LA GROSSESSE EN CHINE TRADITIONELLE

EEA-3février2017
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LAGROSSESSEENCHINETRADITIONELLE
GUANZI ch.39
Elles’accumuledansleCiel-Terreetsetapit(cang藏)danslesDixmilleêtres;elleprovientdu
métaletdelapierreets’accumuledanstouslesvivants.C’estpourquoionladit:l’Eau,la
divine(merveilleuse,shen神).
[……]
L’hommeesteau(renshui⼈⽔).Quandilyaconjonction(he合)del’essenceetsoufJle(du
soufJlevital,jingqi精氣)d’unhommeetd’unefemme,l’eauens’écoulant(shuiliu⽔流)
prenduneforme(xing形).
Atroismois,il(lefœtus)mâche(ju咀).Quemâche-t-il?LesCinqsaveurs.QuesontlesCinq
saveurs?CesontlesCinqzang(wuzang五藏).L’acidecommande(zhu主)laRate;lesalé,le
Poumon;l’âcre,lesReins;l’amer,leFoie;ledoux,leCœur.
LesCinqzangunefoiscomplets(prêtsàfonctionner),ilyaproduction(sheng⽣)des[Cinq]
internes(nei內):laRateproduitlediaphragme(ge膈);lePoumon,lesos(gu骨);lesReins,le
cerveau(nao腦);leFoie,lapeau(ge⾰);leCœur,leschairs(rou⾁).
UnefoislesCinq(constituants)internesachevés,unjaillissement(fa發)faitlesneuforiJices
(jiuqiao九竅):laRatejaillitaunez;leFoie,àl’œil;lesReins,auxoreilles;lePoumonaux
oriJices(qiao竅).
Aucinquièmemois(delagestation),toutestachevé(cheng成)etaudixièmemois,ilnait
(sheng⽣).
Quandilestné,lesyeuxvoient,lesoreillesentendent,leCœurréJléchit(lü慮).
Cequevoientlesyeux,cen’estpasseulementlavuedesmontagnesetdescollines,maisc’est
l’observationdecequin’estpasmanifeste(huanghu荒忽).Cequ’entendentlesoreilles,ce
n’estpasseulementlesondutonnerreetdestambours,maisc’estlaperceptiondecequiest
silencieux(indistinctàl’ouie,shujiu淑湫).EtlaréJlexionduCœurn’estpassimplementla
connaissance(zhi知)dugrossier(cucu麤麤),maisl’observationdessecrètesmerveilles(wei
miao微妙).Cultivonsdonclasubtilitéessentielle(xiuyaozhijing修要之精).
LIJI, NEIZE - Trad. Couvreur
Unefemmeenceinte,auderniermoisdesagrossesse,seretiraitdansunedeschambres
latérales(desappartementsréservéesauxfemmes).
HUAINANZI ch.4
CielUn,TerreDeux,HommeTrois.
3x3=9et9x9=81.LeUncommande(zhu主)lesoleil,lenombredessoleilsestDix,nombre
quicommandel’Homme;c’estpourquoiilnaîtaudixièmemois(degestation).
EEA-3février2017
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HUAINANZI CH.7
Aupremiermois,c'estunepâte(gao膏);
Audeuxièmemois,c'estunepoche(protubérance,die胅);
Autroisièmemois,c'estunfoetus(tai胎);
Auquatrièmemois,ilyadeschairs(ji肌);
Aucinquièmemois,ilyal'animationmusculaire(jin筋);
Ausixièmemois,ilyadesos(os骨);
Auseptièmemois,l'organismeestachevé(cheng成);
Auhuitièmemois,ilremue(dong動);
Auneuvièmemois,iltrépigne(zao躁);
Audixièmemois,ilvoitlejour(sheng⽣)
Amesureques'organise(seformeets’achève,cheng成)laformecorporelle(xingti形體),les
Cinqorganes(wuzang五藏)prennentforme(xing形).
WENZI
Aupremiermois,pâteriche(gao膏)
Ausecondmois,circulationdusang(xuemai⾎脈)
Autroisièmemois,embryon(pei胚).
Auquatrièmemois,fœtus(tai胎).
