Institut d’ethnologie COURS DU SEMESTRE D’AUTOMNE 2011 du 20 septembre au 23 décembre Anthropologie thématique - BA - lundi 13h-15h, Faculté des lettres et des sciences humaines - salle RE46 - Théorie et interprétations en archéologie Matthieu Honegger Les faits matériels sur lesquels reposent les interprétations des archéologues sont, par essence, fragmentaires et guère bavards si l'on se cantonne à leurs caractères intrinsèques. Pourtant, l'archéologie aspire à une reconstitution anthropologique des sociétés passées, où sont abordées, au-delà de la description de la culture matérielle, les multiples facettes économiques, sociales, religieuses ou politiques des groupes humains. Ce cours portera sur les problèmes d'interprétation en archéologie et les débats qu'ils ont suscités depuis un siècle. Par l'analyse d'exemples concrets, on cherchera à illustrer les différents courants théoriques qui ont animé la discipline et leurs liens avec les autres disciplines des sciences humaines. Anthropologie thématique - BA - lundi 15h-17h, Faculté des lettres et des sciences humaines - salle RE46 – L’archéologie : de la naissance d’un objet d’étude à l’affirmation de la discipline Marc-Antoine Kaeser Née d’une passion pour les origines qui s’éveille à la Renaissance, l’archéologie, telle que nous la connaissons aujourd’hui, est le fruit de la lente maturation d’approches, de méthodes et de techniques scientifiques puisées à des sources diverses, entre les humanités et les sciences naturelles, entre les rivages méditerranéens et les plaines de la Scandinavie. Le cours s’attachera à analyser la formation progressive d’un objet d’étude cohérent, la définition des outils propres à « faire parler » les vestiges matériels du passé, puis l’affirmation des cadres disciplinaires de l’archéologie, à la fin du 19e siècle. TP Musiques et sociétés - MA - lundi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie (3 octobre, 17 octobre, 31 octobre, 21 novembre, 5 décembre, 19 décembre) Yann Laville Au cours des 30 dernières années, les festivals se sont imposés comme une des principales formes de spectacle musical au sein du monde occidental. Dans une perspective ethnomusicologique, ce phénomène a des conséquences bien plus vastes qu'un simple changement de paradigme scénique : il influence directement les musiques jouées, les soumettant à de nouvelles règles de temporalité, de technique, de mise en scène, de concurrence et de séduction. Le cas est emblématique à propos des artistes de « musiques du monde » qui ont largement adapté leurs pratiques musicales en fonction de ce nouveau cadre. De manière assez paradoxale, sous nos latitudes, les « musiques du monde » sont pourtant largement perçues à travers le prisme de l'authenticité, de la tradition et d'une étique étrangère aux 1 Institut d’ethnologie normes du show-business. A ce titre, elles bénéficient de mises en scène particulières visant à souligner leur dimension culturelle et sociale : décors, costumes, stand de nourriture et d'artisanat «exotiques», ateliers pédagogiques (pratiques instrumentale, danse), présence d'association militant pour des causes humanitaires ou développementales... Sans jugement de valeur, l'exercice proposé consistera donc à partir observer divers festivals de « musiques du monde » en Suisse, à y étudier ce tiraillement entre discours et pratiques et à mieux comprendre ce qui en émerge. NB : Ce cours sera ouvert à un nombre limité d'étudiant-e-s. Pour y être admis, il faut d'abord avoir suivi le cours «Musique et société». Prévoir des disponibilités pour travailler indépendamment, hors des heures d'enseignement et notamment l'été, durant la saison des festivals. Ethnomuse : Musiques et sociétés - BA3 - lundi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie (26 septembre, 10 octobre, 24 octobre, 14 novembre, 28 novembre, 12 décembre) Yann Laville Sous forme d'introduction générale, ce cours a pour but de présenter la manière dont le fait musical a été pensé dans le cadre des sciences humaines et plus particulièrement de l'ethnologie. Il montrera que l'histoire de cette réflexion passe également par Neuchâtel, en évoquant la constitution des collections et des archives ethnomusicologiques du MEN. Cet exemple permettra d'aborder concrètement les outils et les méthodes propres à ce champ d'investigation. Dans une troisième partie, le cours s'intéressera plus en détail aux phénomènes ayant bouleversé l'approche du fait musical depuis les années 1950, à savoir l'industrialisation et la globalisation des échanges culturels ainsi que la démocratisation des technologies d'enregistrement et de médiatisation électroniques. Méthodes