LeJournalDesFees2012 printemps 2012

La venue du printemps est associée à la
La venue du printemps est associée à la La venue du printemps est associée à la
La venue du printemps est associée à la
fertilité
fertilitéfertilité
fertilité et l’effervescence sous toutes ses
formes. Mon cerveau en ébullition vous emmène
dans le monde des mythes et des légendes…
La corne d’abondance
La corne d’abondance La corne d’abondance
La corne d’abondance
appartenait à la chèvre
dont Zeus avait bu le
lait. Elle est représentée
débordant de fruits et
légumes, les richesses
de la terre.
Dans la Grèce antique, les épouses de cultiva-
teurs mettaient un couvert de plus à table, dans
l’espoir que Déméter, déesse de la fertilité, les
honore de sa présence. Au mois d’avril les az-
tèques enduisaient les roseaux de leur sang et
les offraient à Cinteotl, le Dieu du maïs afin
d’avoir une belle récolte. La Déesse Iroquoise du
maïs, Onatah, fut enlevée par le maître du
monde souterrain. Pendant que sa mère la cher-
chait, les plantations cessè-
rent de pousser. La déesse
de la fertilité Égyptienne
Hathor avait les traits d’une
vache. Les Slaves parlent
d’un chien ailé, Simargl,
protecteur des plantes, qui
est chargé de répandre des
graines à travers le monde.
Le Dieu Hindou Indra, combattit le dragon de la
sécheresse libérant sept rivières qui rendirent la
terre fertile. Chez les sumériens, Tammouz, Dieu
du printemps, mourrait chaque année et était
ramené du monde inférieur par son amante.
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La mère
La mèreLa mère
La mère-
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-terre, les mères et le matriarcat
terre, les mères et le matriarcatterre, les mères et le matriarcat
terre, les mères et le matriarcat
Les matriarcats s’instaurèrent dans les sociétés
où la terre-mère nourricière et les mères qui
enfantaient étaient considérées avec un respect
particulier. Les tribus Amérindiennes des Hopi
et des Zuni vivaient suivant un système ma-
triarcal. Néanmoins, les cérémonies religieuses
étaient tenues par des hommes portant un
masque à l’effigie de la nature. Dans l’antiquité,
un jeune homme avait l’honneur de devenir
pendant un an l’époux sacré de la reine. Ce laps
de temps écoulé, il était sacrifié à une des
déesses en faveur des récoltes. Gaia, Athéna,
Héra, Artémis et Aphrodite n’étaient que les
différents noms d’une seule et même grande
Déesse. Chez les celtes Les futures mères
priaient la déesse Frigg, épouse d’Odin, lui de-
mandant assistance lors de leur accouchement.
Avec l’aide des dieux tout est possible
Avec l’aide des dieux tout est possibleAvec l’aide des dieux tout est possible
Avec l’aide des dieux tout est possible
Les pygmées d’Afrique pensent que la lune en-
seigna aux humains la façon d’avoir des en-
fants. Le peuple Chaga raconte qu’un esprit de
la montagne transforma 4 gourdes en enfants
pour tenir compagnie à une veuve esseulée. Les
Ashanti prétendent qu’un serpent auraient ap-
prit aux premiers hommes et femmes comment
faire un enfant.
Chez les celtes, il arrive
que le Petit Peuple des
fées échange un bébé
humain contre un des
leurs.
Le bébé fée est appelé
Changelin.

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(suite)
suite) suite)
suite) Les romains fêtaient les lupercales an-
nuellement, au cours desquelles les bergers
couraient dans les rues en frappant de leur
fouet en peau de chèvre ceux qu’ils rencon-
traient. Les femmes pensaient que cette pra-
tique les aiderait à enfanter. Héra, déesse
grecque de la fécondité, où Junon son nom ro-
main, est à l’origine des croyances selon la-
quelle se marier en juin porte chance. Un mythe
grec vante la force légendaire d’Héraclès qui,
bébé, étrangla deux serpents.
L’arbre symbole de
L’arbre symbole de L’arbre symbole de
L’arbre symbole de
vie dans de
vie dans de vie dans de
vie dans de
nombreuses cultures
nombreuses culturesnombreuses cultures
nombreuses cultures
Dans la mythologie nor-
dique, l’axe qui reliait
les trois niveaux de
l’univers était un im-
mense If
IfIf
If appel é
Yggdrasil. L’écureuil
Rastatok transmettait
chaque jour les messages de la cime aux ra-
cines de l’arbre. Le Dieu Odin, vit accroître ses
pouvoirs magiques en restant pendu neuf jours
à ses branches. Les perses croyaient en un
arbre dont les fruits d’immortalité assureraient
aux dieux force et jeunesse. Les mayas
croyaient que l’univers avait la forme d’une
croix au centre de laquelle poussait un arbre
*source de vie*. Chez les chinois, l’empereur du
ciel et ses enfants (dix soleils) nichaient dans
un murier. Un mythe Hindou dit que le suc des
arbres du mont Mandara s’écoula dans l’océan
de lait dont Vishnu avait ordonné le barattage.
Il en résultat une boisson divine appelée soma.
Au Zaïre, les Bakongo racontent que le Dieu
Nzambi créa un palmier, première forme de vie
intelligente. Un jour, il se partagea en deux pour
engendrer un homme et une femme. En Syrie Fa-
tima, déesse de la Lune et du Destin, est repré-
sentée sous la forme de l’Arbre du Paradis. Les
Celtes d’Irlande avaient un calendrier sur lequel
figurait un arbre sacré à chaque mois de l’année.
Créatures Magiques
Créatures MagiquesCréatures Magiques
Créatures Magiques Les licornes sont des êtres
rares et magnifiques au corps de cheval dont la
tête est ornée d’une corne torsadée. Aux Ca-
raïbes, les sirènes sont appelées *water mamas*,
les gens croient que si l’on trouve un peigne de
l’une d’elles, elle exaucera l’un de vos vœux. Aux
États-Unis, le cirque Barnum exposait une vraie
sirène. En fait il s’agissait d’un singe auquel on
avait attaché une queue de poisson.
Grâce à ses huit pattes le cheval du dieu Odin,
Sleipnir, galopait plus vite que le vent. Le phénix
*Oiseau fabuleux* vivait 500 ans, il mourrait en
s’immolant par le feu pour renaître de ses
cendres. Chez les Grecs, les centaures étaient des
êtres mi-hommes, mi-chevaux. Les satyres
étaient des demi-dieux, mi-hommes, mi–boucs.
Aux Philippines, les Alans, créatures mi-humains,
mi-oiseaux, vivent dans la forêt et s’occupent
des enfants qui ont perdu leurs parents. Chez les
Chinois, il existerait cinq sortes de dragons : les
gardiens des dieux, les gardiens des empereurs,
ceux qui contrôlent le vent et la pluie, ceux qui
creusent les mers et le lit des rivières et ceux des
trésors cachés. Dans les légendes, le feu ne peut
tuer les salamandres, mais en fait ces petits am-
phibiens ne bénéficient d’aucune protection
contre le feu.
(Source: Myhtes et Légendes, Éditions Gründ)

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Le printemps des Fées dimanche le 27 mai 2012
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