Crise mondiale ou crise de société pages 23-27 Birou A.

Crise mondiale ou crise de société
Birou A.
Pour un ordre méditerranéen
Paris : CIHEAM
Options Méditerranéennes; n. 36
1976
pages 23-27
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23-27 (Options Méditerranéennes; n. 36)
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CIHEAM - Options Mediterraneennes
Alain
Crisemondiale
ou crisedesociété
AMPLEUR DE LACRISE
I
,
Le monde de 1975 est un monde que
nous avonsvoulu
totalement
et
dont nousavonsessayé de nous
tous les moyens de la science
à
et de la
mentaient nos
et nos puissances,
à
nos
et nos impuissances. La situation actuelle
de l’humanité est
la
taine de toute son
la
dans sa totalité et
comme
espèce
vivante
qu’elle
se sent
la
menacée : non seulement
tion atomique,maisaussi
l’usage
de
ou,
asphyxie
due à la
dela
Le mot de crise est dans toutes les
bouches, dans touteslesgazettes,
dans
beaucoup de
chacunen
avecdesdiagnosticssi
que
de cette
les
la confusionet à
mandent, à
la
uns
de
due
à une augmentation du
de
la
atteint le
du système
économique.
tel
c’est le
capitaliste qui est à la fois’cause
etvictime du
actuel;
tel
ce sont les sociétésdéveloppées
qui ont un
inhumain et
un
au point où en sont tous les
tozltes les nations,
lesplus
peuplées et
sont
nées etaffectées
une
Nous
qui
dans cette
un phénomène
de
s’agit du
né
de l’actiond’une volonté influencée
les sciences et les techniques
un pous’est étendu au
tout
La
le
slogan
qui pousse les sociétés dans une fuite en
avant,
technique
posés
l’usage
destechniOptions méditerraneennes
-
ques.
la
son
futable. Science et
technique
(1) ou
le
sont les
de cette
le
un
la
on
faut
la technique au
de l’homme, plus
le
à ce
nisations’autonomise
que
cette mise en
On dit aussi qu’il faut
le
éthique
au
qui est une
de ce
incontestéet
le
et la
du
humain.
d’un- supplémentd‘âme
ou
s’agissait
à des
une bonne intention
et positives.
enh,
qu’il faut
la science et la technique au
de i<
le
type de science et de technique à
dans
de
deshommes.
du
augmente à
nous essayons de le
au-lieu de le
ceux qui le
nous
à nous en empanos
et
et à le
nos
l’action même
et des
ne fait
‘le temps à
son
compte. La
dont nous
en vient à rendve
l’avenir impossible.
faut donc
une
fondaqu’elles se sont constituées et telles qu’elles
ont étendu
lemonde,
aussi bien
que socialiste.
nous
une
sociétéetles
conditions de son
en cause
(1)
du
97, juillet-août 1975.
c(
dans
no
)),
23
CIHEAM - Options Mediterraneennes
qu’ils
de fonctionjustification. La philosophie de base du capitalismeest
celle
continu,
extensif à toute l’existencesociale,
la
du système de
etd’échanges
que
la
de
Le
du
du
à la fois dans
de
et dans
cesens,
il s’agit, à
économique qui
la
à tous les niveaux. Au moment où il se
veut une
efficace, le capitalisme
une
qui a un
de
:
individualisme et
absolue de chaqueindividu,quelquesoit
son
technique;
ou bien
spontanée où le jeudes
toute choseet,
ii
faut
c’est la condition
dela
science qui, depuisNewton,
se
tout
une
mécanique (2).
