COURS DU SEMESTRE D’AUTOMNE 2012 du 18 septembre au 21 décembre

Institut d’ethnologie
COURS DU SEMESTRE D’AUTOMNE 2012
du 18 septembre au 21 décembre
(Semaine de lecture : du 5 au 9 novembre)
Anthropologie thématique - MA - lundi 10h-12h, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie –
TP ethnomuséographie (1er cours le 24 septembre)
Bernard Knodel
Le TP d’ethnomuséologie permet aux étudiants de se confronter à la création et à la
réalisation d’une exposition dans les locaux du MEN, depuis les réflexions et lectures
initiales jusqu’à l’élaboration d’un discours expographique, basé sur un dispositif structuré
aussi bien conceptuellement que spatialement. Cette expérience collective vise également
à l’acquisition du langage particulier de l’exposition, et à une sensibilisation aux impératifs
liés aussi bien à la matérialité des objets (conservation-restauration) qu’à la médiation et à
la communication. La thématique de l’exposition sera liée aux manifestations de l’édition
2013 de Neuchàtoi et l’inauguration aura lieu au mois de juin 2013.
Anthropologie thématique – BA2-BA3 - lundi 13h-15h, Faculté des lettres et des
sciences humaines - salle RE46 – Théorie et interprétations en archéologie: de la
Nouvelle archéologie aux approches postmodernes
Matthieu Honegger
Les faits matériels sur lesquels reposent les interprétations des archéologues sont, par
essence, fragmentaires et guère bavards si l’on se cantonne à leurs caractères
intrinsèques. Pourtant, l’archéologie aspire à une reconstitution anthropologique des
sociétés passées, où sont abordées, au-delà de la description de la culture matérielle, les
multiples facettes économiques, sociales, religieuses ou politiques des groupes humains.
Ce cours portera sur les problèmes d’interprétation en archéologie et les débats qu’ils ont
suscités depuis un siècle. Par l’analyse d’exemples concrets, on cherchera à illustrer les
différents courants théoriques qui ont animé la discipline et leurs liens avec les autres
disciplines des sciences humaines.
Ethnomuse : Musiques et sociétés - BA3 - lundi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut
d'ethnologie (24 septembre, 08- 22 octobre, 5-19 novembre, 03-17 décembre)
Yann Laville
Sous forme d'introduction générale, ce cours a pour but de présenter la manière dont le
fait musical a été pensé dans le cadre des sciences humaines et plus particulièrement de
l'ethnologie. En s’appuyant sur les collections d’instruments et d’enregistrements du
Musée d’ethnographie (MEN), il aborde concrètement les outils et les méthodes propres à
ce champ d'investigation. Dans une troisième partie, il s'intéresse plus en détail aux
phénomènes ayant bouleversé l'approche du fait musical depuis les années 1950, à savoir
l'industrialisation et la globalisation des échanges culturels ainsi que la démocratisation
des technologies d'enregistrement et de diffusion sonores.
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Institut d’ethnologie
Anthropologie thématique - MA - lundi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie
TP Musiques et sociétés (01-15-29 octobre, 12-26 novembre, 10 décembre)
Yann Laville
Dans les sociétés occidentales, au cours des 30 dernières années, le festival s’est imposé
comme principale forme d’échange entre public et musicien. Outre la forme, ce
changement conditionne également le fond des musiques jouées : performances courtes,
théâtralisation du jeu, orientation des répertoires et compétition entre les artistes afin de se
démarquer dans un cadre à la fois plus ouvert, plus festif et moins attentif. Le phénomène
est particulièrement marqué dans le cas des musiques dites «traditionnelles» ou «du
monde». Sous nos latitudes, elles demeurent toutefois largement perçues à travers le
prisme de l'Authentique, de l’Ancien et d'une motivation étrangère aux normes du showbusiness.
Sans jugement de valeur, l'exercice consiste à étudier ce paradoxe et à voir comment,
derrière une apparente contradiction, il permet différentes stratégies de (re-)composition
identitaire dans un contexte de globalisation avancée. Cette recherche combine approche
théorique et pratique, accordant une large part à l’enquête de terrain.
NB : Ce cours sera ouvert à un nombre limité d'étudiant-e-s. Pour y être admis, il faut
d'abord avoir suivi le cours «Musiques et sociétés». Prévoir des disponibilités pour
travailler indépendamment, hors des heures d'enseignement et notamment durant la
saison des festivals.
Anthropologie thématique – BA2-BA3 - lundi 15h-17h, Faculté des lettres et des
sciences humaines - salle RE46 – Epistémologie et histoire de l’archéologie:
L’invention de la civilisation lacustre
Marc-Antoine Kaeser
Au milieu du 19e siècle, les premières découvertes archéologiques sur les rives des lacs
suisses suscitent un intérêt considérable. Cet intérêt était fondé sur des motifs divers, de
nature tant politique et idéologique que scientifique. L'interprétation fautive des stations
littorales et leur attribution abusive à une prétendue "civilisation lacustre" ne doivent
cependant pas oblitérer le rôle majeur qu'a joué l'exploration de ces sites dans le
développement des concepts et des méthodes de l'archéologie préhistorique.
Le cours illustrera l'histoire des recherches lacustres jusqu'au milieu du 20e siècle. Il
s'attachera à mettre en évidence, par-delà les écueils épistémologiques sur lesquels ont
buté nos prédécesseurs, les apports spécifiques de l'archéologie des habitats en milieu
humide, afin d'illustrer le potentiel toujours encore considérable de ce domaine de
recherche.