Aucinquièmemois,musculaire(jin筋)
Ausixièmemois,os(gu骨)
Auseptièmemois,laformeestachevée(chengxing成形)
Auhuitièmemois,ilbouge(dong動)
Auneuvièmemois,iltrépigne,(s’agite,zao躁)
Audixièmemois,ilnaît(sheng⽣)
MAWANGDUI tai chan shu
YudemandaitàYoupin(幼頻):Jedésirefaçonner(zhi埴)deshommesetengendrerdes
enfants(chanzi產⼦).Commentpuis-jefaire?
Youpinrépondit:Lesmenstruescessentdes’écouler;silestroisjours(aprèsl’arrêtdes
règles)onadesrelationssexuelles,onauradesenfants;lepremierjouronauraungarçon,et
ledeuxièmejour,ceserauneJille(nü女).Ainsidonc,pourl’engendrementd’unêtre,on
pénètre(ru入)dansl’abîmeobscur(mingming冥冥)etonsort(chu出)del’abîmeobscuret
c’estainsiquel’oncommenceàfairedevenirunhumain(shiweiren始為⼈).
Lepremiermois,celas’appelle«coulerdanslemoule»(liuxing留刑)
Ledeuxièmemois:commencelarichegraisse(shigao始膏).
Troisièmemois:commencelagraisse(suif,zhi脂)etapparenced’ungourde.[……]
Neuvièmemois:lapierreestreçuepourcommenceràacheverlespoilsetduvets.
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ZHUBINGYUANHOULUN
La femme enceinte
Lesclassiquesdisent:`Quandleyinbatdifféremmentduyang,c'estuncasdegrossesse'.C'est
quesoufJleetsangcomposentharmonieusement(hetiao和調),maisqueleyangsedéploie
(yangshi陽施)etqueleyinsetransforme.
Si,àl'examen,lemai(pouls)duShaoyinbatavecforce,lafemmeporteunenfant.
LeShaoyin,c'estlacirculation(mai脈)duCœur,etleCœurestlemaîtredescirculationsdu
sang(xuemai⾎脈).
LesReinssontappelésleportaildel'utérus(baomen胞⾨),laportedel'enfant(zihu⼦⼾).
LepoulsdesReinsestenpleinlacoudée;silepoulsdumilieudelacoudée,àlapalpation,est
ininterrompu,c'estunpoulsdefemmeenceinte.
Si,auxtroisparties,(lepouls)estestparfaitementéquilibréenprofondeuretsuperJice(chen
fu沉浮),etqu'àlapalpationiln'yapasd'interruption,c'estqu'ilyagrossesse.
Si,àlamaingauche,ilestprofondetplein(chenshi沉實),ceseraungarçon.Si,àlamain
droite,ilestsuperJicieletgros(fuda浮⼤),ceserauneJille.Siilestprofondetpleinàgauche
commeàdroite,ellemettraaumondedeuxgarçons.EtsiilestsuperJicieletgrosàgauche
commeàdroite,ellemettraaumondedeuxJilles.
Silepoulsdelacoudéeestgrosseulementàgauche,ceseraungarçon;ets'ilestgros
seulementàdroite,ceserauneJille.S'ilestgrosàgauchecommeàdroite,elleaccoucherade
deuxenfants.SilepoulsdelacoudéeestsuperJicielàgauchecommeàdroite,elleaccouchera
dedeuxgarçons,ousinon,ceseraJilleougarçon.Ets'ilssontprofonds,elleaccoucherade
deuxJilles;sinonceseragarçonouJille.
Sienpleinlacoudéeàgauche,lepoulsestsuperJicieletgros,c'estungarçon.Silepoulsdela
coudéeàdroiteestprofondetJin(xi細),c'estuneJille.Sil'onalepoulsduTaiyin,c'estun
garçon,etsil'onalepoulsduTaiyang,c'estuneJille.LepoulsduTaiyinestprofondetceluidu
TaiyangestsuperJiciel.
Sil'ondésiresavoirsiceseraungarçonouuneJille,onfaitmarcherlafemmeversleSudeton
l'appelle:sielleseretourneducôtégauche,ceseraungarçon;etducôtédroit,uneJille.