Sans
ici une
connue, il
est bon de
le capitalisme
n’a
son accomplissementet
sa
plénitude que dans la
à la capitalisation
efficaces etdestechniques
touplus puissantes. Ce sont ces moyens,
un
et souventexploité, qui ont
au capitade
de nouveaux biens et de
de nouveaux
besoins.
coup, c’est la vie
de fond
collectivequi a
encomble,souvent
à l’insumême
de
ceux qui
le
nement.
du capitalisme
(et
de cette
toute l’existence sociale
le
et d‘une double exigence de
capitalisation et de
sa
le capitalisme
implique toute l’existencesocialed’un
calcul
lesbiens,envue
s’appuie ainsi
dela
vie
consiscollective, où
tent à
a
avec le
duit à un
qui
CAPITALISME ET COMMUNISME,
IDEOLOGIESCONSTITUTIVES
DE LACRISE
Le capitalisme n’est pas un simple
de la
à
dans
idée de l’homme et uneconception du
du monde. En
sion et de
la
des membénéficientdesmécanismes
bon.
englobe
les
activités
économiques
des
nismes de cet
même
comme
une
mécanique
dont la science doit
vement toutes les lois.
une telle
etune
telleconception
du monde
jamais
efficace de la science
sans
association‘ avecun type
inédit de
technique et les pouà
qu’elle
la science appliquée et aux
successives,desmoyens chaque fois plus
puissants de
de
de
ont été mis à la disposition de
ceux qui
ces
les
à
la pensée scientifique
et la
ne sont paseux-mêmesexemptsd’idéologie,comme
nous
un peu
plus loin.
(on
Adam
des nations)
de La
mettait toute sa confiance dans
à sesyeux
du
mais cause tout aussi
la paule dit
il est le fils
de
i(
que
soient la même chose
i<
le
de ce
en stimulant
de la technologie,l’innovation et la
de
un
24
Optionsméditerranéennes
-
36
au
au
Comme
on peut le
il s’agit bien là d’une
philosophie de la vie, d’un type de
nalité,
d’une
conduite
et
politique, imposés
mêmed‘un <(
à toute la sociétécomme
du monde et comme sens de l’existence.
capitalisme, le marxisme se veut une
et
une
explicatives de toute
l’existencehumaine.
même se
au capitalismecomme étape
du
de l’humanité.
se veut le
nécesdu développement capitaliste, consicomme une
à
donc un puissant insnégative du capitalisme.
en ses points
sa
d’un
deschoseshumaines.
s’attaque à la visioncapitaliste d’un
de
atteint ce
le struggle for life des jeux
il
et desagentsindividuels
de la
a adopté l’idée
conflit.
au
des sujets
un
lutte
de l’ave-
du monde. Le
voulaitqu’advienne
la justice
une
nécessité
qu’exigeait le
scientifique.C’estainsiqu’ilaimaginé
sous lecouun
dialectiques : un
dans un monde où
(2)
A un
non-sens du développement.
le sens etle
~~~~
~
CIHEAM - Options Mediterraneennes
tout
la
allait
OÙ
lui-même une
de la
moyens de
8. la
de 1’Etat et à unesociété à
plus
moins long
totalement
kchaque individucoïncide
avec tous dans le
de la
Le
de
l’exploitationd’uneclasse
une
qui s’est
les
de
Son
de VOUtout le mal de l’humanité dans
cette
et tout lebien dans
son
Les
ne
que le
et les
calculs économiques des capitalistes poussés à
ou à
la plusvalue, à
le capital, à
une
tout cela
le dos
Ces
supposent a priori que la
de
cette exploitation est la condition mfisante de la
de son
à unesociété
totalement juste, avec un
également
tous.
Le
ne donne
fondamentale du
capitalisme : lui-même séduit
la
puissance de
il se limite
à
le
capitalismecomme
des moyens collectifs de
avec
les
effets
qui en
En
il a supposéquele
son esclavageet
le
la mSme technique
et, au fond,
et
ne s’est pas assez
la
des
la puissance de
sociales.
