5iéme Mai 2001 Résolutions adoptées par l’Assemblée plénière du Comité central des Catholiques Allemands (ZdK) sur les questions de l’évolution de la biomédecine et leur évaluation éthique 1. Aufl. 2. Aufl. 2500 Mai 2001 3500 Juni 2001 Herausgegeben vom Generalsekretariat des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Postfach 24 01 41, 53154 Bonn, Tel. (0228) 38 29 70 Telefax (0228) 38 29 744, E-mail: [email protected] que cette dernière ne débouche pas sur des conséquences inhumaines. Résolutions adoptées par l’Assemblée plénière du Comité central des Catholiques Allemands (ZdK) sur les questions de l’évolution de la biomédecine et leur évaluation éthique 2. Suite aux impulsions pour un débat "le progrès en biomédecine, un défi pour la conception chrétienne de l’homme", proposées par le groupe de travail politique et culturel du ZdK et à la lettre pastorale de la Conférence épiscopale allemande, parue sous le titre "l’homme est-il son propre créateur ?", l’Assemblée plénière du ZdK adopte la résolution suivante : 1. Le génie génétique, la biomédecine et la neurobiologie transformeront fondamentalement notre vie et représenteront un défi pour nos conceptions et nos prises de position religieuses, culturelles et humaines. C’est un défi que nous voulons et devons relever en tant que Chrétiens. Pour préparer un avenir digne et humain, nous voulons et nous devons prendre part au dialogue entre la société, la culture et la politique et contribuer à ce que la coopération indispensable entre les sciences et les sciences humaines réussisse. Ce-faisant, il importera de tenir un langage qui justifiera ouvertement chaque prise de position. Sur ces questions, il n’y a pas de position absolue. Le ZdK plaide pour l’élaboration d’une loi englobant tous les aspects de la médecine de la reproduction, qui tiendrait compte des nouveaux développements de la biomédecine et qui ne resterait pas en deçà du niveau de protection acquis par la loi en vigueur de 1990 sur la protection de l’embryon. Cela vaut particulièrement pour l’interdiction contenue dans la loi sur la protection de l’embryon de se livrer à des recherches sur l’embryon et de s’en servir à d’autres fins que celles de sa santé. 3. Le ZdK reconnaît la liberté de recherche garantie par la constitution et pense qu’une recherche médicale ayant pour but de guérir les maladies, est indispensable. Parallèlement, le ZdK rappelle la dignité de chaque être humain qui se trouve au centre de la conception chrétienne de l’homme et qui représente en même temps la base de notre constitution. La dignité de l’être humain limite la liberté de la recherche, afin 3 La vie humaine commence avec la fusion du sperme et de l’ovule en un ovule fécondé doté d’une double formule chromosomique. A partir de là, la vie humaine ne se développe pas dans le but de devenir un être humain, mais déjà en tant qu’être humain. Toute tentative pour délimiter autrement le commencement de la vie humaine et, ce-faisant, le devoir de protection de l’être humain, est arbitraire. C’est également ce que retient la loi sur la protection de l’embryon actuellement en vigueur et qui se retrouve dans des jugements se rapportant à ce sujet rendus par le tribunal constitutionnel fédéral allemand. 4 Le ZdK n’accepte pas l’autorisation du diagnostic préimplantatoire en Allemagne. Par diagnostic préimplantatoire, on entend l’examen du matériel génétique d’un embryon in vitro pour y détecter d’éventuelles maladies avant son transfert et son implantation dans l’utérus. On comprend bien que les parents désirent avoir un enfant en bonne santé. Mais cela ne doit pas conduire à la destruction d’embryons chez lesquels on pronostique une maladie d’origine génétique. L’autorisation du diagnostic préimplantatoire - contrairement à l’intention déclarée des partisans d’une telle autorisation - peut, en fait, favoriser la tendance à sélectionner la vie humaine, et le ZdK voit là un réel danger. La pratique dans les pays où le diagnostic préimplantatoire est autorisé montre qu’il est extrêmement difficile