quantitatives - BA - lundi 16h-18h, Faculté des lettres et des sciences humaines, Aula des Jeunes Rives. TP le jeudi 08h-10h, salle D61 - Introduction à la statistique Eric Crettaz L'objectif du cours est de permettre aux étudiant-e-s de comprendre et maîtriser les outils de base nécessaires à l'analyse de données quantitatives. Le cours est toujours orienté vers la pratique des chercheurs et les exemples présentés sont tirés de recherches existantes et de la statistique officielle. Dans un premier temps, nous verrons quelles sont les principales méthodes de collecte de données. Ensuite, les outils nécessaires à la description de ces données seront passés en revue (mesure de tendance centrale et de dispersion, représentation graphique), afin de permettre aux étudiant-e-s de disposer d'outils pratiques directement utilisables. Finalement, des techniques d'analyse fréquemment utilisées seront présentées, dont les mesures d'association, les tests d'hypothèses, l'analyse de variance et les régressions linéaires simples. Les travaux pratiques ne peuvent pas être suivis indépendamment du cours. 2 Institut d’ethnologie Anthropologie thématique - MA - mardi 10h-12h, Institut d'ethnologie - Approches anthropologiques contemporaines Christian Ghasarian Ce cours-séminaire, obligatoire pour les étudiants du master en sciences humaines et sociales, orientation anthropologie, aborde sous différents angles des questions épistémologiques et méthodologiques propres à la discipline. Des auteurs contemporains et leurs théories seront mis en perspectives croisées avec des objets de recherche également contemporains. Les collaborateurs de l'Institut d'ethnologie et des intervenants extérieurs viendront également partager leurs recherches et perspectives analytiques avec les étudiant-e-s. Séminaire : méthodes et terrains - BA3 - mardi 10h-12h, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie - Le patrimoine culturel immatériel : Entre découverte et invention 1er cours : 20 septembre 2011 Ellen Hertz En 2008, la Suisse adhère à la Convention de l'UNESCO visant à sauvegarder le « patrimoine culturel immatériel » (PCI), terme qui englobe, dans la définition de l'agence onusienne, des traditions orales ; les arts du spectacle ; les pratiques sociales, rituels et événements festifs ; les connaissances et pratiques concernant la nature et l’univers ; et les savoir-faire liés à l’artisanat traditionnel. Pour respecter les obligations liées à la Convention, l'Office fédéral de la culture (OFC) demande aux cantons de proposer un inventaire de leur PCI, par canton ou par région. Ces inventaires cantonaux seront ensuite examinés et figureront sur un inventaire virtuel fédéral ; certains éléments seront également soumis à l'UNESCO pour représenter la Suisse sur la liste mondiale de PCI. Dans ce séminaire, en collaboration avec le Service des affaires culturelles (SEAC) du canton de Neuchâtel, nous réfléchirons aux éléments recensés par l’inventaire du PCI neuchâtelois. Les étudiant-e-s effectueront de petits terrains portant sur des exemples de « traditions vivantes », avec une attention particulière portée sur les enjeux politiques locaux et leurs filiations historiques et identitaires diverses. (Quelques terrains comparatifs seront menés également dans le canton de Fribourg.) Comme pour tous les séminaires de « méthodes et terrains », cet exercice pratique sera accompagné d'une réflexion systématique sur les méthodes ethnographiques et leurs implications épistémologiques, déontologiques et politiques. Modalité d’évaluation Ce séminaire est lié au TP « Dossier de recherche : mini-mémoire » (5 ECTS). Les lectures et le travail de terrain accomplis dans le cadre du séminaire (le travail de terrain prend du temps – préparez-vous !) fourniront la matière pour la rédaction du mini-mémoire qui doit être rendu à la fin de l'été 2012. Tout au long de l'année, les étudiant-e-s feront également de brèves présentations orales en classe. La note du séminaire sera basée sur la participation au séminaire et au travail de terrain ; la note du TP sera basée sur la qualité du mini-mémoire. La participation active au cours est donc nécessaire. 