Méthodes quantitatives – BA2 - lundi 16h-18h, Faculté des lettres et des sciences
humaines, Aula des Jeunes Rives. TP le jeudi 08h-10h, Av. 1er mars 26, salle D61Introduction à la statistique
Eric Crettaz
L'objectif du cours est de permettre aux étudiant-e-s de comprendre et maîtriser les outils
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de base nécessaires à l'analyse de données quantitatives. Le cours est toujours orienté
vers la pratique des chercheurs et les exemples présentés sont tirés de recherches
existantes et de la statistique officielle. Dans un premier temps, nous verrons quelles sont
les principales méthodes de collecte de données. Ensuite, les outils nécessaires à la
description de ces données seront passés en revue (mesure de tendance centrale et de
dispersion, représentation graphique), afin de permettre aux étudiant-e-s de disposer
d'outils pratiques directement utilisables. Finalement, des techniques d'analyse
fréquemment utilisées seront présentées, dont les mesures d'association, les tests
d'hypothèses, l'analyse de variance et les régressions linéaires simples. Les travaux
pratiques ne peuvent pas être suivis indépendamment du cours.
Anthropologie thématique - BA2-BA3 - mardi 08h-10h, Institut d'ethnologie –
Anthropologie de l’agriculture (1er cours le 18 septembre)
Jérémie Forney
Malgré les développements de l’industrie et des services, la production alimentaire
agricole demeure un élément important des sociétés dites occidentales. Ce cours sera
consacré à l’anthropologie de l’agriculture et de l’agro-alimentaire, en les abordant sous
l’angle culturel et social. De l’agriculture paysanne à l’agriculture industrialisée, de
l’organisation familiale du travail aux politiques agricoles nationales ou encore du
bioéthanol aux produits bio, la palette des thématiques abordées sera large. Le cours
alliera un regard historique sur l’évolution de l’agriculture au cours du 20ème siècle, une
ethnographie de l’agriculture familiale actuelle, ainsi qu’une présentation des principaux
concepts développés par les sciences sociales pour rendre compte des processus
animant la production d’alimentaire. Le cours mobilisera des exemples tirés de la
littérature internationale (francophone et anglophone) en sciences sociales
(essentiellement l’anthropologie, la sociologie et la géographie), ainsi que des terrains
réalisés en Suisse et en Nouvelle-Zélande, deux pays industrialisés aux destinées
agricoles très contrastées.
Séminaire : méthodes et terrains - BA3 - mardi 10h-12h, tous les 15 jours, Institut
d'ethnologie – Pratiques alternatives de consommation (1er cours le 18 septembre)
Marion Fresia
Ce séminaire d’initiation aux méthodes qualitatives offrira aux étudiants la possibilité de
mener des enquêtes de terrain sur le thème des « pratiques alternatives de consommation
et d’échanges » en Suisse. Agriculture urbaine de proximité, réseaux décroissance,
monnaies alternatives ou commerce équitable etc., ces pratiques sont portées par une
grande diversité d’acteurs et de formes d’engagement, mais se rejoignent dans une même
volonté de contester ou critiquer les valeurs de la « société de consommation ». Dans le
cadre du séminaire, on s’interrogera sur les enjeux méthodologiques, épistémologiques et
éthiques liés à l’étude de ces pratiques avec lesquelles les anthropologues peuvent avoir
des affinités plus ou moins grandes. Cette année, les enquêtes seront menées dans le
canton de Neuchâtel.
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Anthropologie thématique - MA - mardi 10h-12h, Institut d'ethnologie - Approches
anthropologiques contemporaines (obligatoire) (1er cours le 18 septembre)
Christian Ghasarian
Ce cours-séminaire, obligatoire pour les étudiants du master en sciences sociales, pilier
anthropologie, aborde sous différents angles des questions épistémologiques et
méthodologiques propres à la discipline. Des auteurs contemporains et leurs théories
seront mis en perspectives croisées avec des objets de recherche également
contemporains. Les collaborateurs de l'Institut d'ethnologie et des intervenants extérieurs
viendront également partager leurs recherches et perspectives analytiques avec les
étudiant-e-s.
Introduction générale / complément - BA1 - mardi 10h-12h, Faculté des lettres et des
sciences humaines - salle RN02 - Philosophie de l‘esprit
Richard Glauser
Nous étudierons dans ce cadre le problème principal de la philosophie de l’esprit, à savoir
le problème dit de l’âme et du corps. Bien que l’étude du problème remonte à l’antiquité et
qu’il ait connu de nombreux développement à travers les siècles, nous nous
concentrerons pour l’essentiel sur la question dans la philosophie contemporaine. En
général, on s’accorde aujourd’hui à reconnaître au coeur du problème cinq
caractéristiques fondamentales des phénomènes mentaux : l’intentionalité, la causalité, la
subjectivité, la conscience et la rationalité. Notre but sera de présenter et d’examiner de
manière critique les principales positions sur le problème de l’âme et du corps. Nous
aborderons donc le dualisme, le behaviorisme logique, la théorie de l’identité, la théorie de
la surveillance, le fonctionnalisme, le monisme anomal, ainsi que d’autres variantes du
physicalisme et du naturalisme. Nous examinerons aussi les principales difficultés
rencontrées par ces positions, ainsi que des objections désormais classiques dirigées
contre elles. Une bibliographie sera distribuée au cours, mais nous demandons la lecture
suivie – parrallèlement au cours – de parties de l’ouvrage de M. Esfeld, Introduction à la
philosophie de l’esprit (Bern Studies in the History and Philisophy of Science, 2011).