de respecter les limites et de s’en tenir seulement à quelques indications. Le ZdK voit un danger supplémentaire dans le fait que l’intention liée au diagnostic préimplantatoire, consistant à diminuer, voire à supprimer la souffrance individuelle, (ici : s’efforcer de réaliser le désir de parents ayant des antécédents génétiques d’avoir des enfants) conduirait à des changements qui dépasseraient de loin la situation individuelle. Elle néglige en particulier le fait que traiter les infirmités physiques ou psychiques en les refusant ou en les dévalorisant, augmente considérablement ces infirmités et la souffrance de ceux qui en sont atteints et souvent même la provoque. Cefaisant, on ouvrirait la voie à une évolution générale qui conduirait rapidement à un changement fondamental dans l’attitude face à la dignité d’une vie humaine marquée par l’infirmité et la maladie et plus généralement dans l’attitude face aux infirmes et aux malades. 4. en se donnant pour but de protéger la vie face au diagnostic prénatal et à la suite d’un diagnostic décelant une maladie incurable ou des troubles du développement de l’enfant à naître. De plus, une mise au point juridique du champ d’application de l’indication médicale (§ 218a, al. 2 du code pénal allemand) est absolument nécessaire. En effet, il ne doit plus être permis de classer tacitement une I.V.G.dans la rubrique indication médicale, dans les cas où on prévoit une infirmité ou une maladie de l’enfant et, ce-faisant, de la légaliser. Si cette mise au point ne peut être obtenue autrement, le législateur devra procéder à un amendement du § 218a, al. 2 du code pénal. En outre, la responsabilité juridique des médecins doit être formulée de telle sorte que rien ne les empêche d’encourager les parents à prendre une décision, même dans les cas douteux, en faveur d’un enfant éventuellement handicapé. 5. Le fait que, en Allemagne, des avortements dits tardifs, c’est à dire des interruptions de grossesse dans le cas où on s’attend à une infirmité ou à une maladie de l’enfant, puissent avoir lieu jusqu’aux derniers moments précédant la naissance, est un scandale. C’est pourquoi l’Assemblée plénière demande, selon la déclaration du ZdK du 16 février 1999, que soient prises des initiatives politiques pour empêcher ces avortements tardifs. Il s’agit ici d’améliorer les consultations 5 6 Personne ne doit être obligé de subir un diagnostic au plan du génie génétique. Dans sa déclaration "tests génétiques prédictifs, points principaux pour une orientation éthique et juridique", la commission consultative d’éthique du ministère fédéral allemand de la santé a fait d’importantes propositions sur l’usage de ce qu’on nomme les tests génétiques prédictifs. On y retient que ces tests peuvent servir les intérêts légitimes de la prévoyance médicale et du projet de vie. Cependant, les résultats de tests génétiques peuvent avoir des conséquences si radicales pour ceux qui sont concernés qu’un tel diagnostic ne doit avoir lieu qu’après consentement et que ces personnes doivent avoir le droit de refuser de tels examens. A partir de ces arguments, et à cause des risques d’abus lors de la souscription à une assurance ou de la conclusion d’un contrat de travail, le ZdK exige des réglementations juridiques. 6. tions abordées ici. En effet, le fait que l’idée d’un être humain parfait, vital, toujours jeune et en bonne santé, guide de plus en plus les attitudes et les actions dans notre société suscite une vive inquiétude. Cela aurait des conséquences dramatiques pour la manière dont on accepte la souffrance réelle et les handicaps, les inévitables maladies et les limites de l’homme. Qu’est-ce qui fait d’un être humain un être humain, comment vit-il sa finitude, quelles visions guident son action et quelles limites doivent être imposées à ses actes au nom de l’humanité, autant de questions sur lesquelles doit absolument porter la discussion. Le ZdK juge indispensable l’interdiction du clonage d’embryons humains parce que la reproduction d’embryons par clonage viole fondamentalement