C’est
à
nousdevons
de
ganisation et de division du
selon
l?
communiste.
dans les
Etats
au moins de
de
un système des muchines institué
une
qui en a le
commandement, un système d’organisation politico-br~reaclcrut~qatiqllequi
vise et
la
de
l’économie et de la société et, enfin, une
masseplus ou moinsanonyme d’exécutants,
des machines et du
système
Aussi bien dans les communismeshistodans lescapitalismes vécus,
il existe une
qui occupe dans la
société une position dominante : cette
domination
du fait qu’un
ayant
et
totalement
économique,est à
du volumeet de l’utilisation du
social
capitalisé
les
à toute
la société.
Nous
le
capitalisme et
blentplusqu’on
ne penseetqu’ilest
une habitude
non
ce qui lesoppose, ce
en quoi ils sont ennemis, mais
ce qui
les
ce en quoi ils sont
la
dont
tives agissent
les modes et les
de
n’est pas exactement la
même dans le système communiste etdans
le
dans les
sont
de plus en plus puissants,
des
légiés,possèdent la capacité absolue de
décision
lesaspectsessentiels
dela
vieéconomiqueetsociale.
Ces
ont
de
et de consommationque
l’ensembledupeuple
la
la vie des hommes eux-mêmes (3).
La
aux yeux
de qui souhaite deschangementsimmédiats, avantageux à
Une
et
ses composantesphysiques et chimiques
des
ductions à la fois plus abondantes et
nouvelles, mais les conséquences globales,
écologiquesethumaines de ces
ne sont pasanalysées;ces
secà
une
et
de l’humanité
philosophiques
le
une avancée
Les
au monde,
une nouvelle manière
le souci de
en vue de ce que
l’on
une
habitation
humaine.
l’utilité et l’eficacité deviennent des
au
Onditet
blèmeestcelui
que
de la
du
et politique. Soit,
mais il faut
la
de ces
capitaliste, là communiste, nouveaux Léviathans
qui
nos
Quelmalingénieaépouséquelle
idéologie
les
sont l’un et
les
de
l’Occident
et
sont les
de cette époque histoexceptionnelle où l’occident se
met au
du monde, à la fois dans
de
de
dans
son
de conquêtes.
L’un et
se fondent
la philosophie des
de
toute une
de la pensée. Ce n’est
pas le lieud’en
cettephilosophiea une
idée de
la puissance de la
comdu monde
les
qui le composent.
ont
conscience de
duelle,
puis
collective,
comme
entité
autonome s’accomplissant
elle-même
dans la
de son humanité, qu’il fait
son
mouvement,
sa
agissante.Cette humanité
à
elle seule; ne
plus
de
qui la faisait
elle n’est plus habitée
à
n’a plus
va
vocation que de
à son
de cette
se
mode de
qui va
vement de la connaissance jugée
toute
que la science. La
méthode de
la
de la science ont été un puissant
ment de
de cette
nouvelle
vision du monde et de l’homme.Les
explicationsscientifiqueset
les applicaen
ont
Optionsméditerranéennes
-
36
à la technologie, ce
accessible à tous. La
du
les
del’homme et
(4).
devient un
exemple : une
de la législation
familialeetsociale,
en
qui
le
la limitation des
sanctionne ce
au
que les spéculations
théodans
mais, dans le
la
à la mise en
du sens efficace des
activités humaines. Comme le disait déjà
J.
: i(On est
du
qu’on a
fait soi-même.
la coïncidence
cette
idéologie
et les étonnants
de la
nous
coude pensée
lesquels tout ce qui
le
Et c’est ainsi que l’économie
est devenue l’dément moteuv des sociétès
de
etd’échanges
L’économie non seulementestdevenue
la
Lesuccès de l’action de type éconoqu’elle
de la
les choses et de la capacité de
de toute pièce 1) de nouveaux
aux moyens de la science et
de la technique.
s’est ainsi constitué comme un vaste système de
ductions,d’anticipationssociales
et de
de besoins qui
sa
s’est -, Oulu autonome
au
de l’existence;
le
social est totalement envahi
un ensemble de
et d’institutions qui s’agencent
eux
enune
globale, et suiventles
à cet
lois de
économique, indépendamment d’un
humainetpolitiqueplus
total. C’est cet
ensemble
(3)
dans
la
(c Où va
juin 1975.
