FOU adj.
Atteint d’un haut degré
d’indépendance
intellectuelle ; qui ne
se conforme pas aux
standards de la pensée,
de la parole et de l’action,
déterminés par des
magisters à partir
de l’observation
d’eux-mêmes ;
qui diffère de la majorité ;
en résumé, inhabituel.
Ambrose Bierce,
«Le Dictionnaire du Diable»
«Nous avons un devoir de confiance, le devoir de poser la confiance comme un postulat,
sans vouloir additionner les raisons ou les non-raisons d’avoir confiance. La peur ne doit
pas mener les artistes. Les situations sans solution sont résolues par les fous, les enfants
et les amoureux comme Claudel. […] Sa foi était poreuse, humble, mendiante, pudique ;
elle se nourrissait d’interrogations, il ne la portait pas en écharpe. Il se méfiait d’une foi
arrogante, bétonnée, qui a réponse à tout.»
Yves Beaunesne
Pour 2016
L'art d'être heureux malgré tout.
L'art de voler dans les airs.
L'art de se retrouver pour rêver.
L'art de rendre notre armure légère.
L'art de trouver toutes les latitudes.
Du théâtre !
Pour faire du théâtre, il faut être engagé. Il y a un engagement politique, humain.
Faire du théâtre, c’est un engagement. Ce n’est pas n’importe quel métier.
Les acteurs doivent vouloir dire et faire des grandes choses, rêver même à des choses
utopiques qui ne se réaliseront pas.
Croire en l’impossible, croire en cette chose-là.
Cette année, nous croyons en l'impossible.
Téat se lané si, lé kom ki diré in zardin fléri èk tout kalité flèr pou nou.
Pran lané la kom in zardin.
Na in Karo zardin la lé o grand marché, vien a zot !
ÉDITO
«Le théâtre est politique parce qu'il est un
acte public.»
Asciano Celestini
« C’est une illusion que je ne regrette pas d’avoir perdue, de-
puis mon adolescence, où je croyais que le théâtre pouvait
changer les choses. C’est le travail des hommes politiques, a
priori. Le comédien, lui, il travaille sur les mots. Et les mots,
eux, peuvent changer le monde. Les mots qualifient le monde,
le déterminent.»
David Murgia
«En tant qu’artiste, ce qui m’intéresse depuis
toujours, c’est de voir et de rendre compte ;
comment chaque individu se détermine au
quotidien ; comment il se situe par rapport
à l’autre, aux autres, à la norme ou l’anorma-
lité. Que signifie pour lui le rejet ou l’intégra-
tion à un groupe ?»
Eric Languet
«Toute culture naît du mélange, de la rencontre, des chocs. À l'inverse, c'est de l'isolement
que meurent les civilisations, de l'obsession de leur pureté.»
Octavio Paz
«Rien n’est sacré. Chacun a le droit d’exprimer et de professer à titre personnel n’importe
quelle opinion, n’importe quelle idéologie, n’importe quelle religion. Aucune idée n’est
irrecevable, même la plus aberrante, même la plus odieuse. Aucune idée, aucun propos,
aucune croyance ne doivent échapper à la critique, à la dérision, au ridicule, à l’humour, à
la parodie, à la caricature, à la contrefaçon.»
Raoul Vaneigem
«Nous n’avons pas besoin de protecteurs,
de maîtres, de juges ni de guides, nous avons
besoin de créateurs.»
Raoul Vaneigem
«Je suis un non-violent : quand j'entends
parler de revolver, je sors ma culture.»
Francis Blanche
« La naissance du spectacle est la
naissance de la civilisation. La fin du
spectacle est le retour de la barbarie,
dont nous ne sommes pas loin.»
Régis Debray
«L’écriture doit
pousser à penser
qu’il y a d’autres
points de vue
possibles.
C’est comme un
massage.
Ca réveille des
sensations.»
Asciano Celestini
«Bref, l’humain n’est pas ou plus au centre du
système. A ce jour, le rôle de la machine est
de servir ce système et de conditionner nos
relations. Le fait d’être seul joue un rôle de-
éterminant dans notre rapport à la collectivité,
et les formes que lui donne notre époque
sont dangereuses, mettent fin à toute vie pri-
vée, nous dépossèdent de notre intimité, de
notre libre-jugement, et nous uniformisent
sur le plan culturel. C’est l’approche de la
solitude et des nouveaux médias que j’ai
adoptée jusqu’alors dans mon travail au
théâtre.»
Fabrice Murgia