3 Institut d’ethnologie Anthropologie thématique - BA - mardi 14h-16h, Faculté des lettres et des sciences humaines, salle RO12 - Introduction aux études des migrations I : Perspectives des sciences sociales et de droit Christin Ackermann Les migrations des individus entre Etats-nations sont fortement influencées par les lois nationales et le droit international qui définissent non seulement les conditions cadre de qui a le droit d'entrer un pays, mais aussi les modalités de séjour et d'intégration dans la société d'accueil. Cette introduction aux études des migrations donnera au cours des deux semestres un aperçu de différents sujets du domaine : l'ampleur et le caractère des mouvements migratoires en Suisse et dans le monde, les caractéristiques des migrant-es, l'Etat-nation et le contrôle des migrations, l'admission au pays, le système d'asile, l'intégration, l'exclusion des personnes indésirables, la naturalisation, etc. Chaque thématique sera abordée selon les perspectives suivantes : la théorie en sciences sociales, le cadre juridique, le côté « pratique » et empirique (c'est-à-dire l'application de la loi et l'action des acteurs concernés). Séminaire : méthodes et terrains - BA3 - mardi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie – Thérapies alternatives 1er cours : 20 septembre 2011 Christian Ghasarian Ce séminaire est destiné à procurer une expérience de terrain en anthropologie en vue des recherches à mener en MA pour le mémoire. Le thème traité durant les enquêtes se rapporte à l'anthropologie médicale à travers le cas des médecines alternatives en Suisse, caractérisées par une diversité d'approches mais aussi par des points communs qui seront analysés. Les étudiant-e-s seront invité-e-s à procéder à des enquêtes locales en groupe et à en rendre compte durant le séminaire afin de soulever les dimensions méthodologiques et théoriques des recherches. Outre les exposés, durant l'année scolaire, procurant 5 crédits, un dossier synthétisant les travaux entrepris, avec des références d'ouvrages employées, sera aussi comptabilisé pour l'obtention de 5 autres crédits. La présence-participation continue des étudiant-e-s aux séminaires est impérative. Introduction générale / complément - BA1 - mardi 14h-16h, Faculté des lettres et des sciences humaines, salle RE48 - La linguistique appliquée I : la sociolinguistique Simona Pekarek Ce cours vise à donner une vue d'ensemble des contenus de la linguistique appliquée, relatifs notamment à l'enseignement / acquisition des langues secondes. A partir d'un survol sur les problématiques et notions centrales en ce domaine (la notion de compétence; les facteurs cognitifs, linguistiques et sociaux de l'appropriation des langues; les stratégies de communication), on discutera trois théories dominantes de l'acquisition pour démontrer ce que signifie "acquérir une langue seconde" pour chacune d'entre elles. On se tournera ensuite vers la problématique de l'enseignement des langues, en analysant des recherches récentes s'occupant de l'interaction en classe de langue. 4 Institut d’ethnologie Introduction générale / complément - BA1 - mardi 16h-18h, Faculté des lettres et des sciences humaines, salle RE48 – Histoire contemporaine : Histoire du 20ème siècle Laurent Tissot L’histoire du 20ème siècle est souvent présentée comme une série d’affrontements idéologiques, politiques, économiques débouchant sur des conflagrations militaires d’une ampleur insoupçonnée : nationalisme, fascisme, nazisme, socialisme, communisme, totalitarisme, traditionalisme, (néo)-libéralisme, mondialisation font maintenant partie du vocabulaire qui en traduit les différentes dimensions. En abordant cette histoire par le biais de celle des idées, ce cours tentera de mettre à jour les caractéristiques qui fondent les différents systèmes de pensée en place. Comment analyser et comprendre l’émergence de constructions idéologiques qui, tout en s’opposant, plaident pour un nouveau monde parfait, décelable dans un futur plus ou moins proche ? Dans cette perspective, est-il possible de ‘penser le 20ème siècle’ et de l’inscrire dans une trame intelligible ? Le cours s’organisera autour de présentations générales de ces grands courants dans la formation des idées et sur l’explication de textes qui les fondent. Propaedeuticum MAPSium - BA3 - mardi 18h-20h, tous les 15 jours, Faculté des lettres et des sciences humaines, Aula du 1er mars 26 - Introduction aux études de la circulation des personnes, des biens et des savoirs 1er cours . 