Edward Sapir (1921) ANTHROPOLOGIE Tome 1 : culture et personnalité Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: [email protected] Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Cette édition électronique a été réalisée à partir de : Edward Sapir (1921), anthropologie Tome 1 : culture et personnalité Paris : Éditions de Minuit, 1967, 209 pages. Collection Le sens commun Traduction de Christian Baudelot et Pierre Clinquart. Introduction et notes de Christian Baudelot. Un document expurgé de certaines parties le 16 octobre 2001 à cause des droits d’auteurs qui protègent ces parties. Sapir est né à Lauenburg, en Allemagne, le 26 janvier 1884. Sa famille émigra aux États-Unis alors qu'il avait cinq ans. Études primaires et secondaires à New York. Études supérieures d'allemand à l'université de Columbia. C'est là qu'il fit la connaissance de Boas dont il suivit les cours pendant plusieurs années ; cette rencontre décida de l'orientation que Sapir allait donner à ses travaux. Successivement attaché de recherches aux universités de Californie et de Pensylvanie, il obtint en 1909 son Ph.D. de Columbia. Directeur du département d'anthropologie du Canadian National Museum à Ottawa (1910-1925), puis professeur d'anthropologie et de linguistique générale à l'université de Chicago (1925-1931), il termina sa carrière à Yale où il mourut le 4 février 1939. Il participa à de nombreuses expéditions ethnographiques et fit de longs séjours parmi les tribus indiennes établies sur le continent nord-américain. L'effort de Sapir pour fonder une méthode qui, combinant les concepts et les méthodes de l'ethnologie et de la psychanalyse, emprunterait à la linguistique son modèle formel, apparaît aujourd'hui comme un programme prophétique des tâches qui s'offrent à l'anthropologie. Table des matières AVANT-PROPOS par Christian Baudelot (Partie supprimée à cause des droits d’auteur) PREMIÈRE SECTION : Culture et Langage L'influence des modèles inconscients sur le comportement social Le symbolisme La parole en tant qu'élément de personnalité DEUXIÈME SECTION : Culture et Personnalité La personnalité Émergence du concept de personnalité Sur les rapports entre l'anthropologie culturelle et la psychiatrie Ce que l'anthropologie culturelle attend du psychiatre Psychiatrie, culture et salaire minimum Sur la méthode analytique d'Oscar Pfister Sur « instinct et inconscient » du docteur Rivers Sur Jung : les types psychologiques Sur la mythologie universelle de H.A. Alexander TROISIÈME SECTION : Anthropologie et Sociologie Anthropologie et sociologie La mode La coutume Le groupe Qu'est-ce que la religion ? Il n'est personne qui n'ait étudié, même superficiellement, la culture française sans avoir été frappé par les qualités de clarté, de lucidité méthodique, d'équilibre, par l'attention apportée dans le choix des moyens, par le bon goût, toutes qualités qui transparaissent en de multiples occasions. Ces qualités ont leur revers. Nous connaissons les systématisations abusives, la timidité ou la superficialité dans l'ordre affectif, l'importance excessive attachée à la forme au détriment du contenu. Edward Sapir, Cultures authentiques et cultures inauthentiques.