Anthropologie thématique - MA - mardi 14h-16h, Institut d'ethnologie – Anthropologie
économique (1er cours le 18 septembre)
Ellen Hertz
Ce cours explore les démarches et les concepts propres à l'étude socio-anthropologique
du fait économique. Nous passerons en revue les différents courants qui ont marqué
l'histoire de ce champ pour mettre en évidence leurs apports et leurs limites. Nous
étudierons ensuite quelques travaux récents où la question du choix du cadre théorique et
de l'angle d'analyse adoptés se pose de manière à intégrer quelques uns des apports des
sciences économiques contemporaines. Nous nous arrêterons tout spécialement sur la
question de savoir où commence et où s'arrête « l’économie », autrement dit, comment la
frontière entre « l’économie » et le « social », le « culturel », le « politique » est délimitée
historiquement. Ce faisant, le cours se donne comme objectif de dénaturaliser les
concepts clé (et fortement politisés !) de « marché », d’« efficience », de « rationalité », d‘
« intérêt » et de « bien public ».
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Séminaire : méthodes et terrains - BA3 - mardi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut
d'ethnologie – Rôles modèles et valeurs culturelles (1er cours le 18 septembre)
Christian Ghasarian
Ce séminaire invite à réfléchir sur la question des modèles culturels à disposition des
acteurs sociaux. Tout un ensemble de valeurs spécifiques, associées à des normes
culturelles et sociales données, s'expriment implicitement et explicitement dans la vie
quotidienne. Certaines de ces valeurs prônent la conformité aux normes dominantes,
dˆautres se posent en contradiction à celles-ci, d'autres encore expriment des tensions
propres aux systèmes culturels, etc. La complexité et l'hétérogénéité sociale, croissante,
dans le monde contemporain, reposent notamment sur la diversité de ces modèles qui
peuvent être envisagés comme des "ressources" déployées consciemment ou non par les
membres des cultures, co-cultures et sous-cultures. Parmi ces modèles, des figures ou
personnages publics ou non publics qui engendrent le respect et, dans certains cas,
représentent un idéal à atteindre. Ces mêmes modèles peuvent être considérés comme
repoussoir par d'autres qui peuvent leur préférer des modèles antagonistes. Les rôles
modèles, présents dans les consciences individuelles, relèvent de constructions sociales
(affichées, insidieuses, conformistes, subversives, etc.) sur lesquelles il est bon de se
pencher. Les étudiant-e-s réfléchiront dans un premier temps sur quelques figures
publiques (dans le domaine politique, artistique, sportif, etc.) qui peuvent être considérées
comme des rôles modèles et entameront une enquête de terrain dans la seconde partie
du séminaire.
Anthropologie thématique - BA - mardi 14h-16h, Faculté des lettres et des sciences
humaines, salle RO12 - Introduction aux études des migrations I : Perspectives des
sciences sociales et du droit
Christin Ackermann
Les migrations des individus entre Etats-nations sont fortement influencées par les lois
nationales et le droit international qui définissent non seulement les conditions cadre de
qui a le droit d'entrer un pays, mais aussi les modalités de séjour et d'intégration dans la
société d'accueil. Cette introduction aux études des migrations donnera au cours des deux
semestres un aperçu de différents sujets du domaine : l'ampleur et le caractère des
mouvements migratoires en Suisse et dans le monde, les caractéristiques des migrant-es, l'Etat-nation et le contrôle des migrations, l'admission au pays, le système d'asile,
l'intégration, l'exclusion des personnes indésirables, la naturalisation, etc. Chaque
thématique sera abordée selon les perspectives suivantes : la théorie en sciences
sociales, le cadre juridique, le côté « pratique » et empirique (c'est-à-dire l'application de la
loi et l'action des acteurs concernés.
Introduction générale / complément - BA1 - mardi 14h-16h, Faculté des lettres et des
sciences humaines, salle RE48 - La linguistique appliquée I : la sociolinguistique
Evelyne Pochon-Berger
Ce cours vise à donner une vue d'ensemble des contenus de la linguistique appliquée,
relatifs notamment à l'enseignement / acquisition des langues secondes. A partir d'un
survol sur les problématiques et notions centrales en ce domaine (la notion de
compétence; les facteurs cognitifs, linguistiques et sociaux de l'appropriation des langues;
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les stratégies de communication), on discutera trois théories dominantes de l'acquisition
pour démontrer ce que signifie "acquérir une langue seconde" pour chacune d'entre elles.
On se tournera ensuite vers la problématique de l'enseignement des langues, en
analysant des recherches récentes s'occupant de l'interaction en classe de langue.
Introduction générale / complément - BA1 - mardi 14h-16h, Faculté des lettres et des
sciences humaines, Aula des Jeunes Rives - Introduction aux méthodes en sciences
sociales (obligatoire)
Mihaela Nedelcu
Plusieurs questions y seront abordées: Quels sont les principes épistémologiques
d’élaboration des connaissances en sciences sociales ? Quel est le statut, l’objectivité et
la scientificité des savoirs ainsi produits? Quelles sont les spécificités irréductibles des
méthodes quantitatives et qualitatives? Quels sont les points communs et
complémentaires de ces méthodes? Le cours sera illustré par des exemples de
recherches d’auteurs fondateurs et d’auteurs à la pointe de l’actualité scientifique. Ainsi les
étudiant-e-s seront introduits à un large éventail de perspectives méthodologiques des
différentes disciplines des sciences sociales (ethnologie, géographie, psychologie et
éducation, sociologie).