27 septembre 2011 Janine Dahinden et les professeurs de la MAPS Ce cours d’introduction en sciences humaines et sociales est étroitement lié au projet scientifique de la Maison d’analyse des processus sociaux (MAPS). Cette maison s’est donnée une perspective scientifique qui se fonde d’une part sur la constatation que notre société est aujourd’hui confrontée à des défis nouveaux causés par l’accélération de la circulation des personnes, des connaissances, des capitaux et des images. D’autre part, l’idée de la MAPS est née du constat que, d’un point du vue scientifique, la manière la plus féconde d’analyser et de comprendre les sociétés modernes, ainsi que leurs défis, consistait à adopter une perspective interdisciplinaire. De cette manière, l’objectif de ce cours est de familiariser les étudiant-e-s aux concepts et théories de base en sciences humaines et sociales, tout en adoptant une clé de lecture d’interdisciplinarité. Lors des différents cours, les professeur-e-s de la MAPS introduiront des concepts et des théories par le biais d’un fil conducteur commun : « la circulation ». Chaque séance sera animée par deux professeur-e-s venant de différentes disciplines discutant un aspect des thématiques fondamentales de la MAPS par exemple : « sécurité », « religion », « finance » ou encore « refugiées ». 5 Institut d’ethnologie Introduction générale / complément - BA1 - mercredi 08h-10h, Faculté des lettres et des sciences humaines, salle RN02 - Introduction à la sociologie Christian Suter Organisé autour de quatre axes, ce cours présente et discute 1) les conditions d'émergence de la sociologie, ses fondements théoriques et normatifs ; 2) l'œuvre et la pensée des principaux auteurs qui ont marqué la naissance et le développement de cette science sociale (Comte, Durkheim, Weber, Marx, ...) 3) des notions sociologiques clefs (structure sociale, institution, culture, valeurs et normes, lien social, interactions sociales et rôles sociaux, ...). et 4) les principaux courants théoriques en sociologie (behaviorisme, fonctionnalisme, structuralisme, interactionnisme). A travers des exemples tirés des travaux classiques en sociologie, l'étudiant s'initiera ainsi à l'analyse et l'interprétation de phénomènes sociaux particuliers sous différents angles théoriques et comprendra que chaque approche apporte un éclairage différent sur ces phénomènes. A travers des exemples tirés des travaux classiques en sociologie, l'étudiant s'initiera ainsi à l'analyse et l'interprétation de phénomènes sociaux particuliers sous différents angles théoriques et comprendra que chaque approche apporte un éclairage différent sur ces phénomènes. Anthropologie thématique Anthropologie médicale - BA - mercredi 08h-10h, Institut d'ethnologie – Christian Ghasarian Ce cours présente dans un premier temps les grandes lignes de ce domaine riche et complexe de la discipline anthropologique. Il analyse la relation entre la santé et la maladie et les représentations sociales, culturelles et religieuses qui les sous-tendent. Les théories, concepts et approches déployés en anthropologie médicale seront complétés par des études de cas dans différentes sociétés. TP Anthropologie appliqué - MA - mercredi 10h-12h, Institut d'ethnologie - Séminaire de formation à la pratique anthropotechnologique Philippe Geslin Dans le cadre de leur profession, les ethnologues sont souvent amenés à utiliser leurs connaissances pour répondre à des demandes d'intervention émanant de "partenaires sociaux" (minorités, entreprises, mondes ruraux, mondes des arts et des sciences, etc.). La mise en œuvre de ces connaissances ne va pas de soi. Elle repose sur des savoir faire spécifiques avec lesquels il s'agira de se familiariser dans le cadre de ce séminaire de formation par la pratique. Nous nous fixons plusieurs objectifs : (i) contribuer au développement théorique et méthodologique de l'approche anthropotechnologique, (ii) nous mettre en situation réelle de réponse à des demandes émanant de partenaires sociaux et (iii) accompagner les étudiants inscrits dans leurs démarches de terrain. En raison du nombre limité de places, le séminaire est ouvert en priorité aux étudiant-e-s inscrit-e-s en Master. Les étudiantes et étudiants intéressés sont priés de prendre contact avec Philippe Geslin. [email protected] 6 Institut d’ethnologie Anthropologie thématique - BA - mercredi 10h-12h, Faculté des lettres et des sciences humaines - salle R016 - Cours spécialisé en archéo pré et protohistorique : L’origine de l’écriture en Egypte Philippe Collombert Les découvertes récentes semblent indiquer que les premières attestations de l’écriture en Egypte remontent avant l’unification du pays. Le contexte général de cette émergence de l’écriture, la spécificité de sa fonction et ses relations avec le système iconographique dont elle est issue seront abordés. L’étude de quelques signes caractéristiques permettra d'examiner certains concepts fondamentaux de la pensée égyptienne aux débuts de l’Histoire. On montrera aussi comment le système hiéroglyphique a essaimé et se trouve à l’origine de tous les alphabets du bassin méditerranéen. Anthropologie thématique - MA - mercredi 10h-12h, MAPS, salle FH27 – African Religion and Migration 1er cours : 28 septembre 2011 Raphaela von Weich