RESSUSCITER JÉSUS
ET INCARNER L’ESPRIT D’UN MYSTIQUE
RÉVOLUTIONNAIRE
ADYASHANTI
Je me demande souvent comment ce serait si Jésus était vivant aujourd’hui ! Imaginez
Jésus – qui n’était pas chrétien après tout, mais juif – entrer dans une église actuelle,
monter en chaire et donner un sermon. Pouvez-vous imaginer à quel point cela
représenterait un défi pour la congrégation ? Pouvez-vous imaginer à quel point ce
sermon se distinguerait remarquablement par rapport à ce que beaucoup d’entre nous ont
reçu à l’église ?
Dans les Evangiles, Jésus défie à maintes reprises les autorités religieuses du jour, mais
en fin de compte, ce qu’il dit concerne toutes les formes de religion. Peu importe qu’il soit
né juif, chrétien, bouddhiste ou hindou, car il parle de la structure de la religion elle-même
– de sa hiérarchie et de sa tendance à être corrompue par les désirs humains de pouvoir,
d’influence et d’argent. Je pense que Jésus comprenait profondément que la religion ellemême, à la place de nous relier au rayonnement de l’être, à la place de nous relier à ce
mystère spirituel, pouvait facilement devenir un obstacle à la divinité. Dès que nous
devenons trop préoccupés par les rites et par les rituels, par les règles et par les
règlements de la religion conventionnelle, nous commençons à perdre de vue la tâche
fondamentale de la religion qui est de nous orienter vers le mystère de l’être et de nous
éveiller à ce que nous sommes réellement.
Bien entendu, ces formes extérieures ont une certaine utilité. La fonction sociale de la
religion est d’exercer une influence modératrice par rapport aux pulsions et aux désirs
égoïstes et ce rôle moral et éthique a été très important tout au long de l’histoire. Quand
les gens interagissent dans le monde de l’espace-temps avec un sentiment sain d’éthique
et de morale, c’est une chose très positive et la religion exerce une fonction importante,
lorsqu’elle aide à contrôler les pulsions plus profondes et plus obscures de l’ego.
Mais la fonction principale de la religion n’est pas de transmettre des codes éthiques et
moraux et ne concerne ni la politique, ni le pouvoir, ni la hiérarchie. La fonction principale
de la religion est d’éveiller en nous l’expérience du sublime et de nous relier au mystère
de l’existence. Dès que la religion oublie ses racines dans l’éternel, elle échoue dans sa
tâche principale. Jésus critiquait tellement la religion de son époque, car il voyait que non
seulement elle ne reliait pas les gens au mystère, mais qu’elle participait en fait
activement à voiler le mystère de l’existence, à obscurcir le Royaume des Cieux. Et donc,
il critiquait de l’intérieur ; il ne rejetait pas nécessairement la religion dans laquelle il a été
élevé, mais il s’est senti appelé à la remettre en question, à la transformer. La
clairvoyance de Jésus par rapport au potentiel d’influence corruptrice du pouvoir au sein
de toutes les institutions – que celles-ci soient politiques, économiques ou religieuses – a
encore lieu d’être aujourd’hui. Si Jésus existait ici et maintenant en tant qu’’être humain,
ce qu’il aurait à dire concernant ces matières serait aussi choquant maintenant qu’il y a
deux mille ans.
Au fil des ans, j’ai parlé à beaucoup de gens qui se sont détournés du christianisme,
parce qu’il semble si souvent ne se focaliser que sur les questions morales et éthiques et
comment vivre leur vie, mais sans se relier avec eux d’une manière réellement profonde.
Bien entendu, il y a des églises aujourd’hui qui sont inspirées par une réelle présence
vivante du Christ, mais globalement, le christianisme a besoin qu’une vie nouvelle lui soit
insufflée. Il a besoin d’être remis en question pour se sortir des vieilles structures qui
étouffent l’Esprit afin que l’esprit d’éveil éternel puisse à nouveau fleurir.
Cela pourrait générer un sentiment d’insécurité, mais la Présence vivante du Christ est
quelque chose qu’aucune structure ne peut contenir. L’Esprit que Jésus incarne n’est pas
un Esprit ‘’raisonnable’’ : vous n’avez aucune garantie quant à la manière dont tout va se
passer dans votre vie. Jésus n’a donné qu’une seule garantie : si vous pouvez recevoir,
vous éveiller à et incarner ce dont il parle, alors votre vie ne sera plus jamais la même.
Alors, vous réaliserez que vous vivez déjà dans le Royaume des Cieux.1
L’histoire de Jésus nous propose beaucoup d’images différentes sur la manière dont la
réalisation spirituelle peut s’incarner dans le monde de l’espace-temps. Il est important
que nous réalisions que non seulement nous devons avoir le courage de reconnaitre la
divinité en nous-mêmes, mais également de l’incarner et de la manifester dans la façon
dont nous vivons. Jésus, en tant que Présence vivante, n’est ni docile, ni mou. Jésus était
un révolutionnaire, mais pas un révolutionnaire par amour de la rébellion. Il voulait démolir
les frontières entre les gens, entre le ciel et la terre, entre l’humain et le divin.
On peut considérer les événements de l’histoire de Jésus comme une métaphore vivante
pour ce qui est nécessaire dans notre être propre. Les frontières réelles qu’il s’agit de
démolir, ce sont les frontières qui sont érigées dans nos propres esprits et dans nos
propres cœurs. Ainsi, toute l’histoire de Jésus est en fin de compte la carte d’un voyage
qui s’effectue en nous. C’est une invitation à manifester le rayonnement qui se révèle,
lorsque nous avons le courage de dépasser tout ce qui nous sépare.
1
Il fait sans doute allusion à ces versets de la Bible : Lc 9.27, Mc 9.1 ou encore Lc 17.20-21 et Rm 14.17, NDT.
(Extrait et adapté du livre d’Adyashanti, Resurrecting Jesus : Embodying the Spirit of a
Revolutionary Mystic)
Référence : www.huffingtonpost.com (19/04/2014)