Le cours se divisera en quatre parties : 1) une introduction à la démarche et aux étapes de
la recherche en sciences sociales ; 2) un survol général des méthodes de recherche et
d’analyse; 3) l’épistémologie de la recherche et le débat méthodologique en sciences
sociales; et 4) l’éthique de la recherche.
Introduction générale / complément - BA1 - mardi 16h-18h, Faculté des lettres et des
sciences humaines, salle RE48 – Libéralisme, néo-libéralisme et globalisation:
théories et pratiques 18-20ème siècle
Laurent Tissot
L’histoire du 20ème siècle est souvent présentée comme une série d’affrontements
idéologiques, politiques, économiques débouchant sur des conflagrations militaires d’une
ampleur insoupçonnée : nationalisme, fascisme, nazisme, socialisme, communisme,
totalitarisme, traditionalisme, (néo)-libéralisme, mondialisation font maintenant partie du
vocabulaire qui en traduit les différentes dimensions. En abordant cette histoire par le biais
de celle des idées, ce cours tentera de mettre à jour les caractéristiques qui fondent les
différents systèmes de pensée en place. Comment analyser et comprendre l’émergence
de constructions idéologiques qui, tout en s’opposant, plaident pour un nouveau monde
parfait, décelable dans un futur plus ou moins proche ? Dans cette perspective, est-il
possible de ‘penser le 20ème siècle’ et de l’inscrire dans une trame intelligible? Le cours
s’organisera autour de présentations générales de ces grands courants dans la formation
des idées et sur l’explication de textes qui les fondent.
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Propaedeuticum MAPSium - BA3 - mardi 18h-20h, tous les 15 jours, Faculté des lettres
et des sciences humaines, Aula du 1er mars 26 - Introduction aux études de la
circulation des personnes, des biens et des savoirs (1er cours le 18 septembre)
Ce cours est obligatoire pour les étudiant-e-s de troisième année d’ethnologie, de
psychologie et éducation, de sociologie et de géographie.
Janine Dahinden et les professeurs de la MAPS
Ce cours d’introduction en sciences humaines et sociales est étroitement lié au projet
scientifique de la Maison d’analyse des processus sociaux (MAPS). Cette maison s’est
donnée une perspective scientifique qui se fonde d’une part sur la constatation que notre
société est aujourd’hui confrontée à des défis nouveaux causés par l’accélération de la
circulation des personnes, des connaissances, des capitaux et des images. D’autre part,
l’idée de la MAPS est née du constat que, d’un point du vue scientifique, la manière la plus
féconde d’analyser et de comprendre les sociétés modernes, ainsi que leurs défis,
consistait à adopter une perspective interdisciplinaire.
De cette manière, l’objectif de ce cours est de familiariser les étudiant-e-s aux concepts et
théories de base en sciences humaines et sociales, tout en adoptant une clé de lecture
d’interdisciplinarité. Lors des différents cours, les professeur-e-s de la MAPS introduiront
des concepts et des théories par le biais d’un fil conducteur commun : « la circulation ».
Chaque séance sera animée par deux professeur-e-s venant de différentes disciplines
discutant un aspect des thématiques fondamentales de la MAPS par exemple :
« sécurité », « religion », « finance » ou encore « refugiées ».
25.09.2012 : Janine Dahinden : Introduction
09.10.2012 : Christin Achermann et Francisco Klauser « Circulation et sécurité »
30.10.2012 : Olivier Crevoisier et Ellen Hertz « Faire circuler les capitaux : la
construction sociale des marchés financiers »
13.11.2012 : Marion Fresia et Etienne Piguet « Regards croisés sur les migrations
forcées ! »
04.12.2012 : Janine Dahinden et Tania Zittoun « Circulation et religion »
18.12.2012 : Gianni D’Amato « Migration et mobilité: deux concepts convergents ? »
Introduction générale / complément - BA1 - mercredi 08h-10h, Faculté des lettres et
des sciences humaines, salle RN02 - Introduction à la sociologie
Christian Suter
En adoptant un point de vue historique et retraçant les cheminements de la discipline, ce
cours donne une introduction à la sociologie. Son principal objectif est d'initier les
étudiants à la pensée et à l'interprétation sociologiques, en les familiarisant avec les
principaux auteurs, les concepts clefs et les principaux paradigmes qui structurent le
champ de la sociologie.
Organisé autour de quatre axes, ce cours présente et discute 1) les conditions
d'émergence de la sociologie, ses fondements théoriques et normatifs ; 2) l'œuvre et la
pensée des principaux auteurs qui ont marqué la naissance et le développement de cette
science sociale (Comte, Durkheim, Weber, Marx, ...) 3) des notions sociologiques clefs
(structure sociale, institution, culture, valeurs et normes, lien social, interactions sociales et
rôles sociaux, ...). 4) les principaux courants théoriques en sociologie (behaviorisme,
fonctionnalisme, structuralisme, interactionnisme). A travers des exemples tirés des
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travaux classiques en sociologie, l'étudiant s'initiera ainsi à l'analyse et l'interprétation de
phénomènes sociaux particuliers sous différents angles théoriques et comprendra que
chaque approche apporte un éclairage différent sur ces phénomènes.