Religious belief systems are still vital to social life, expressed in systems of meaning and cultural practices. At the same time religious representations are regulated by modern state laws and political ideologies. The theory of secularization of modern life has been refuted at least in part. Recent studies have shown that religion increasingly informs social processes such as migration and that it gives shape to communities as transnational networks of social and religious interaction. This can be observed among African migrants who came to Switzerland with their belief systems, ritual practices and interpretations of social and moral order. It is therefore eminent to look closer at religious concepts and ritual practices of African migrants in order to understand and conceptualize their impact and transformation in processes of migration. The seminar approaches these aspects of religion and migration from three sides: first by introducing African religious ideas, cosmological models and ritual practices on the basis of ethnographies and anthropological theory. Second, by exploring African migration to Europe in a religious context, employing a comparative and transnational perspective. And third, by considering the transformation of European religious life through African influence, religious concepts and ritual practices. The seminar aims at teaching African religion, expressed in Christianity, Islam and African cosmologies, from a theoretical and empirical angle. Students are thus asked to read compulsory texts. They are encouraged to conduct fieldwork among African migrants and to reflect on fieldwork methods in the study of religion and migration. Guiding questions of this course are: Which religious concepts and practices give meaning to social life in Africa (i.e. cosmological models, notions of spirits, forms of prayer, types of ritual specialists, forms of sacrifice and divination, spirit cults, practices of mediumship and possession)? How are they conceptualized? What kind of religious concepts are relevant in the context of migration to Europe/Switzerland, how can these be studied empirically? How are their symbols and meanings transferred, enshrined or transformed in transnational migration? This course will be taught in English. 7 Institut d’ethnologie Séminaire : Méthodes et recherches qualitatives en sciences sociales (prérequis : cours d’introduction aux méthodes qualitatives BA) - MA - mercredi 12h-14h, Faculté des lettres et des sciences humaines - salle RN02 Janine Dahinden Comment entamer une recherche empirique en sciences sociales? Quelles sont les différentes figures théoriques sous-jacentes aux différentes méthodologies ? Ce cours annuel de méthodes et recherches qualitatives a différents objectifs: il s'agit premièrement de faire connaître les concepts, théories et problématiques centraux de la recherche qualitative en science sociales. Les étudiant-e-s seront familiarisé-e-s aux différentes figures épistémologiques et méthodologiques à l'instar du constructivisme, des approches narratives, ethnographiques ou encore de la théorie ancrée mais aussi à des questions éthiques liées à la recherche qualitative ou à la question des recherches multisites. Deuxièmement, le cours vise à faire découvrir et apprendre aux étudiant-e-s différentes techniques en méthodes qualitatives, différentes formes d'entretiens individuels (narratif, d'expert, semi-directif, etc.), focus-groups, observation et observation participante, réseaux sociaux, etc. Finalement, une place importante est donnée à l'apprentissage de l'analyse des données. Ces objectifs sont atteints par différents moyens et outils. Certaines thématiques sont enseignées de manière ex-cathedra par l'enseignante. De plus, les étudiant-e-s doivent acheter un reader avec les textes fondamentaux couvrant les aspects les plus importants de la thématique : les lectures sont discutées en plenum. Conjointement, les étudiant-e-s sont impliqué-e-s dans le déroulement du cours non seulement par des débats, mais aussi à travers quatre petits exercices de terrain et par un travail conséquent dans un groupe de 'réflexion'. Les groupes de 'réflexion' servent de lieu de discussion et de ressource pour le développement des outils méthodologiques, pour la préparation du terrain et pour l'analyse des données. Cette démarche permet d'aborder certaines réflexions (relation informateur-chercheur, récolte des données, etc.) d'une manière approfondie et sert de base pour le travail de mémoire. Ce cours se veut de caractère intégratif en liant théorie, application et réflexivité. Les étudiant-e-s ayant d’ores et déjà choisi leurs sujets