la dignité individuelle et globale de l’être humain. On ne doit fabriquer des embryons génétiquement identiques ni dans le but de mettre au monde un enfant cloné (ce qu’on appelle le clonage reproductif), ni pour obtenir des cellules souches embryonaires (ce qu’on appelle le clonage thérapeutique). En effet, un procédé qui lèse la dignité intangible de l’être humain ne peut se justifier par des interêts sur le plan social ou médical. En ce qui concerne le clonage thérapeutique, on conteste de plus en plus au plan scientifique le fait que le clonage d’embryons humains soit nécessaire ou même approprié pour atteindre les buts thérapeutiques visés. Bonn-Bad Godesberg, le 4 mai 2001 Les résultats de la recherche scientifique montrent que le clonage d’embryons humains, vu les méthodes employées, va de pair avec des risques impondérables et inconsidérés pour l’être qu’on veut créer. Le ZdK constate qu’à la longue, la différentiation entre clonage reproductif et thérapeutique faite par les partisans du clonage thérapeutique ne peut se soutenir. Le ZdK reconnaît le bien-fondé des buts thérapeutiques poursuivis et juge bon de mettre l’effort sur des méthodes alternatives ne présentant pas de problèmes éthiques, comme par ex. la recherche avec des cellules souches adultes. 7. Le ZdK en appelle à toutes les paroisses et organisations catholiques, afin qu’elles travaillent intensément sur les ques7 8 Erklärungen, Stellungnahmen und Arbeitspapiere des ZdK1 08.05.1979 24.06.1983 28.05.1984 02.05.1986 30.05.1986 21.11.1986 16.05.1987 07.01.1988 29.04.1988 29.04.1988 06.07.1988 05.01.1988 05.05.1989 01.06.1989 09.08.1989 27.10.1989 24.11.1989 24.11.1989 13.01.1990 04.04.1990 06.04.1990 14.11.1990 24.11.1990 24.11.1990 04.05.1991 25.07.1991 08.08.1991 25.11.1991 17.06.1992 06.12.1992 22.03.1993 01.10.1993 02.11.1993 23.11.1993 03..1993 06.94 07.06.1994 28.10.1994 05.11.1994 18.11.1994 18.11.1994 05.12.1994 27.01.1995 1 Theologische Schwerpunkte des jüdisch-christlichen Gesprächs Drei-Generationen-Solidarität - mehr Gerechtigkeit für die Familie Alleinerziehend - aber nicht allein gelassen Jugend - Hoffnung der Kirche Abbau der Arbeitslosigkeit Politik für das Leben Der Familie gebührt Vorrang Stabilisierung der Gesetzlichen Rentenversicherung Für eine Neuorientierung der Agrarpolitik Nach 50 Jahren - wie reden von Schuld, Leid und Versöhnung? Ausländische Arbeitnehmer und ihre Familien. Anforderungen an die Neuregelungen des Ausländerrechts Zur Situation der Aussiedler in der Bundesrepublik Zum 40. Jahrestag der Annahme des Grundgesetzes Zum nachsynodalen Apostolischen Schreiben “Christifideles Laici” Für Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden in Europa - Erklärung polnischer und deutscher Katholiken zum 1. September 1989 Zur Stellung der Bundeswehr in der Gesellschaft Für eine menschenwürdige Flüchtlingspolitik Schulischer Religionsunterricht in einer säkularen Gesellschaft Caritas der Pfarrgemeinde Kloster und Kreuz in Auschwitz? Umweltschutz als erzieherische Aufgabe. Zur Zukunft der europäischen Integration Für den Lebensschutz der ungeborenen Kinder in Deutschland Neuorientierung der deutschen Entwicklungspolitik Familien mit behinderten Angehörigen Kirche und Öffentlichkeit Der technische Fortschritt und unsere Verantwortung Stellungnahme zu den im deutschen Bundestag eingebrachten Gesetzesentwürfen zur Neuregelung des Schwangerschaftsabbruchs. Auf dem Weg zu einem neuen Europa Erwachsenenbildung in katholischer Trägerschaft - ihr Auftrag in Kirche und Gesellschaft. Zum Solidarpakt Was ist Gerechtigkeit? Das Selbstverständnis des deutschen Katholikentags Europa von unten bauen Dialog statt Dialogverweigerung. Wie in der Kirche miteinander umgehen? (=Berichte und Dokumente, Nr. 90) Klaus Hemmerle - Weggeschichte mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken (= Berichte und Dokumente, Nr. 91) Die sozial-caritativen Dienste der Katholischen Kirche im vereinten Deutschland Zur Einbürgerung von in Deutschland lebenden Ausländern Katholiken und religiöser Buchmarkt Zur