Anthropologie thématique – BA2-BA3 - mercredi 08h-10h, Institut d'ethnologie –
Anthropologie médicale (1er cours le 19 septembre)
Christian Ghasarian
Ce cours présente dans un premier temps les grandes lignes de ce domaine riche et
complexe de la discipline anthropologique. Il analyse la relation entre la santé et la
maladie et les représentations sociales, culturelles et religieuses qui les sous-tendent. Les
théories, concepts et approches déployés en anthropologie médicale seront complétés par
des études de cas dans différentes sociétés.
Ce cours se base sur le contrat informel de la présence des étudiant.e.s et de leur
participation active durant les séances.
Anthropologie thématique – MA - mercredi 10h-12h, Institut d'ethnologie – Socioanthropologie du développement (1er cours le 19 septembre)
Marion Fresia
Ce séminaire aura pour objectif d’adopter un regard socio-anthropologique sur la
production, la circulation, et la réappropriation de politiques publiques mises en œuvre au
nom du « développement » ou de la « bonne gouvernance ». Après avoir interrogé les
conditions historiques de l’émergence de la notion de « développement », il s’agira de
comprendre « le développement » comme un processus social, résultant d’une
confrontation entre des représentations du monde, des savoirs et des logiques d’action
relevant de cultures ou de sous-cultures différentes. A partir d’études de cas concrets, on
s’interrogera (i) sur les représentations et les pratiques des institutions de développement
(ii) sur les processus de réappropriation et de médiation dont les interventions de
développement font l’objet et (iii) sur les dynamiques de changement socioculturel,
politique et institutionnel qu’elles peuvent susciter ou révéler à l’échelle locale. A la fin du
cours, on abordera également la question des applications de l'anthropologie au
développement, en amorçant une réflexion sur la manière dont l'anthropologue peut, dans
une perspective de recherche appliquée, mobiliser ses outils conceptuels et ses méthodes
d'analyse pour "accompagner" les interventions de développement.
La validation de ce séminaire est recommandée pour les étudiants qui souhaitent obtenir
la spécialisation en socio-anthropologie du développement.
Séminaire : Méthodes et recherches qualitatives en sciences sociales (prérequis :
avoir suivi un cours d’introduction en méthodes et recherches qualitatives de niveau BA) MA - mercredi 12h-14h, Faculté des lettres et des sciences humaines - salle RN02
Janine Dahinden, Anna Neubauer
Comment entamer une recherche empirique en sciences sociales? Quelles sont les
différentes figures théoriques sous-jacentes aux différentes méthodologies ?
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Institut d’ethnologie
Ce cours annuel de méthodes et recherches qualitatives a différents objectifs : il s’agit
premièrement de faire connaître les concepts, théories et problématiques centraux de la
recherche qualitative en sciences sociales. Les étudiant-e-s seront familiarisé-e-s aux
différentes figures épistémologiques et méthodologiques comme le constructivisme, les
approches narratives, ethnographiques ou encore la théorie ancrée, mais aussi à des
questions éthiques liées à la recherche qualitative. Deuxièmement, le cours vise à faire
découvrir différentes techniques de récolte de données qualitatives: plusieurs formes
d’entretiens (narratif, d’expert, focusé, etc.), les focus-groups, l’observation, les réseaux
sociaux, etc. seront présentés. Finalement, une place importante est donnée à
l’apprentissage de l’analyse des données.
Ce cours présente un caractère intégratif en liant théorie, mise en pratique et réflexivité.
Les thématiques sont introduites de manière ex-cathedra par les enseignantes. En
parallèle, des textes fondamentaux couvrant les aspects les plus importants des
thématiques seront lus par les étudiant-e-s et discutés en plenum. Conjointement, les
contenus appris en classe sont mis en pratique par les étudiant-e-s à travers quatre
exercices de terrain et par un travail conséquent de réflexion en groupe. Les groupes de
réflexion servent de lieu de discussion et de ressource pour le développement des outils
méthodologiques, pour la préparation du terrain et pour la réflexion sur les exercices.
Ce cours sert de préparation pour le travail de mémoire. Les étudiant-e-s ayant d’ores et
déjà choisi leur sujet de mémoire peuvent lier les exercices demandés pour le cours à leur
terrain de mémoire. Pour les autres, les enseignantes proposent une thématique générale.
Séminaire transversal MAPS - MA - mercredi 16h-18h, tous les 15 jours, Faculté des
lettres et des sciences humaines – salle B.1.38 - L'interdisciplinarité en acte: concepts
théoriques en débat (1er cours le 19 septembre)
Ch. Ghasarian, F. Hainard, J. Dahinden, A.-N. Perret-Clermont, E. Piguet, O. Söderström
L’interdisciplinarité vous intéresse-t-elle? Avez-vous déjà commencé à réfléchir voire
commencé à rédiger votre problématique de mémoire ? Souhaitez-vous partager vos
interrogations et discuter des concepts et de la démarche que vous pensez utiliser ?
Ce séminaire vous sera utile. Il s’agira de présenter le ou les concepts que vous
choisissez, d’en montrer les utilisations qui en ont été faites dans les sciences sociales et
d’en souligner les articulations et apports possibles pour votre projet. Différents
enseignants en sciences sociales discuteront de votre présentation avec vous et avec les
étudiants et étudiantes du séminaire, et tenteront ainsi de vous faire des suggestions ou
des remarques critiques constructives pour la suite de votre travail de mémoire.