de mémoire, peuvent lier les exercices demandés pour le cours avec leur terrain de mémoire. Pour les autres, l’enseignante propose une thématique générale. Séminaire transversal MAPS - MA - mercredi 16h-18h, tous les 15 jours, Faculté des lettres et des sciences humaines – salle B.1.38 - L'interdisciplinarité en acte: concepts théoriques en débat 1er cours : 28 septembre 2011 Janine Dahinden + équipe MAPS Vous sentez-vous concerné-e par l’interdisciplinarité ? Avez-vous déjà réfléchi, voire commencé à rédiger votre problématique de mémoire ? Souhaitez-vous partager vos interrogations et discuter des concepts principaux, voire de la démarche qui leur est liée ? Ce séminaire vous sera utile. Il s’agira de présenter le ou les concepts que vous utiliserez, d’en montrer les utilisations qui en ont été faites dans les sciences sociales et d’en souligner les articulations et apports dans votre projet. Différents enseignants en sciences sociales en discuteront alors les contenus et feront les suggestions et remarques critiques qui pourront vous être utiles. 8 Institut d’ethnologie Introduction générale – ouvert à tous - mercredi 18-20h, Institut d’ethnologie - Films ethnographiques Ellen Hertz Dans ce cours, nous présentons des films ethnographiques et documentaires aussi bien classiques qu'experimentaux. L'objectif du cours est de permettre aux étudiant-e-s débutant-e-s de visualiser des groupes et des situations décrits dans leurs lectures, mais également de prendre connaissance de la difficulté (l'impossibilité) qu'il y a à présenter une réalité sociale dans toute sa complexité. Ainsi débute le long processus d'apprentissage de la prise de distance critique qui caractérise notre discipline, distance qui ne doit pas nous paralyser mais, au contraire, nous permettre de jeter un regard original sur le monde contemporain, avec ses multiples contradictions, ses rapports de force et ses lieux d'épanouissement inattendus. Le suivi de ces séances est fortement conseillé; les films visionnés sont également matière à examen et plusieurs d'entre eux ne sont pas disponibles sur internet ou sur le marché. Méthodes quantitatives - BA - jeudi 08-10h, tous les 15 jours, Av. 1er mars 26, salle D61 - Travaux pratiques de statistiques I 1er cours : 29 septembre 2011 Eric Crettaz Les travaux pratiques permettent de se familiariser avec la description et l'analyse de données quantitatives au moyen d'outils informatiques. Les travaux pratiques ne peuvent pas être suivis indépendamment du cours. Anthropologie thématique - BA - jeudi 10h-12h, MAPS, salle FH27 – Introduction aux études genre Marion Schulze Ce cours se propose de présenter les concepts et débats-clés qui animent les études genre en les situant dans leurs contextes historiques et épistémologiques respectifs. Dans une logique chronologique, les différents tournants paradigmatiques qui ont marqué ce champ d'étude seront ainsi abordés : les textes classiques considérés comme point de départ d'une réflexion féministe sur le genre, les différentes approches qui constituent la base théorique des études genre contemporaines, et enfin les champs de recherche spécifiques actuels, tels que les men studies et les queer studies. Les discussions articulées autour de ces textes seront mises en parallèle avec différents exemples ethnographiques, littéraires et filmographiques. Cette démarche permettra aux étudiant-e-s de mieux saisir comment le genre est construit, maintenu et "performé" au quotidien dans les sociétés contemporaines. 9 Institut d’ethnologie Colloque des mémoires - MA - jeudi 12h-14, Institut d'ethnologie Marion Fresia & Assistant-e-s Adressé aux étudiant-e-s qui entreprennent (ou ont entrepris) la rédaction de leur mémoire de master, ce colloque offre un forum de discussion portant sur les différents aspects de la recherche. De la problématisation initiale au terrain et à la rédaction, les dimensions méthodologiques, théoriques, épistémologiques ou éthiques de la construction du savoir anthropologique sont discutées en fonction de l'avancement des travaux de chacun-e. A chacune des séances, deux personnes présentent leurs travaux. Une semaine auparavant, elles envoient aux autres participant-e-s un texte de présentation pour lequel il n'y a aucune contrainte ni de fond ni de forme. Ethnomuse - BA3 - jeudi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie - Introduction à l'ethnomuséologie : du musée d'ethnographie à l'ethnographie du musée (22 septembre, 6 octobre, 20 octobre, 3 novembre, 17 novembre, 1 décembre, 15 décembre) Octave Debary À travers l'analyse de l'histoire des musées d'ethnographie, ce cours se propose de comprendre les