUX SENSATIONS DE CE CORPS ?
JOHN WHEELER
Dialogue extrait et traduit du livre de John Wheeler, ‘’Awakening to the natural
state’’.
Questionneur : Je viens juste de trouver votre site web. J’ai veillé tard hier soir en lisant la
plupart de vos articles. Merci pour votre générosité. L’enseignement passe avec chaleur et
clarté. Puisque vous savez aller droit au cœur des choses, j’espérais que vous pourriez
répondre à cette question qui revient sans cesse : Pourquoi ma vraie nature (la Conscience)
est-elle uniquement reliée aux sensations de ce corps-mental ? Il y a la conscience de cet
estomac qui gargouille, mais pas du corps à côté de ce corps. La main de ce corps peut être
amenée à bouger, mais pas la patte du chat. Il y a la conscience d’une sensation de mal de
gorge dans ce corps, mais pas dans les autres. Les pensées de cet esprit sont perceptibles, mais
pas les pensées d’autrui. Il semble qu'il y ait une dualité intentionnelle au sein de la nondualité. Cette question continue d'alimenter un doute résiduel et la confusion, aussi
apprécierais-je toute lumière qui pourrait être apportée à ce sujet.
John : Il y a souvent une confusion subtile entre la perception sensorielle, la pensée et
la Conscience. Cependant, il n'est pas nécessaire, en fin de compte, de chercher à
comprendre tout ça. Ce qui se présente à vous est une question intellectuelle. Elle est
générée dans et par le mental, c'est-à-dire à un niveau conceptuel. Le fait est que
vous existez et que vous êtes conscient. Vous ne pouvez le nier à aucun moment.
Toutes les sensations, les pensées et les sentiments - et toutes les expériences
objectives - apparaissent dans cette Conscience que vous êtes. Les objets vont et
viennent ; ils ne peuvent pas être votre essence. Le concept d'être une personne, une
entité apparente, est une fiction. C'est la source de toute souffrance. Une fois que l'on
s'aperçoit que cela n'est pas vrai, on fait l'expérience directe d'une paix immense et
d'une certitude intérieure, qui sont essentiellement le résultat d'une connaissance
claire de soi. La résolution d'énigmes intellectuelles et de questions philosophiques
ne conduit pas vraiment à une paix directe, ni à une connaissance profonde, qui est le
véritable cœur de tout ceci. Néanmoins, je me risquerai à quelques observations qui
pourront peut-être être utiles.
En admettant l'existence des apparences, les organes sensoriels sont nécessairement
limités dans l'espace et dans le temps. Une paire d'yeux située à un endroit ne peut
pas voir ce qu'une autre paire d’yeux située à un autre endroit peut voir. Au sein de
l'apparence, les perceptions sensorielles apparaissent et sont connues dans le
cerveau. Comme les organes sensoriels, les cerveaux sont séparés dans le temps et
dans l'espace. Ainsi, chaque cerveau ne peut connaître que les perceptions
sensorielles des organes sensoriels avec lesquels il est relié. Il serait absurde
d'attendre de "votre" cerveau qu'il traite des informations provenant des organes
sensoriels d'une autre personne. On peut donc affirmer que les perceptions
sensorielles qui apparaissent dans un autre corps ne se manifestent pas dans "votre"
corps, car votre cerveau ne se trouve pas dans cet autre corps ! Ainsi, au sein de
l'apparence, les organes sensoriels et les cerveaux sont localisés dans le temps et dans
l'espace.
En fin de compte, cependant, toutes les perceptions sensorielles et les fonctions
cérébrales ne sont que des pensées ou des phénomènes mentaux, c'est-à-dire des
apparences dans l'esprit. Même le cerveau est un concept apparaissant dans la
pensée. Donc, en fin de compte, tout n'est qu'une série d'idées qui apparaissent dans
la Conscience. Même le temps, l'espace et toute la manifestation d'objets
apparemment séparés ne sont que des apparences dans la Conscience. Tous les soidisant "autres" ne sont que des apparences dans la pensée. C'est similaire au cas d'un
rêve, dans lequel toutes les apparences, y compris les autres personnes, les corps, le
temps, l'espace et ainsi de suite, sont dans une seule Conscience.