Frage der kirchenrechtlich zwingenden Verbindung von Ehelosigkeit und Priesteramt Zur seelsorglichen Begleitung von Menschen aus zerbrochenen Ehen, Geschiedenen und wiederverheirateten Geschiedenen Den Weltfrieden fördern und sichern - eine solidarische Pflicht der Staatengemeinschaft Für eine Neuordnung des Familienlastenausgleiches Diese Liste enthält die Erklärungen, Stellungnahmen und Arbeitspapiere des ZdK, die zum Zeitpunkt der Veröffentlichung dieser Broschüre noch nicht vergriffen waren 03.04.1995 10.04.1995 06.95 11.10.1995 03.11.1995 07.11.1995 07.11.1995 17.11.1995 25.11.1995 11.1995 31.01.1996 27.04.1996 05.1996 08.1996 14.09.1996 07.11.1996 19.11.1996 03.02.1997 29.08.1997 24.04.1998 04.09.1998 14.09.1998 20.11.1998 16.02.1999 24.03.1999 23.04.1999 20.11.1999 09.02.2000 18.05.2000 23.05.2000 30.05.2000 03.06.2000 25.11.2001 01.03.2001 04.05.2001 Vorfahrt für die Familien. Forderungen des ZdK für eine familien- und kindgerechte Wohnbaupolitik Der Liebe gerecht werden. Ehebezogene Lebenskultur heute Ende der nationalsozialistischen Herrschaft. Zum 50. Jahrestag des Kriegsendes am 8. Mai 1945 (= Berichte und Dokumente, Nr. 97) Fluchtursachen mindern. Zur aktuellen Diskussion zu Flucht und Migration Stellungnahme zur Novellierung des Bundessozialhilfegesetzes Barmherzigkeit - Eine neue Sichtweise zu einem vergessenen Aspekt der Diakonie Die Volksgruppen in einem vereinten Europa Eine Gesellschaft von Teilhabern: Für eine breitere Beteiligung am Produktivvermögen Solidarität und Dialog. Wort des ZdK zum 30. Jahrestag der Verabschiedung der Pastoralkonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils "Gaudium et spes" Miteinander auf dem Weg. Dialog zwischen Geistlichen Gemeinschaften, katholischen Verbänden und Gemeinden. (=Berichte und Dokumente, Nr. 99) Zuwanderung gestalten. Diskussionspapier des Arbeitskreises für Ausländerfragen zu politischen und gesellschaftlichen Aspekten der Migration Nachhaltige Armutsbekämpfung durch stärkere Armenorientierung der Entwicklungszusammenarbeit Solidarität und Dialog. 30 Jahre feierliche Verabschiedung von "Gaudium et Spes" und Abschluß des II. Vatikanischen Konzils Die Gottrede von Juden und Christen unter den Herausforderungen der säkularen Welt. Symposion des Gesprächskreises "Juden und Christen" Hildesheimer Erklärung - "Solidarität ist unteilbar" Gerechter Sozialstaat und Familie. Erklärung zu aktuellen Fragen der Vereinbarkeit von Familien- und Erwerbstätigkeit Juden und Judentum im neuen Katechismus der Katholischen Kirche - Ein Zwischenruf - (Erweiterte Dokumentation) Die Arbeit der katholischen Beratungsstellen fortsetzen. Zur kirchlichen Beratung im Rahmen des § 219 StGB Stellungnahme des ZdK zum Menschenrechtsübereinkommen zur Biomedizin des Europarats Erklärung des Zentralkomitees der deutschen Katholiken aus Anlaß der Wahl zum Deutschen Bundestag am 27. September 1998 Nachdenken über die Shoah. Mitschuld und Verantwortung der katholischen Kirche Familienpolitische Positionen des Zentralkomitees der deutschen Katholiken für die nächste Zeit Beschäftigung schaffen ist sozial. Neue Beschäftigungsinitiativen für Langzeitarbeitslose ZdK fordert verbesserte Schutzbestimmungen zur Vermeidung von Abtreibungen bei zu erwartender Krankheit oder Behinderung des Kindes Religionsunterricht an öffentlichen Schulen sichern und entwickeln 50. Jahrestag der Verabschiedung des Grundgesetzes Kultur als Aufgabe für Staat und Kirche Generationengerechtigkeit sichern. Eckpunkte des ZdK für eine Rentenreform 2000 Manifest für ein europäisches Bewusstsein (dt., fr., engl., ital., poln., sp.) Stellungnahme der ad-hoc Arbeitsgruppe "Zukunft des Wehrdienstes" des ZdK Hamburger Memorandum deutscher Katholiken Spurwechsel - Kulturwechsel. Herausforderungen unserer Zeit an eine nachhaltig erneuerte Vita activa Die Gemeinde von heute auf dem Weg in die Kirche der Zukunft Der biomedizinische Fortschritt als Herausforderung für das christliche Menschenbild Beschluss VV des ZdK zu Fragen der biomedizinischen Entwicklung und ihrer ethischen Bewertung