Méthodes quantitatives – BA2 - jeudi 08-10h, Av. 1er mars 26, salle D61 - Travaux
pratiques de statistiques I
Eric Crettaz
Les travaux pratiques permettent de se familiariser avec la description et l'analyse de
données quantitatives au moyen d'outils informatiques.
Les travaux pratiques ne peuvent pas être suivis indépendamment du cours.
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Institut d’ethnologie
Ethnologie régionale – BA2-BA3 + MA - jeudi 08h-10h, institut d’ethnologie – Les
Chines contemporaines (1er cours le 20 septembre)
Ellen Hertz
Dans ce cours, nous examinerons, dans une perspective historique, quelques-unes des
mutations que subit la société chinoise contemporaine. Nous verrons comment ces
mutations mettent à mal le concept même d'une culture chinoise, tout en se reposant pour
certains de leurs impulsions sur une forme de nationalisme qui réifie fortement « la »
civilisation chinoise. Un traitement exhaustif n'étant pas possible, nous nous
concentrerons sur les transformations les plus importantes: les changements dans le
rapport entre ville et campagne (en Chine populaire, mais également à Taiwan), qui
rendent possible l’essor de l’économie chinoise aujourd’hui ; les pratiques de
consommation dans les villes anciennement coloniale (Hong Kong) ou nouvellement
internationale (Shanghai) ; enfin, les nouvelles revendications politiques, culturelles et
identitaires qui vont de pair avec de nouvelles pratiques de soi.
Aucune connaissance préalable du chinois ou sur la Chine n'est nécessaire. Une liste de
lectures obligatoires accompagnera le cours. Selon le niveau d'étude des étudiant-e-s,
cette liste peut être de longueur et de difficultés variées.
Anthropologie thématique – BA2-BA3 - jeudi 10h-12h, Faculté des lettres et des
sciences humaines, salle RN02 – Introduction aux études genre
Marion Schulze
Ce cours se propose de présenter les concepts et débats-clés qui animent les études
genre en les situant dans leurs contextes historiques et épistémologiques respectifs. Dans
une logique chronologique, les différents tournants paradigmatiques qui ont marqué ce
champ d'étude seront ainsi abordés : les textes classiques considérés comme point de
départ d'une réflexion féministe sur le genre, les différentes approches qui constituent la
base théorique des études genre contemporaines, et enfin les champs de recherche
spécifiques actuels, tels que les men studies et les queer studies.
Les discussions articulées autour de ces textes seront mises en parallèle avec différents
exemples ethnographiques, littéraires et filmographiques. Cette démarche permettra aux
étudiant-e-s de mieux saisir comment le genre est construit, maintenu et "performé" au
quotidien dans les sociétés contemporaines.
Anthropologie thématique - BA2-BA3 - jeudi 10h-12h, Faculté des lettres et des
sciences humaines - alvéole B2.75 - Cours spécialisé en archéo pré et
protohistorique : Néolithisations : des derniers chasseurs-cueilleurs aux premiers
paysans ou une histoire du début de l’impact de l’homme sur l’environnement
Matthieu Honegger
Le processus de néolithisation représente un des changements fondamentaux qu’ont
connus les sociétés humaines. En effet, l’adoption de l’agriculture et de l’élevage, a
entraîné des mutations profondes dans les fonctionnements sociaux et leur rapport à la
nature. Ce processus s’est déroulé de manière complexe selon les résistances des
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Institut d’ethnologie
sociétés réceptrices face à ces innovations et selon le contexte environnemental.
Ce cours propose d’aborder un certain nombre de situations localisées dans l’Ancien
monde : milieu semi-aride, milieu insulaire, forte interactions avec les derniers chasseurscueilleurs locaux, colonisation maritime, etc. Faisant intervenir l’économie, la culture
matériel, le mode de vie, les traditions culturelles et l’idéologie, les exemples étudiés
permettront de cerner tout la subtilité de l’approche archéologique enrichie d’études
spécialisées portant sur l’environnement, le monde animal, les variétés de plantes
collectées ou cultivées ou encore la culture matérielle.
Colloque des mémoires - MA - jeudi 12h-14, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie (1er
cours le 27 septembre)
Assistant-e-s
Adressé aux étudiant-e-s qui entreprennent (ou ont entrepris) la rédaction de leur mémoire
de master, ce colloque offre un forum de discussion portant sur les différents aspects de la
recherche. De la problématisation initiale au terrain et à la rédaction, les dimensions
méthodologiques, théoriques, épistémologiques ou éthiques de la construction du savoir
anthropologique sont discutées en fonction de l'avancement des travaux de chacun-e. A
chacune des séances, deux personnes présentent leurs travaux. Une semaine
auparavant, elles envoient aux autres participant-e-s un texte de présentation pour lequel
il n'y a aucune contrainte ni de fond ni de forme.
Ethnomuse - BA3 - jeudi 14h-16h, tous les 15 jours, Institut d'ethnologie - Introduction à
l'ethnomuséologie : du musée d'ethnographie à l'ethnographie du musée
(11-25 cotobre, 8-22-29 novembre, 6-20 décembre)
Octave Debary
À travers l'analyse de l'histoire des musées d'ethnographie, ce cours se propose de
comprendre les enjeux qui lient l'ethnologie à ses musées. Nous envisagerons les
différents moments de cette histoire en abordant ses grands paradigmes: naturalisme,
culturalisme, et esthétisme. Dans une perspective plus générale, nous poserons les
fondements d'une réflexion qui nous conduira à passer d'une histoire des musées
d'ethnographie à une ethnographie du musée et des institutions de la culture.