Oubien,quandelleestauxlatrines,sionl'appelleetqu'ellesetourneàgauche,c'estun
garçon;etàdroite,uneJille.
Si,pendantlagrossessed'unefemme,sonmariauneexcroissance(he核)surleseingauche,
ceseraungarçonetsurledroit,uneJille.
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QIPOLUN (
4
)
Aupremiermois,c’estcommeuneperlederosée(zhulu珠露)
Audeuxièmemois,c’estcommeuneJleurdepêcher(taohua桃花)
Autroisièmemois,garçonetJillesedifférencient(fen分)
Auquatrièmemois,l’apparencecorporelle(imageducorps,xingxiang形象)estcomplète
Aucinquièmemois,musculairesetos(jingu筋骨)sontachevés
Ausixièmemois,poilsetcheveuxapparaissent
Auseptièmemois,voyagedesesHun(youqihun遊其魂):l’enfantpeutbougerlamaingauche
Auhuitièmemois,voyagedesesPo(youqipo遊其魄):l’enfantpeutbougerlamaindroite
Auneuvièmemois,ilfaittroistourssurlui-même
Audixièmemois,lessoufJlesreçus(shouqi受氣)sontensufJisance(zu⾜)
LE LIVRE DU CRÂNE (lu xin jing
)
Aupremiermois,l’embryonestdansl’utérus;essenceetsang(jingxue精⾎)secondensent
(coagulation,ning凝)
Audeuxièmemois,l’embryonprendforme(taixing胎形)etilcommenceàconstituer(shi
cheng始成)unfœtus(pei始成)
Autroisièmemois,lesespritsyang(yangshen陽神)fontlesTroisHun
Auquatrièmemois,lesinJluxspirituelsyin(yinling陰靈)fontlesSeptPo
Aucinquièmemois,lesCinqélémentsdistinguent(serépartissenten,fen分)Cinqzang
Ausixièmemois,lesSixtubesmusicaux(liulu六律)Jixent(ding定)lesSixfu
Auseptièmemois,l’essenceouvrelesoriJices(jingkaiqiao精開竅),pourquelalumièrepasse
autravers(tongguangming通光明)
Auhuitièmemois,lesespritsoriginels(yuanshen元神)sontaucomplet(ju具);ilsfont
descendrelesinJluxspirituelsauthentiques(zhenling真靈)
Auneuvièmemois,latoilequienveloppelarésidenceestbienJixéeetdonnenaissanceàun
êtrehumain(shengren⽣⼈)
Audixièmemois,lessoufJlesreçussontensufJisance,lesDixmilleimages(wanxiang萬象)
sontparfaitementachevées.
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YIXUE RUMEN
Avantl’accouchement,clariJierlachaleuretnourrirlesangetlafemmeenceinten’aurapasde
maladie,aprèslesmentrues,ellepeutconcevoir.SisangetsoufJlesontabondants,alorselle
mèneralagrossesseàbonterme,sansqu’ilyaitàs’inquiéterpourl’enfantoulamère.
SiChongetRen(mai)manquentd’abondancemaisque,malgrétout,lafemmetombe
enceinte,sangetsoufJlenesontpassufJisantspournourriretentretenirlefœtus;ilconvient
alorsdedonnerladécoctionbazhentang八珍湯,pourtoniJieretnourrirsoufJleetsanget
éviterlesfaussescouches.
Silafemmetombeenceinteenayant(ouayanteu)delaJièvre(chaleur),sagrossesseva
soutenirlachaleurainsiquelesSeptémotions,lesfatiguesquimettentenmouvementlefeu;
quandc’estbénin,lefœtusbougeetn’estpastranquille;quandc’estgrave,ilyamenacede
faussecoucheauxmoisyangquisontletroisième,lecinquièmeetleseptième,carleFeu
détruit.Ilconvientdeprendretoutletempslapilulequicalmelefœtus(antaiwan安胎丸)
pouréliminerlachaleur;unefoislachaleurclariJiée(refroidie,qing清)lesangsuitles
méridienssansplusavoirdecirculationerratique,cequipermetdenourrirlefœtus.