(G.).
la pensée au siècle des
p. 428
-
la technique,
principes de
Payot, 1971,
CIHEAM - Options Mediterraneennes
en technostructure
globale,
espèce de
seconde
qui
humaines à ses
Tel est le
aux
de plus en pluscomplexes, aux
éléments de plus
: ilest
devenu la
fondamentale
et la
dominante de toutes les sociétés
développées.
et
sont devenus
des objectifs
de toute la vie
tèmes actuels. Ces
vite dans l’utopiedespistes de solution
difficiles
et
à
impossibles,maisqu’il faut
dans son champ de visée
tives de changement (6).
11 nous
fondamental de
dans la ligneque
Onnepeutplus
une
deplus en plus
aux mains
nous venons de
Etats-nations
de
plus
en
plusdebiens,
soit
qui
tement, soit
à cause du coût élevé des techniques, de
la capacité de
le
du monde.
est
inégalement répartie; ,elle dépend,
Les
de pointe, les techniques
dans
d‘un lesplusavancées
se
dans les
et d’un
soit de
à
soit des
officiels
Cette condensation, cette
de pays ont lesmoyens
etcette
ne
*les
fonds
de
sont
spécifiques du
dessatellites
capitalisme
qui, en sa
un
les
de
noyaux atomiques. Et l’on
multout le champ de la vie sociale. Jusqu’ici,
lesexemples.
T ni les
pu
gap
scientifique et
Le
fascismes, ni lescapitalismesd’Etat,
ni
aussi
les
Etats-Unis
ou
lessocialismesétatiques.
d’un côté et la Colombie ou la
En
toutes lessociétésindusde
sont constituées, sation de
ont
un type de
Les options sont à la fois de
ment
fondé
l’efficacité des la pensée et de
de la science.
elles ont
en la
exemple :
possibilité de
la
et
- Comment
la
a semblé la condition suffisanted’une
scientifiqueetles applications techniques
bonne vie sociale. Elles ont
développement et
le
puissance à une
commune de
qui,
la
desbesoinset
la
en humanité?
consommation, a envahi toute l’existence,
à tous les
toute la société peuples et à la
deshommesles
aux finalités économiques. Et
les
de
sont
et de plus en plus
et de la politique?
chés du
politique (5).
G e x ante
les
effets de la technique
les
de
et
la
de la vie
ensociété?Comment
le sysOPTIONSNECESSAIRES
et
à un
POUR UN AUTRE DEVELOPPEMENT
et
le
plus
A ce point de
la question est de
s’ils’agit là
de la vie sociale elle-même ne devienne
cessus
ou s’ilexistequelques
qu’objet de
à
le sens.
Le
Comment ne pas
un
nouvel
économique
calcul envahissant tout le fonctionnement
tant
fait de quel- de la
dont on
au
quesaménagementsdes systèmesactuelsystème de
et à la volonté de
lement dominants, obligés de se
puissancedeshommes au
une
mondiales, ou
nouvellefinalisationdessociétés,
un
de
de
de se
et de se
de
au
ou
d’un
nous voulons
à l’établissement de
nouvelles bases de la vie en société.
Ces conditions
utopiques
auxyeux
de ceux qui
-
vités humaines et l’ensemble des
sociaux au systèmedesmachineset
toute
fonctionnement?
la
en définitive,comment
avecdesmoyensplus
modestes, sans gaspillage, sans consommation
indéfinides besoins?
