Matière : introduction à la sociologie et aux théories des médias Le

Matière : introduction à la sociologie et aux théories des médias
Le plan
I. Introduction ; définition des concepts
II. L’histoire de la sociologie, les fondateurs de la sociologie
III. La sociologie des médias aux états unis
IV. La sociologie française (Bourdieu, Edgar Morin)
La sociologie
La sociologie est centrée sur des questions auxquelles nous devons apprendre à
répondre en mobilisant des catégories d’analyse sociologique.
Objectif de la sociologie : transférer des connaissances théoriques et pratiques avec un
raisonnement sociologique pour une utilisation opérationnelle et efficace de résolution
de problèmes. Bref, la sociologie est la science opérationnelle pour résoudre les
problèmes sociaux.
Concepts clés
La sociologie des médias est une branche de la sociologie générale qui étudie le rôle des
médias dans la société.
Les médias : moyens de communication jouent le rôle de la médiation dans la
construction de la réalité, comme industries culturelles et comme ressources
symboliques individuelles et collectives.
Communication : un processus de transmission d’un message de l’émetteur au récepteur
à travers un canal, en utilisant un code et sous condition de rétroaction du feed-back.
L’histoire de la sociologie, les fondateurs de la sociologie
Les apports de Durkheim
1892 à l’université de Bourdeau le premier qui fondé le premier département de la
sociologie au monde.
 La sociologie ne s’est constituée qu’a la fin du 19e siècle, c'est-à-dire il y a
peine plus de 10 ans.
 Durkheim était au départ de philosophie et c’est lui qui aura le premier
poste de professeur.

 Durkheim a décidé de façon très déterminée de créer cette discipline et
d’en montrer la nécessité pour comprendre certains phénomènes.
 Grand problème de Durkheim : comprendre le fait social et les facteurs de
cohésion de la société.
Fait social : toute manière d’agir, de peser et de sentir qui existe en dehors de
la conscience individuelle et qui exerce une contrainte sur l’individu.
Les règles de la méthode sociologique chez Durkheim
1. Rompre avec les jugements de valeurs :
La sociologie doit s’astreindre à une certaine neutralité, au sens de s’abstenir à
des jugements morales ;
Il faut aussi passer des idées très répondues souvent fausses qui revoient à des
préjugés divers.
2. L’observation des faits sociaux
3. Le social s’explique par le social
4. L’usage des statistiques en sociologie ; l’exemple de suicide
5. Recourir à la méthode comparative fondée sur le principe que « les mêmes causes
produises toujours les mêmes effets »
Théorie Marxiste
1. Contrairement à Durkheim, Marx n’est pas un universitaire, c’est un
philosophe, historien, économiste et journaliste 1883 ;
2. C’est la base matérielle des sociétés, qui détermine la structure de clases
sociales, l’organisation de pouvoir..
3. Dans le capitalisme, il y a deux classes, ceux qui possèdent les moyens de
production (les capitalistes) et ceux qui ne possèdent que leur force du travail
(les ouvriers, les prolétaires).
4. Le rapport entre les deux clases est un rapport d’exploitation et la conscience
de classe nait de la lutte des classes.
5. Elle aboutit à une « fausse conscience », le prolétaire participe à sa propre
exploitation en acceptant les représentations erronées du monde qui propose
la bourgeoisie.
Max weber
 Selon weber, la sociologie science de la « compréhension explicative » a pour
objet de « comprendre par interprétation l’activité sociale dans sa diversité, et
toute par là « d’expliquer causalement son déroulement et ses effets».
 Dans l’éthique protestante et l’esprit de capitalisme 1905. Weber a identifié
l’existence d’une corrélation, entre confession et profession. Il s’attache à
démontrer comment le comportement du puritain par son activité rationnelle en

valeur, a contribué paradoxalement à légitimer des vertus séculaire dans
lesquelles s’origine la modernité capitaliste.
 Dans la problématique de weber, le concept de légitimité est essentiel. Il permet
de comprendre comment l’autorité politique se perpétue sans avoir
nécessairement recours à la contrainte.
 Ainsi Max weber est il amené à distinguer trois types de légitimité :
Traditionnelle
Charismatique ; liée au traditionnelle, la personne peut acquérir une personnalité
charismatique, selon la famille dont il a vie. (concerne une personne dans une
société).
Légale-rationnelle ;; elle des base sur la raison et l’objectivité.
La sociologie de médias en France
Médias et culture :
 On est passé de la question des effets des médias sur la politique à celle de
leur pouvoir sur le champ culturel ou la culture de masse.
 Le mot « culture’ a ici un double sens, un sens sociologique qui englobe
tout le phénomène humain pour s’opposer à la nature et notion de culture
hiérarchique qui définit l’élite ou l’intelligentsia.
 La mot « mase’ » est également équivoque ; il renvoie directement au sens
de diffusion vocabulaire politique révolutionnaire.
Critique des médias par Edgar Morin.
 Vers les années 60, dans l’essai qu’il consacre à la culture s’efforce de considérer
la culture de mase comme objet sociologique fondamental.
 L’élite intellectuelle critique le système médiatique qui est responsable de
diffusion de la culture de masse ou « la la mauvaise culture »
 Elle proteste contre l’industrialisation de l’esprit.
 La culture de masse comme une culture produite en fonction de sa diffusion
massive en tendant à s’adresser à une masse humaine en dehors de leur
appartenance professionnelle ou sociale.
 Mais ce concept est insuffisant, car il oublie la situation des sociétés
polyculturelles, oû coexistent et entrent en conflit divers cultures.
Les trois âges de la culture de masse
 Le 1e (1900-1930 env.) elle est marquée par l’âge du cinéma muet marquée par la
prédominance du thème de la souffrance (film Charly Chaplin).
 Avec l’élévation du niveau de vie des masses populaires e cinéma parlant le
centre actif de la presse périodique et la radio devient le centre actif de la culture
de masse (amour-réussite-bien être).

 A partir de 1955, certains caractères de la culture de masse changent on entre
dans une troisième période, ou elle devient une industrie de loisir et des
vacances.
La critique des médias chez Bourdieu
 Bourdieu est né en 1930 dans le Béarn, mort à paris en 2002
 Enseignent à la faculté de lettre d’Alger 1958-1960, puis Paris, Lille
 Enquête sur les clases sociales algériennes, il travail sur l’émigration, le
‘’déracinement’’ son ouvrage.
 A partir de 196 mène en collaboration avec autres sociologies des
enquêtes sur l’éducation(les héritiers, la reproduction), la culture
(l’amour de l’art, un art moyes), les classes dirigeantes (distinction, la
noblesse d’état)
Boudieu a opéré une synthèse entre l’héritage sociologique
1. De Durkheim, il reprend le principe fondamental de l’objectivation sociologique,
de la rupture avec le sens commun.
2. De Marx, il reprend l’analyse des classes sociales comme groupes définis par les
relations qu’ils entretiennent entre eux, rapport de domination.
3. De weber, il va reprendre la notion de groupes de statut et montrer l’importance
des processus de maintien du prestige social, en quoi ils sont liés au pouvoir
politique.
4. Il a beaucoup marqué la sociologie française pour plusieurs raisons :
D’abord, il s’est opposé à beaucoup d’autres courants, il s’est aussi opposé à des
tendances opposées, que ce soit le marxisme qu’il trouve souvent trop simpliste
dans son approche des classes sociales,
Ou les courants proches de la micro économique, come l’individualisme
méthodologique de Raymond Baudin qui réfute le caractère structurant des
classes sociales et met en avant les comportements individuels.