Une Odyssée - Rhône

L’ODYSSEE d’HOMERE
Traduction de Philippe JACCOTTET
Editions La Découverte 1992
Création THEATRE DU LAC
Spectacle tous publics à partir du collège
Spectacle tous terrains :
salles de spectacle, plein air, établissements scolaires…
Adaptation : Raphaël SIMONET
Musique : Bisongo BIASSI-BIASSI ROBBAS
Lumières : Eric FANGET
Mises à l’eau : Pascal PAPINI, Rémi RAUZIER
avec : Bisongo BIASSI-BIASSI ROBBAS
et Raphaël SIMONET

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Sommaire
Le projet
Morceaux choisis p 2
Entendre p 3
Fonction du récit mythique p 4
Philippe Jaccottet, Avertissement p 5
Philippe Jaccottet, Postface p 6
Ouvertures pédagogiques p 7
Presse p 8
L’équipe artistique
Raphaël SIMONET p 9
Bisongo BIASSI-BIASSI ROBBAS p 10
Pascal PAPINI, Rémi RAUZIER p 11
Le Théâtre du Lac p 12
Créations et projets p 13, 14
Conditions Techniques p 15
Théâtre du Lac 4 bis avenue de Novel 74 000 ANNECY.Tel [phone]
[e-mail]

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Morceaux choisis
(Chants IX, X, XI)
Ulysse est l’hôte d’Alkinoos roi des Phéaciens, au cours du banquet où il est convié
à l’assemblée réunie. Il dit ce qu’il lui est arrivé :
Sa rencontre avec Le Cyclope. Polyphème est le jouet des ruses d’Ulysse.
Cet épisode mêle actions féroces, suspens, malice et humour.
Ses relations avec la sorcière Circé, nimbées de joie sensuelle, apaisent un
temps les angoisses de l’errance.
Son Voyage chez les Morts et les retrouvailles avec sa mère morte
de chagrin depuis son départ. Ces retrouvailles sont d’une émotion poignante. Et
sa mère depuis la mort l’initie à nouveau à la vie :
Allons Ulysse empresse toi vers la lumière
Et tout ceci retient le pour le répéter plus tard !
L’Odyssée n’a d’existence que dans la mesure même où elle pénètre
encore au plus profond de nous.
Philippe JACCOTTET

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Projet artistique
Entendre
Entendre encore (et en corps) ces très vieilles histoires fabuleuses et magnifiques
qui sont le berceau même de notre civilisation. Elles sont notre mémoire.
Présentes dans l’immédiateté de notre propre existence : notre voyage…
les mots d’un poète
La vivacité de ce récif lumineux, sa coloration étrange émaillée d’archaïsmes,
aiguisent le plaisir d’entendre. L’Odyssée, écrite il y a plus de 2 500 ans, nous
transporte toujours I
un musicien
Bisongo BIASSI-BIASSI ROBBAS est originaire de Kinshasa. Sa sensibilité africaine
rencontre avec une belle évidence les mythes, et les rituels de la Grèce antique.
Il est l’aède Démodocos, attaché à la maison du roi Phéacien Alcinoos, qui
«accompagne» Ulysse dans son récit. En fait, il l’accouche, l’aide à cracher son
histoire. La musique du griot s’insinue dans la parole, s’efface, suggère, ponctue,
provoque…
un acteur
Ulysse est las, blessé de la perte de tous ses compagnons, la fierté émoussée,
l’intrépidité perdue. Il nous entraîne sur les traces de son périple inouï, sans état
d’âme, avec la pudeur du voyageur étranger. Mais parfois il s’échauffe, rattrapé
par l’action, ému par sa jeunesse passée…
L’action principale est donc le rapport à la parole.
A travers les mots, les silences, les suspensions, les rythmes, se joue ce qui est dit
et ce qui est caché.
une assemblée
Ainsi, les spectateurs sont comme les hôtes d’Alcinoos, roi des Phéaciens. Parmi
l’assemblée, Ulysse se fait connaître. Le public embarque avec Ulysse. Les mots -
leurs échos, les vibrations qu’ils suscitent - permettent tous les voyages. L’aède
mène le rythme de la veillée. On est là pour frissonner et rire ensemble.
Dans l’espace, le temps, la musique d’humaines présences.
Variations sur l’éphémère et l’ancestral, le théâtre trouve ses fondements.
Il y aura eu d’abord pour nous comme une fraîcheur d’eau au
creux de la main. Après quoi on est libre de commenter à l’infini, si
l’on veut.
Philippe JACCOTTET

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Fonction du récit mythique
« Homère n’était pas simplement un poète ; il était un conteur de mythes et de
légendes. L’élaboration d’une mythologie, toujours oralement et souvent
solennellement, était une activité sociale de haut niveau, et non la rêverie fortuite
d’un poète où le trop plein d’imagination d’un paysan.
L’objet essentiel du mythe était l’action, non les idées, les croyances ou les
représentations symboliques, mais les événements, les faits – guerres, déluges,
aventures sur terre, mer, et air, querelles familiales, naissances, mariages et morts.
En écoutant les récits, au cours des rites, dans les cérémonies des concours ou à
d’autres occasions, on vivait par procuration l’expérience que d’autres avaient
vécue.
On faisait confiance au récit. »
M. I. FINLEY Le monde d’Ulysse
Petite collection Maspero, réédition 1978, p 23, 24
« L’imagination mythique implique toujours un acte de croyance. Sans cette
croyance en la réalité de son objet, le mythe perdrait tout fondement. »
Ernst CASSIRER, Essai sur l’homme
traduction N. Massa, Editions de Minuit, Paris 1975, p 114
« Le mythe n’est pas dans sa nature une fiction, mais une réalité vivante, que l’on
croit avoir existé autrefois. »
Bronislaw MALINOWSKI, Myth in Primitive Psychology
réimprimé dans Magic, Science and Religion and Other Essays, Anchor Books, New
York, 1954, p 100, 101
Ils écoutent en silence dans l’ombre de la salle, ils prennent plaisir à
la parole comme ils goûtent à ce qu’il y a de meilleur dans la vie, les
festins, les bains chauds, la lumière du soleil.
Philippe JACCOTTET