L’adageledit:Avantl’accouchementilneconvientpasderéchauffer
[……]
UnJueyindepied,DeuxShaoyang(depied).
Quandunêtrehumainestgénéré(sheng⽣),lachambredusang(xueshi⾎室)delamère
s’ouvre,lamaréed’essence(jingchao精潮)dupèrearrive,leyinestuneétoffe(tenture,mu
幕)etsefermecommeunsacdetoile;l’essence(sperme)etlesangproJitentdusoufJlede
Chong(mai),desoicelatournesanscesse,commedesexcrémentsdebousier,tenuetreçucela
formel’embryon,çaseréunit(entournant)commeunesphèrearmilliaire(xuanji璇璣).
Enneufjours,unerespiration(yixi⼀息)etpasd’arrêt;puisensuiteyinetyangontleur
grandeJixation(dading⼤定),lesombreetlejaune(xuanhuang玄⿈)s’enveloppentl’un
l’autre;àl’extérieurc’estcommedelasoieenroulée,del’agathe;aumilieu(àl’interne,zhong
中),levidenaturel(ziranxu⾃然虛)formeunoriJice(yiqiao⼀竅),unecavité(kongdong空
洞)videetrondesemblableàl’uniquecaverne(yixue⼀穴)qu’ilyadanslejauned’œuf.
Àl’extérieurdecerond,lesoufJlesecondenseetsenoue(ningjie凝結)pourfaireleshabits
del’embryon(placenta,taiyi胎衣),Jinstoutd’abordpuisquis’épaississentgraduellement,
commel’envelopped’ungraindecéréale,surlaquelleseJixeunepeau,l’oriJicecentraldejour
enjourprendvie,dusans(forme,wu無)celaentredansl’ayant(forme,you有);essenceet
sangsetransformentauJildesjours,del’ayant(forme,you有)celaentredanslen’ayantpas
(deforme,wu無).
Aprèsneufjoursetlesneufsuivants,onestà27jours,cequifaitunmois(lunaison);l’oriJice,
desoi(naturellement,ziran⾃然)secondenseetprendlaformed’ungrainquiressembleà
uneperlederosée;puisleFaîtesuprême(taiji太極)semetenmouvement(dong動)et
génèreleyang(shengyang⽣陽),leCielUn(tianyi天⼀)génèrel’Eau,celas’appelle:
embryon(pei胚).
C’estsouslamaîtrise(zhu主)duJueyindepied.
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Encemois,lesrègless’arrêtent,iln’yaplusniJluxnidouleur;l’alimentationestunpeu
différentedutempsordinaire;onnedoitpasfairedetransgression,niprendrede
médicamentsàlalégère.
Encore3fois9,27joursetonestàdeuxmois.Laperlederoséechangeetdevientrouge,
commedespétalesdeJleurdepêcher;leFaîtesuprêmesetienttranquille(jing靜)etgénère
leyin,laTerredeuxgénèreleFeu,celas’appelletissusgraisseux(yun腪).
C’estsouslamaîtriseduShaoyindepied.
Encemois,dansleventrecelabougeounon,c’estl’unoul’autre.SIl’onadesnauséesetdes
acidités,c’estcequ’onappellelesnauséesdegrossesse(ezu惡阻).L’étatdegrossessedevient
évident.Sil’ondésireunechoseparticulièrementc’estqu’unzangestenvide;sil’onaimeles
alimentsacides,c’estqueleFoieestenvideetnepeutpasentretenirlefœtus.
Sientreledeuxièmeetletroisièmemoisonadesoudainesdouleursaucœuretauventreet
unmanquedecalme,prendrepourtroisoncesd’angélique(danggui當歸)ainsiquedela
colled’âne(ejiao阿膠)etdelaréglisse(gancao⽢草),chacunpourdeuxoncesetquatre
tigesdeciboulegrillées(congsijingjian蔥四莖煎).
Troisièmeetquatrième(mois),c’estlesprotectionsetconnexions(duCœur,xinbao胞絡)et
leTripleRéchauffeur.