Anthropologie thématique - MA - jeudi 14h-16h, Institut d'ethnologie – Socioanthropologie des problèmes publics (1er cours le 20 septembre)
Ellen Hertz
Après avoir fortement contribué à leur naissance au 19e siècle, les sciences sociales sont
revenues, au cours des dernières décennies, sur ces phénomènes apparemment allantde-soi que sont les « problèmes publics ». A partir des années soixante, à travers une
approche que l’on peut qualifier de « constructiviste », les sociologues issus de l’Ecole de
Chicago ont jeté un nouveau regard critique sur ces phénomènes en se demandant,
notamment, par quel(s) chemin(s), dans quel(s) contexte(s) un « problème » est perçu
comme tel pour ensuite devenir l’objet de politiques sociales ciblées. Qui sont les acteurs,
quels sont les environnements et les institutions propices à faire émerger ces
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Institut d’ethnologie
« problèmes » ? Et quels effets en retour la désignation en tant que « problème » produitelle sur les acteurs sociaux impliqués dans la réalité ainsi désignée ? ole de Chicago,tilque sur cese la désignation d' regard critique sur cet objet:e sonttudiant-e.t les films et
présentations oImporté et renouvelé en France depuis une dizaine d’années, ce champ de
recherche devient incontournable pour l’anthropologie sociale dans la mesure où toutes
nos problématiques de recherche sont associées, de manière directe ou indirecte, à des
« problèmes » ; pensons par exemple à la manière dont les anthropologues sont sollicités
pour intervenir dans les champs du « développement », de « l’intégration », de « la
question autochtone » ou dans la promotion de « nouveaux comportements
écologiques ».
Dans ce cours, nous examinerons ce champ à travers des lectures choisies. En parallèle,
nous concevrons collectivement un programme de recherche portant sur un problème
précis, celui du cynips du châtaignier, insecte qui menace la survie des châtaigniers dans
plusieurs pays européens et qui a fait l’objet de politiques sanitaires drastiques par l’Union
européenne. Le problème arrivant aujourd’hui en Suisse, le moment est bien choisi pour
étudier son émergence : la manière dont la presse, les institutions politiques et de
recherche et les acteurs sociaux concourent à le faire connaître et reconnaître, ainsi qu’à y
apporter des solutions.
Anthropologie thématique - MA - jeudi 16h-18h, tous les 15 jours, Faculté des lettres et
des sciences humaines - RO12 -Sociologie/anthropologie de l'art : de la sociologie de
l'art à l'art comme société (11-25 cotobre, 8-22-29 novembre, 6-20 décembre)
Octave Debary
Nous proposons dans ce cours de questionner l’art à partir des notions de « monde » et
de « fabrication ». Nous partirons de l’idée selon laquelle la fabrication des mondes de l’art
repose sur l’accomplissement d’un véritable travail (production, diffusion, réception). Nous
examinerons comment ce travail trouve dans le jazz et en particulier dans la sociologie
d’Howard Becker, le modèle de toute pratique sociale. Entre l’apprentissage d’un
répertoire commun et l’exécution d’une improvisation singulière, cette musique implique
« un art de faire » comparable à « une pratique ordinaire jouée par un art », pour
reprendre l’expression de Michel de Certeau. De ce point de vue, une sociologie de l’art
peut fournir les bases d’une heuristique à une sociologie générale. En se fabriquant
comme -une- société, l’art et les marchés culturels s’assignent autant une place de
réflexivité que de productivité. Nous questionnerons le sens et les enjeux de ce
phénomène en empruntant des exemples aux domaines des arts plastiques, de la
photographie, de la muséologie et du cinéma.
Introduction générale / complément - BA1 - jeudi 16h-18h, tous les 15 jours, Faculté
des lettres et des sciences humaines - salle RN02 - Psychologie sociale
Céline Buchs
La psychologie sociale étudie l'articulation entre les processus individuels et les processus
collectifs. Différents processus en jeu (attribution, influence, identité, catégorisation, etc.)
seront étudiés et illustrés par l'examen de situations psychopédagogiques.
Les étudiant-e-s seront sensibilisé-e-s aux principaux concepts de la psychologie sociale
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Institut d’ethnologie
et aux influences que certains processus psychosociaux peuvent avoir sur l'éducation et la
formation.
Ethnologie régionale – BA2-BA3 + MA - jeudi 16h-18h, FLSH – salle B.1.N.01 (histoire) –
Séminaire d’histoire moderne: Postcolonial Studies et Colonial Studies
Nadine Beligand
Ce cours a pour objectif de réfléchir à la place qu’occupent les sciences historiques et
anthropologiques dans la construction des Colonial Studies et Postcolonial Studies. Ces
nouveaux champs de recherche sont délibérément transdisciplinaires et posent des
questions importantes, en particulier aux historiens et aux anthropologues qui rendent
compte de la diversité des expériences des ex-colonisés et des ex-colonisateurs, en
évitant le double écueil d’un éclatement de l’histoire en récits divergents ou, au contraire,
de son enfermement dans une logique binaire qui reconduirait à l’infini l’opposition entre «
eux » et « nous ». Partant des premières études sur les processus de développement des
identités culturelles nationales dans les pays colonisés par les Britanniques, il accorde une
large place aux identités culturelles issues de l’empire colonial espagnol.
