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1. La naissance
1.1. La naissance naturelle
Puisqu’il s’agit d’une nouvelle naissance, c’est qu’il y a eu d’abord une autre, une ancienne
naissance, une première naissance. Il convient ainsi de parler d’abord de la première naissance avant
de parler de la seconde naissance.
Nous venons au monde par une femme. Et l’enfant ne vient pas directement comme par un coup de
baguette magique ou comme un fruit mûr qui tombe d’un arbre. Il y a des étapes par lesquelles il doit
absolument passer pour venir au monde.
Examinons ces étapes à la lumière de la Bible et du Message de W.M. Branham. Et ces étapes sont
au nombre de trois. Toute femme qui a déjà accouché sait très bien qu’un enfant passe par ces 3
étapes.
La première étape : Lorsqu’une femme sent des douleurs intenses d’enfantement, elle sait que son
enfant est proche. La première chose qui sort, c’est l’eau. A ce stade, la femme n’a pas encore son
enfant. Et les douleurs s’intensifient davantage. Ici, les femmes qui l’accompagnent constatent qu’elle
ne peut pas marcher et aller loin, l’enfant est proche.
La seconde étape : Plus les douleurs augmentent, plus la femme souffre, et plus l’enfant s’approche.
C’est le tour du sang de sortir. C’est le moment le plus délicat de la femme. Les douleurs augmentent,
la femme souffre. Celles qui l’accompagnent l’encouragent :
« Courage, lui disent-elles
, ça
va passer
».
Malgré tout, la femme n’a pas d’enfant. L’eau est une matière visible, un liquide, mais ce n’est pas
tout ce qu’attend la femme et encore moins celles qui l’accompagnent. Et si, par malheur, cette
femme mourait on ne dira pas qu’elle a été une mère. Ce ne sont donc pas l’eau et le sang qui font
d’une femme une mère. Israël était sorti d’Egypte. Il avait l’eau, la mer rouge ; mais il n’était pas entré
en Canaan ; il avait bu l’eau du rocher ; il n’était pas entré en Palestine (1Corinth. 10 :1-5). La
promesse a été de sortir d’Egypte, pays de servitude, de douleur, de souffrance pour un pays où
coulent le lait et le miel (Exode 3 :8). Il avait même offert des holocaustes dans le désert pour servir
d’expiation (Lev.4) Il y eut donc du sang. Il y eut différents sacrifices. Ce n’était pas encore malgré tout
le Canaan.
La troisième étape : Enfin, l’enfant sort.
Veuillez remarquer que même la présence de l’enfant ne suffit pas à provoquer la joie de la mère ni
de celles qui l’accompagnent. Une chose capitale manque encore : la vie. Cet enfant peut être un
mort-né. Cela ne fera pas la joie de la mère ni de celles qui l’accompagnent. S’il n’a pas crié à la
sortie du sein maternel la sage-femme lui donne une fessée. Et il crie ! Et tout le monde de crier avec
lui. Pourquoi ? Parce qu’une femme (ou un homme) est venue dans le monde. Un esprit est entré en
lui et il est devenu une âme vivante (Eze. 37 :5, Genèse 2 :7). C’est à partir de ce moment précis que
l’enfant est reçu dans la famille, qu’il est introduit dans le « corps » de la famille. Une vie est entrée
dans la famille (Il est convenable que nous accomplissions tout ce . . ., §14). Donc, ni le sang, ni
l’eau, ni le corps inerte ne font pas la vie de l’homme. Il fallait la vie, (Restitution de l’arbre de
l’Epouse, p.69).C’est cela notre première naissance.
Nous venons dans ce monde disant de mensonge, blasphémant, conçu dans le péché, né dans
l’iniquité (Psaumes 51 :7). Toute notre vie est iniquité, péché, rébellion contre Dieu et sa parole,
esclave du monde et des plaisirs du monde. Sans Dieu, sans espérance car « …tous ont péché et sont
privés de la gloire de Dieu », (Rom. 3 : 23, Eph 2 : 12). Telle est notre première naissance, un gâchis,
« homme animal qui ne reçoit pas les choses de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les
connaitre, parce que c’est spirituellement qu’on en juge” (1Corinth. 2 : 14). Notez que l’écriture parle de
« spirituellement ».Devant Dieu nous étions des morts.
C’est la présence d’un esprit dans un corps qui donne la vie à ce corps. Dieu dit au prophète
Ezéchiel : « Fils de l’homme, ces os peuvent-ils vivre ? Je répondis : Seigneur, Eternel, tu le sais. Il me dit :
Prophétises sur ces os et dis : voici, je vais faire entrer en vous un esprit, et vous vivrez. . . » (Ezech. 37 : 3-6).