Encore3fois9,27joursetonestàtroismoisouunecentainedejours.Lechangementfait
prendrelaformed’ungarçonoud’uneJille;celaressembleàdelamorveclaire,commeune
Jineétoffeblancheetcelaprenduneformehumaine.C’estaunezqueladifférencecoqet
poule(garçonouJille)sevoitenpremieretc’estainsiquel’onconnaîtcequ’ilenestdetoutle
corps;celas’appelleunfœtus(tai胎).LeFaîtresuprême,parlavoiedeQian(qiandao乾道)
formeungarçonetparlavoiedeKun(kundao坤道),uneJille.
C’estsouslamaîtriseduJueyindemain,feuministre.
[……]
Auquatrièmemois,garçonetJillesontbiendistingués,l’essencedel’Eaucommenceàêtre
reçuepourformerlescirculationsdusang(xuemai⾎脈)etpourcompléterl’imagedela
formecorporelle(xingxiang形象),lesSixfusontsurlavoiedel’achèvement.
C’estsouslamaîtriseduShaoyangdemain.
BeaucoupdedilatationetgonJlementducœuretduventre,dedifJicultésàdigérer;quand
c’estgrave,prendrelapoudrequiéquilibrel’Estomac(pingweisan平胃散)…etc.
[……]
CinqlaRate,Sixl’Estomac,SeptlePoumonMétal.
Aucinquièmemois,l’essenceduFeucommenceàêtrereçuepourformerlessoufJlesyinyang;
musculairesetosainsiquelesquatremembresontachevéleurformation,poilsetcheveux
commencentàapparaître.
C’estsouslamaîtriseduTaiyindepied.
Ausixièmemois,l’essenceduMétalcommenceàêtrereçuepourformerlemusculaire(jin筋);
boucheetœilsonttousformés.
C’estsouslamaîtriseduYangmingdepied.
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[……]
Auseptièmemois,l’essenceduBoiscommenceàêtrereçuepourformerlesos;peauetpoils
sontparfaitementachevés;faisantvoyagersesHun,il(lefœtus)peutbougerlamaingauche.
C’estsouslamaîtriseduTaiyindemain.
[……]
Huit,leYangmingdemainachèvelesoriJicesetouvertures(qiaoxue竅穴).
Auhuitièmemois,l’essencedelaTerrecommenceàêtrereçuepourformerdermeet
épiderme(pifu⽪膚);lecorpsgranditgraduellement,lesNeuforiJices(jiuqiao九竅)sont
parfaitementachevés;faisantvoyagersesPo,il(lefœtus)peutbougerlamaindroite.
C’estsouslamaîtriseduYangmingdemain.
[……]
NeuflesReins,DixlaVessie,lesoufJlespirituel(shenqi神氣)estparfait.
Auneuvièmemois,l’essencedelapierrecommenceàêtrereçuepourformerpeauetpoils;les
centarticulationssontaucompletetprêtes,il(lefœtus)tournetroisfoissurlui-même.
C’estsouslamaîtriseduShaoyindepied.
Audixièmemois,lessoufJlesreçussontensufJisance(zu⾜),lesCinqzangetlesSixfu
communiquentparfaitement,lessoufJlesduCiel-TerresontintroduitsdansleChampde
cinabre,cequifait(shi使)quelesrelaisetarticulationsainsiquelesespritsdel’hommesont
aucompletetprêts.
C’estsouslamaîtriseduTaiyangdepied.
SeulslesShaoyinetTaiyangdemainn’ontpasdemaîtrise(surunmoisdegestation);c’est
parcequ’ilsontlachargedusouverainmaître(junzhu君主)etqu’ilssontdoncdanslenon
agir(wuwei無為),etvoilàtout.
ZHANG JIEBIN
Legarçonbougeà3mois:ilestprécocepareffetdesanatureyang.
LaJillebougeà5mois:elleestpluslenteparuneffetdesanatureyin.
L’embryond’uneJilleformesonfœtusdosàlamèreetc’estpourquoileventredelamèreest
mou.
L’embryondugarçonformesonfœtusfaceàlamèreetc’estpourquoileventredelamèreest
dur..