(6)
(5)
sante des
&
((
et de
à
bon
like & la
la
utopie X
sous le
en
mauvais
soulevés qui exigentégalement une
en question.
sont plus connus
que plus appa:
et de
de
de la
santé, de
tous dans la
et la
des
que
nous avonsanalyséesplus
haut. Et, au
de tout ce débat, s’élève la
question de cette
du X X ~siècle :
pas l’objet
étude, mais elle en est une
in&
de façon signifiante
une
systèmes
eux-mêmes.
de
que
et
et
ce qui
despays, la
un autre
développement
en fonction des
la
de
et des
elle-même,il
un bilandes
qui se posent
la
de
façon
une égale
volonté de changement.
Cependant,
il
n’estpossible de
et
des étapes d’action qu’à
d’un voupolitique.
Le nœud du
effet, est
politique : pourquoi
C’est
là,
ce
des
qui
volonté
de
que se
ledéfi .le
de
de soule
monde,
nous
avons
oublié
l’attention
prioritaire
h l’autre homme,
où qu’il soit et quel qu’il soit.
coup,
la civilisation 1) apu
la lancée de
mais elle a été affectée d’un signe négatif
et
de l’in: la puissanceéconomique,nous
.
l’avons dit, a
toute la vie et elle
s’est
de façon
n’y soit qu’un
aux choseset
mentet
de puissance
soiet
ce dont il faut s’éen plaçant au
de la poli-
tique
à
service,
actuels au nom d’unevolonté
ensemble dans le monde.
Les
:
26
Options méditerranéennes
...
de
:
de
de
équipe de
et même dans la
Gnose de
ne
que
quelques noms de
nale. Une
et
des contestations de
que, de façons
uns et
les
: type
des
de
dominante, mode de
duction et système
du
volonté de conquête,
conséquences de
la
de
du
monde.
..... -..........
-
......... - ........
36
.
.
.
.
.
.
.
.
.
...
de
de nos
~~
CIHEAM - Options Mediterraneennes
et de toute
cette attention de
ques de façon à ce que tout
à
tique,associé
tifs de
mique et
pation
décisions qui
à celui
des
et de
et poliUne
collecla vie écono:
de délégation
cette
C’estce que
tous lessocialismes non
: socialismesd’autogestion,
et
de
de self-reliance
lisée,
à la
cette intention de
de
homme
que
de
le monde, non plus
la
conquête et la volonté de puissance, mais
ce double
fait-ilqu’uneévidencesiimmédiateet
une
d’huisidifficiles
et
est-ille
d’utopie? Oh donc,
paysde
Pour une nouvelle attitude face au
monde
Nous avons
déjà
dit
que nous ne
pas ici à
un
modèle de société.
but, plus modeste,
était
tions
de
nous
maintenant que c’est le fondement
qui estenquestion.
se
qu’en étant
un moyen,
il est
de
quelque chose;
humain, donc politique,
que
s’il fait
,quelquechose
et
leshommes.
Le
sa légitimité que dans un
accessible à chacun et à tous. Sesbases
doivent
uneéthique
de la
non
unevolonté de pljissancedesindividus,
.des
Etats-nations. En d’aula
humain n’est possible que si les hommes
et lespeuplesconjointementacceptent
La
deslimites à
de l’humanité à la puissanceabsolue la
fait
à l’impuissancetotale.
Un tel
changement
de
base
devant
une
jugé inaccessible
qui est soulevé
cette objection est de
ne
une
qui
au
à cette
maximumlesmoyens
de
fin. En fait, nous l’avons vu, les sociétés
se donnent desobjectifs qui
les
mobilisent
totalement
et
qui sont
causes de nos
Faut-il les accepet s’y
ou peut-on et doit-on
un
NOUS
ici,
dans une tout
: .(< ne s’agit plus de
le monde, mais de le
).>
là une
illusion.
ne faut plus d’abord
le monde (et la société
de la toutepuissance de l’homme. Nous devons
nous
au monde les
uns
les
et
le monde
comme un nid délicat de la vie humaine
Optionsméditerranéennes
~
~~~
~
-
36