Un Messie roi ou prêtre

Un Messie roi ou prêtre ?
Icône de l'arbre de Jessé. Anonyme du
XVII°s - wikimedia CC public domain
La Vierge Marie reçoit avec attention le

La Vierge Marie reçoit avec attention le
message de l'ange lui annonçant la
naissance d'un Fils dont le règne n'aura
pas de fin.
Chapelle du séminaire, Reggio Emilia,
Italie, 2003. © Aimable concession du
père P. Marko Rupnik, Centro Aletti,
Rome.
L'histoire de la royauté en Israël est une histoire en mouvement, une progression lente, parfois difficile.
Parfois elle préfigure le Christ, et parfois elle montre des dissemblances avec ce que sera le Christ.
L'Evangile est surprenant : Jésus fuit les foules qui veulent le faire roi (Jn 6). Et pourtant, l'écriteau au
calvaire indique qu'il est roi. Pourquoi ?
Les articles de ce chapitre vont vous permettre de lire des textes importants de l'Ancien Testament, et de
comprendre que Jésus opère un choix et une clarification dans les attentes messianiques.
En résumé, ce chapitre va expliquer comment :
Jésus a contrarié l’attente d’un messie roi guerrier de la prophétie de Balaam (Nb 24, 17-18). L'épée
de Jésus est sa parole qui opère un discernement, un jugement (Apocalypse).
Jésus a confirmé l’attente d’un messie roi pacifique de la prophétie de Jacob (Gn 49, 10-12) ou encore
Psaume 19 (20).
Jésus a opté pour la notion de messie personnel de 1 Chr 17, 1-15, clarifiant la prophétie le 2 Sam 7
où il n'était pas clair si Nathan parlait de la maisonnée de David où d'un descendant précis.
Jésus a opté pour la figure du roi pacifique de Za 9, 9.
Jésus attend qu’il soit clair pour tous que lui, le "messie royal" n’est pas guerrier, qu'il n’a pas les
préoccupations territoriales et politiques qui mobilisaient ses contemporains et que son gouvernement est
universel et spirituel. Or tout cela ne sera clair que dans le mystère pascal.
Alors, les prophéties concernant un messie roi seront largement reprises et clairement montrées comme
étant accomplies dans le Christ.

Voir la bibliographie des articles donnés dans ce chapitre.
Françoise Breynaert
Lire aussi :
L'unité du dessein de Dieu, la notion d'accomplissement
Chapitre : Le messie roi et prêtre (Ecriture)
David, figure du Christ (Lecture allégorique)
La prophétie de Jacob (Genèse 49)
La prophétie de Balaam (Nb 24, 17-18)
Josias, figure du Christ
Psaume 2 : Aujourd'hui je t'ai engendré
Psaume 16 : Jésus nouveau David lors de la Résurrection
Psaume 19 (20) et 20 (21) : Le Seigneur donne la victoire à son messie
Psaume 109 (110): Le Messie, roi et prêtre
Psaume 71 (72): Le pouvoir royal du Messie
Les prophéties de Nathan et ses rappels (2 Sam 7, 4-16 ; 1 Chr 17, 1-15 ; Amos 9, 11)
Isaïe 7, 14 ; 9, 5 ; 11, 1-6
Is 9, 1-6 : Un fils nous a été donné
L’accomplissement d’Isaïe 9 (Benoît XVI)
Is 11, 1-10 : Un rameau sortira de la souche de Jessé
Le psaume 143 (144), un psaume messianique
Zacharie 9, 9-10 : un roi pacifique et triomphal
L’accomplissement de l’espérance juive (Apocalypse)
Partie : De l'Ancien Testament vers le Christ
PLAN (De l'Ancien Testament vers le Christ)
Le dessein d’amour du Père est accomplit en Jésus
Un Messie roi ou prêtre ?
Un Messie souffrant ?
Un Messie transcendant ?
Un pluriel dans le Dieu unique ? (de l'A.T. au N.T.)
Synthèse des prophéties du Christ
Dieu ne dit qu'une seule Parole, son Verbe unique (CEC)
L'unité du dessein de Dieu, la notion d'accomplissement
La famille : de la Genèse à l'Evangile de Jésus
Pauvreté et richesse : la plénitude évangélique
Le travail : dessein divin accompli en Jésus
La relation avec la nature : de l’A.T au Christ
La paix : de l’Ancien Testament au Christ
L'unité du dessein de Dieu, la notion d'accomplissement