enjeux qui lient l'ethnologie à ses musées. Nous envisagerons les différents moments de cette histoire en abordant ses grands paradigmes: naturalisme, culturalisme, et esthétisme. Dans une perspective plus générale, nous poserons les fondements d'une réflexion qui nous conduira à passer d'une histoire des musées d'ethnographie à une ethnographie du musée et des institutions de la culture. Anthropologie thématique - MA - jeudi 14h-16h, Institut d'ethnologie – Socioanthropologie des organisations Ellen Hertz Ce cours explore les démarches et les concepts propres à l'étude socio-anthropologique des institutions ou des organisations. Nous passerons en revue les différents courants qui ont marqué l'histoire de ce champ pour mettre en évidence leurs apports et leurs limites. Nous étudierons ensuite quelques travaux récents où la question du choix du cadre théorique et de l'angle d'analyse adopté se pose de manière plus libre, mais également plus floue. Nous nous arrêterons tout spécialement sur la question de savoir où commence et où s'arrête l'institution, autrement dit, comment délimiter un objet d’étude institutionnel. Enfin, nous verrons, à travers des textes plus théoriques, l'importance de cette « sous-discipline » pour développer un regard pertinent sur une question fondamentale pour l’anthropologie contemporaine : la question du changement et/ou de la persistance de formations sociales complexes. 10 Institut d’ethnologie Anthropologie thématique - MA - jeudi 16h-18h, tous les 15 jours, Faculté des lettres et des sciences humaines - RO12 -Sociologie/anthropologie de l'art : de la sociologie de l'art à l'art comme société (22 septembre, 6 octobre, 20 octobre, 3 novembre, 17 novembre, 1 décembre, 15 décembre ). Octave Debary Nous proposons dans ce cours de questionner l’art à partir des notions de « monde » et de « fabrication ». Nous partirons de l’idée selon laquelle la fabrication des mondes de l’art repose sur l’accomplissement d’un véritable travail (production, diffusion, réception). Nous examinerons comment ce travail trouve dans le jazz et en particulier dans la sociologie d’Howard Becker, le modèle de toute pratique sociale. Entre l’apprentissage d’un répertoire commun et l’exécution d’une improvisation singulière, cette musique implique « un art de faire » comparable à « une pratique ordinaire jouée par un art », pour reprendre l’expression de Michel de Certeau. De ce point de vue, une sociologie de l’art peut fournir les bases d’une heuristique à une sociologie générale. En se fabriquant comme -une- société, l’art et les marchés culturels s’assignent autant une place de réflexivité que de productivité. Nous questionnerons le sens et les enjeux de ce phénomène en empruntant des exemples aux domaines des arts plastiques, de la photographie, de la muséologie et du cinéma. Introduction générale / complément - BA1 - jeudi 16h-18h, tous les 15 jours, Faculté des lettres et des sciences humaines - salle RN02 - Psychologie culturelle Tania Zittoun La psychologie culturelle cherche à décrire et comprendre la vie de la personne humaine dans un monde culturel. Cette partie propose une introduction aux grands thèmes et orientations de la psychologie culturelle. Elle mettra en évidence les apports de cette approche pour les questions éducatives. Ethnologie régionale – BA + MA - jeudi 18h-20h, Institut d'ethnologie – Les Chines contemporaines Ellen Hertz Dans ce cours, nous examinerons, dans une perspective historique, quelques-unes des mutations que subit la société chinoise contemporaine. Nous verrons comment ces mutations mettent à mal le concept même d'une culture chinoise, tout en se reposant pour certains de leurs impulsions sur une forme de nationalisme qui réifie fortement « la » civilisation chinoise. Un traitement exhaustif n'étant pas possible, nous nous concentrerons sur les transformations les plus importantes, s’arrêtant sur les évolutions et/ou ruptures qu’elles mettent en œuvre par rapport à presque un demi-siècle de politiques maoïstes : les changements dans le rapport entre ville et campagne, qui rendent possible l'essor de l'économie chinoise aujourd'hui ; les pratiques de consommation dans les villes anciennement coloniale (Hong Kong) ou nouvellement internationale (Beijing, Shanghai) ; enfin, les nouvelles revendications politiques, culturelles et identitaires qui vont de pair avec de nouvelles pratiques de soi. 11 Institut d’ethnologie Introduction générale / complément - BA1 - vendredi 08h-10h, Faculté des lettres et des sciences humaines - salle RN02 - Philosophie morale Richard Glauser Notre but est de présenter et d’étudier les problèmes centraux de la