Alors, pourquoi la Conscience semble-t-elle être localisée dans un corps dans
l'apparence ? En fait, elle ne l'est pas ! La Conscience est-elle localisée dans un
personnage du rêve, ou est-elle le support de toutes les apparences et de tous les
personnages du rêve ? De toute évidence, c'est la seconde hypothèse qui s'applique.
Il en va de même pour l'état de veille. Toutefois, au niveau des apparences, toute
expérience est nécessairement une apparition dans le temps et dans l'espace. Par
définition, toute expérience de ce type doit être localisée, car elle est délimitée par le
temps et l'espace. Néanmoins, la Conscience n'est pas dans le temps et dans l'espace,
qui ne sont que des créations de la pensée. Les pensées apparaissent dans la
Conscience, donc le temps et l'espace sont imaginés dans la Conscience. Ainsi, dans
la question "Pourquoi la Conscience est-elle localisée ?", il doit y avoir une confusion
subtile entre la Conscience et quelque chose d'objectif. La Conscience pure ne peut
pas être localisée, car elle n'est pas un objet dans le temps et l'espace, et elle ne peut
pas être associée à quelque chose d'objectif.
Pourquoi, dans ce cas, le "je" n'est-il conscient que des objets liés à un corps
particulier ? Parce que le "je" qui pose la question est le mental, qui est un objet dans
la Conscience. Le mental qui pose la question est dans l'apparence. Par conséquent,
ses expériences, à l’image de toutes les apparences, sont localisées. La confusion
résulte de la confusion entre le mental ou le "sujet relatif" et la Conscience.
Pourquoi la Conscience n'est-elle pas consciente de tout ce qui se passe dans le corps
des autres ? Elle l'est ! Il n'y a qu'une seule Conscience, tout comme dans le cas du
rêve. Il n'y a qu'une seule Conscience qui illumine et qui imprègne tout le paysage
onirique. Pourquoi le "je" ne peut-il pas le savoir ? Parce que le "sujet relatif" qui pose
la question est localisé dans le temps et dans l'espace. Vous pourriez tout aussi bien
demander pourquoi le sujet du rêve ne connaît pas toutes les pensées, tous les
sentiments et toutes les expériences de tous les personnages du rêve. La réponse,
c’est que, parce que dans le rêve, il n'est qu'une portion limitée du tableau. Une
portion limitée ne peut pas connaître la totalité. Le penseur, le questionneur ou celui
qui doute n'est pas la Conscience, mais plutôt un "pseudo-sujet" fabriqué
mentalement. En fait, c'est là le cœur du dilemme métaphysique — la confusion entre
la nature réelle de la Présence-Conscience d'une personne et un "je" imaginaire ou
une entité indépendante. Un examen attentif de cette question révèle que l'entité
individuelle supposée est un mythe.
Comme je le vois, les corps, les pensées, les esprits et les apparences évoluent tous
dans une seule et même Conscience lumineuse, vaste et sans limites, de même que
chaque molécule du rêve jaillit sous l'œil d'une seule Présence consciente. Au sein de
l'apparence, tous les instruments de perception sont limités par le temps et l'espace,
et donc, leur champ de connaissance relative est également limité.
Cela dit, tout ceci n'est qu'une série de réflexions générées par la pensée ! C'est
spéculatif et provisoire. Dans tous les cas, vous ne pouvez pas nier votre Existence et
votre Conscience présente. C'est ce que vous êtes, indépendamment de ce que le
mental pense ou ne pense pas. Tous les doutes se situent dans le mental. La
Conscience est au-delà, tout à fait certaine et bien connue à tout moment. C'est ce que
vous êtes ! Comprenez que tous les doutes et que toutes les questions concernent en
réalité le "je" imaginaire, et pas la Conscience. Cherchez ce "je" et voyez si vous
pouvez le trouver ! Alors, toutes les questions sont déracinées à la source.
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