Edoardo D’Angelo
Edoardo D’Angelo a publié plusieurs éditions critiques des sources latines de
la période normande (XIe-XIIIe s.) en Italie du Sud et en Orient : le
Chronicon
de Falcon de Bénévent (1998), témoin majeur de l’histoire de la principauté de
Bénévent au temps des rois normands de Sicile, les œuvres hagiographiques de
Pierre sous-diacre de l’Église de Naples (2002), deux témoins de l’histoire des
croisades : l’
Hystoria de via
et
recuperatione Antiochiae
atque Ierusolymarum,
continuation et imitation de l’histoire de Pierre Tudebove (2009), et l’histoire
de Tancrède par Raoul de Caen (2011).
Spécialiste de métrique latine au Moyen Âge, Edoardo D’Angelo a coordonné
un groupe de recherche, visant à rassembler un Corpus de textes rythmiques
latins (IVe-IXe s.), dont les travaux permettent désormais de dresser un tableau
comparatif des préférences métriques des poètes et, par-là, de proposer, selon
une méthode qui s’appuie sur les nouvelles technologies, l’attribution de
certains poèmes restés jusque-là anonymes.
Cette conférence sera suivie d’un débat et d’une table ronde réunissant
Pierre Bauduin, Pierre Bouet, Edoardo D’Angelo, Michèle Guéret-Laferté,
Marie-Agnès Lucas-Avenel, et présentant des ouvrages récents sur les
sources littéraires des Mondes normands médiévaux.
Manifestation proposée dans le cadre de la chaire d’excellence « Histoire et Mémoire » d’Edoardo
d’Angelo, obtenue par le CRAHAM et financée par la Région Basse-Normandie et le FEDER.
Un aventurier normand
en croisade
Raoul de Caen, de la Normandie
à l’Italie et à la Terre Sainte
Le plus important écrivain caennais vivant à la charnière des XIe et XIIe siècles
est victime d’une postérité malheureuse : peu étudié et peu connu, il est
souvent mal compris.
Pourtant, Raoul de Caen ne fut pas seulement un intellectuel de très haut
niveau, auteur d’une biographie de Tancrède de Hauteville qui est aussi
une histoire de la première croisade, mais il fut aussi un homme dont la vie
fascinante est liée aux aventures des Normands en Méditerranée. Peut-être
laïc, Raoul suivit Bohémond de Tarente en 1106 en Pouille, pour combattre les
« perfides » Grecs. Après la défaite de celui-ci, il se rendit en Terre Sainte, à
Antioche, où il connut Tancrède, et retrouva Arnoul de Chocques, son ancien
maître d’école à Caen devenu ensuite patriarche latin de Jérusalem. La fin de
sa vie est un mystère, tout comme l’est le « voyage », du Levant à l’Europe, du
manuscrit qui nous fait connaître son oeuvre.
Combat de Tancrède et Clorinde
(d’après « Jérusalem Délivrée », du Tasse), par Ambroise Dubois (1543-1614).
Photo © RMN-Grand Palais (Château de Fontainebleau) / Jean Schormans.
Le personnage de roman :
La mort de Tancrède
, bronze argenté et doré, Théodore Gechter, 1827. Paris, Musée du Louvre.Jérusalem, la Porte de Damas (IIe/XVIe s.). Photo Marie Lebert, 2006.
Le prince d’Antioche :
follis
, monnaie de bronze (1104-1112). DR.
Les Normands
en Méditerranée
1016
Les premiers Normands arrivent en
Italie du Sud
1059
Création du comté de Melfi
1085
Mort de Robert Guiscard à Céfalonie,
en combattant l’empire byzantin
1091
Création du comté de Sicile (l’île est
arrachée aux Musulmans)
1099
Prise de Jérusalem par les croisés
1104
Voyage de Bohémond d’Hauteville
en France pour obtenir hommes et
argent ; Tancrède régent d’Antioche
1108
Traité de Dévol après la défaite
de Bohémond d’Hauteville devant
l’empereur byzantin
1111
Mort de Bohémond d’Hauteville
1112
Mort de Tancrède
1113
La veuve du comte de Sicile,
Adelasia, est mariée au roi de
Jerusalem Baudouin I
1118
Mort de Arnoul de Chocques
1130
Fondation du royaume de Sicile par
Roger II.