philosophie morale. Après avoir montré les différences générales entre méta-éthique, éthique normative et éthique appliquée, nous distinguerons, au sein de l’éthique normative, entre le conséquentialisme et le déontologisme. Nous aborderons les questions suivantes. Quelle est la fin de l’éthique ? Le bien de tous, le bonheur de l’individu, ou autre chose ? Qu’estce que le bonheur ? Qu’est-ce que la vertu morale ? Comment comprendre le rapport entre vertu et bonheur ? La recherche de la vertu risque-t-elle de nous éloigner du bonheur, ou bien peut-elle nous y conduire ? Quelle différence y a-t-il entre une éthique des valeurs et une éthique des normes ? Qu’est-ce qui fait que certaines choses, telles que des personnes, leurs dispositions et leurs actions sont moralement bonnes ou mauvaises ? Est-ce que c’est l’intention qui compte, comme on le dit souvent, ou bien estce que c’est le résultat qui compte, comme on le dit tout aussi souvent ? Nous aborderons ces questions en nous basant principalement sur un examen critique des positions d’Aristote, de Kant et des diverses formes de l’utilitarisme. La présentation et l’analyse seront systématiques ; les problèmes, les théories et les arguments seront situés dans leurs contextes historiques respectifs. Introduction à l'ethnologie - BA1 - vendredi 10h-12h, Institut d'ethnologie Ellen Hertz Dans ce cours, nous examinerons des questions, des objets et des démarches caractéristiques de la discipline qui s'appelle indifféremment ethnologie ou anthropologie. Nous ferons connaissance, dans les grandes lignes, avec les différentes formes d'organisation sociale qui ont caractérisé les groupements humains à travers l'histoire. En fonction des spécificités des groupes étudiés, nous examinerons également quelques concepts clés de la discipline. Tout au long de l'année, les mercredi soirs, nous aurons l'occasion de voir des films (Films ethnographiques, semestre d'automne) et d'entendre des ethnologues nous parler de leurs parcours scientifiques, (Postures ethnologiques, semestre de printemps); ces éléments font partie de la matière examinable du cours. Le séminaire I (« Textes fondamentaux ») et le dossier de première année font également partie du module introductif valant 20 crédits et nous recommandons fortement que vous suiviez l'entier du module pendant votre première année d'étude. Autant dire, vous devez vous attendre à passer beaucoup de temps, à l'Institut et à la maison, à lire et à réfléchir sur les matériaux qui vous seront présentés. De notre côté, nous ferons de notre mieux pour faire honneur à ce qui nous semble être leur qualité passionnante. 12 Institut d’ethnologie Introduction générale/complément – BA1 - vendredi 10h-12h, Faculté des lettres et des sciences humaines - salle RS38 – Introduction à la sociologie économique Olivier Crevoisier Le cours consiste à familiariser les étudiants avec les principaux courants de pensée en économie politique et en sociologie économique et de faire le lien avec l'actualité économique et sociale. Le cours abordera les principales thématiques de sociologie économique (division du travail, monnaie et construction des marchés, les organisations économiques, la mondialisation) et les principaux auteurs (Polanyi, Keynes, Hayek Schumpeter, Granovetter, Veblen, Marx, Giddens). Anthropologie thématique - BA - vendredi 12h-15h, Institut d'ethnologie Anthropologie visuelle : théorie Grégoire Mayor Durant une longue période, le cinéma a été considéré comme un outil problématique en anthropologie. L'utilisation de plus en plus fréquente de caméras vidéo légères par des chercheurs sur le terrain, la multiplication de colloques et de publications sur la thématique semblent modifier la donne. Si la pratique est davantage acceptée ou valorisée aujourd'hui, de nombreuses questions épistémologiques, éthiques, méthodologiques et narratives, restent ouvertes : quels sont les avantages et les limites de l'utilisation de l'image animée pour la recherche et pour la transmission des connaissances en anthropologie? Quels rapports les ethnologues-cinéastes entretiennent-ils avec les gens qu'ils filment? Comment se définissent les frontières du genre, notamment par rapport à d'autres récits cinématographique, comme le documentaire ou la fiction dite «réaliste»? En s'appuyant sur l'analyse de films et d'extraits de films, le cours propose un voyage introductif dans l'histoire de ces questionnements. L'objectif est d'aiguiser les capacités à voir et à analyser de manière critique des récits visuels en ethnologie, tout en acquérant une connaissance des débats principaux qui ont agités le domaine de l'anthropologie visuelle. 13