Introduction à l'ethnologie - ouvert à tout-e étudiant-e - jeudi 18h-20h, Institut
d'ethnologie - Films et parcours en ethnologie (TP)
Ellen Hertz & assistant-e-s
Dans ce cours, nous présentons une palette de films ethnographiques et documentaires
aussi bien classiques qu'expérimentaux, ainsi qu’une série de parcours des ethnologues
travaillant à notre Institut. L'objectif est de permettre aux étudiant-e-s débutant-e-s d'avoir
un aperçu de certains des groupes et des situations décrits dans leurs lectures, mais
également de prendre connaissance du défi qui consiste à étudier et présenter une réalité
sociale dans toute sa complexité. Ainsi débute le long processus d'apprentissage de la
prise de distance critique qui caractérise notre discipline, distance qui ne doit pas nous
paralyser mais, au contraire, nous permettre de poser un regard original sur le monde
contemporain, avec ses multiples contradictions, ses rapports de force et ses lieux
d'épanouissement inattendus.
Introduction à l'ethnologie - BA1 - vendredi 10h-12h, Grand auditoire – A.-L Breguet 1
(1er cours le 21 septembre)
Ellen Hertz
Dans ce cours, nous examinerons des questions, des objets et des démarches
caractéristiques de la discipline qui s'appelle indifféremment ethnologie ou anthropologie.
Nous ferons connaissance, dans les grandes lignes, avec les différentes formes
d'organisation sociale qui ont caractérisé les groupements humains à travers l'histoire. En
fonction des spécificités des groupes étudiés, nous examinerons également quelques
concepts clés de la discipline. Tout au long du semestre, les jeudi soirs, nous aurons
l'occasion de voir des films et/ou d'entendre des ethnologues nous parler de leurs
parcours scientifiques (« Films et parcours en ethnologie »)
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Institut d’ethnologie
Anthropologie thématique – BA2-BA3 - vendredi 14h-18h, tous les 15 jours - Institut
d'ethnologie – Les frontières de l’humain. Approches anthropologiques (1er cours le 21
septembre)
Emmanuel Grimaud
Qu'est-ce qui définit l'être humain ? L'anthropologie n'est pas la seule discipline à se poser
cette question abordée ici sous un angle pluridisciplinaire. On regardera la façon dont les
sciences cognitives, l'éthologie, la primatologie autant que la robotique déploient des
dispositifs expérimentaux pour y répondre. On privilégiera ici des cas problématiques qui
posent des difficultés d'attribution (au sens de Heider et Simmel), invitant les étudiants à
réfléchir sur la frontière mouvante entre l'humain et le non humain. On s'intéressa par
exemple aux travaux sur les plantes et la question de savoir si on doit leur attribuer une
âme (Gustav Fechner, le cinéma scientifique de Comandon). Une place importante sera
faite aux travaux sur les animaux et au débat sur les conditions dans lesquelles on doit
leur attribuer des modes de pensée, des émotions, etc. (les castors de Lewis Morgan, la
tique de Von Uexküll, les rêves des chiens dans l'éthologie cognitive, les matches de
scarabées en Thaïlande). On se penchera aussi sur le cas des machines, robots et autres
artefacts issus de l'intelligence artificielle qui bousculent la frontière entre le vivant et le
matériel (la théorie de "l'étrange vallée" de Mori, le test de Turing, le Geminoïd d'Ishiguro,
les robots de compagnie, les dieux hindous mécanisés, etc). On se demandera ici dans
quelle mesure la robotique débouche sur une nouvelle forme d'animisme technologique.
On confrontera les travaux les plus récents de l'anthropologie en la matière avec ceux de
l'anthropologie plus classique sur des pratiques, des modes de pensée ou de
représentation (animisme, rituels de possession, etc.) qui mettent en jeu des modalités
complexes d'incarnation, organisent des transferts d'âme ou accordent à des objets le
statut d'êtres vivants.
TP Anthropologie visuelle - MA - vendredi 14h-16h, tous les 15 jours,
d'ethnologie (1er cours le 28 septembre)
Institut
Grégoire Mayor
Versant pratique du cours théorique, les TP d'anthropologie visuelle permettent
d'interroger l'utilisation des moyens audiovisuels dans la recherche en sciences sociales.
Chaque groupe d'étudiant-e-s apprend à maîtriser les outils de tournage et de montage
mis à disposition par l'institut d’ethnologie et l’Université de Neuchâtel, ainsi que les outils
théoriques nécessaires à l'élaboration et la réalisation d'un court-métrage. De la définition
de la problématique à la présentation publique du film, les étudiant-e-s ont l’occasion de
se confronter à un terrain proche et d’aborder les questions principales ainsi que les
enjeux épistémologiques, esthétiques, éthiques et narratifs relatifs à la mise en images et
en récit d’une recherche. Dans la première partie du cours, plusieurs ateliers techniques
sont prévus. Les étudiant-e-s pourront ainsi se familiariser avec le maniement de la
caméra et avec les techniques de prise de son.
Attention: la participation à un des cours théoriques des années précédentes (ou à un
cours équivalent offert par une autre université) est requise. Pour des raisons techniques
évidentes, le nombre de participant-e-s est limité à 16, avec priorité accordée aux
étudiant-e-s les plus avancés.
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