Neurophénoménologie Le mot «conscience»: un gros fourre

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Neurophénoménologie
Pierre Poirier
PHI4315 – Automne 2006
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 2, décembre 06
Le mot «conscience»: un gros
fourre-tout
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 3, décembre 06
« Consciousness is a Big Suitcase »
• La conscience est un
énorme fourre-tout qui
contient peut-être 40
ou 50 mécanismes
différents impliqués
dans un énorme réseau
d’interactions
complexes. (Minsky
1998)
http://www.edge.org/3rd_culture/minsky/index.html
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 4, décembre 06
Un ex-mot fourre-tout: le feu
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 5, décembre 06
Déballer l’énorme fourre-tout
• Comment utilise-t-on le
terme?
• Comme un nom
• Comme un attribut
•Àquoi au juste
attribut-on le prédicat
« est conscient »?
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 6, décembre 06
Deux distinctions importantes:
1) conscience des organismes vs des états
• La conscience des
organismes
• Quand le prédicat « est
conscient » est attribué
à un organisme:
•Un chienest-il conscient?
• C’est alors que j’ai perdu
conscience.
•Est-onconscient lorsqu’on
est dans le coma?
Rosenthal, D. (1986). Two concept of
consciousness. Philosophical Studies 94(3):
329-359. *

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Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 7, décembre 06
Deux distinctions importantes:
1) conscience des organismes vs des états
• La conscience des états
• Quand les prédicat « est
conscient » est attribué
à un état:
• Cette douleur est-elle
toujours consciente?
• Le traitement perceptuel
n’est pas conscient.
Rosenthal, D. (1986). Two concept of
consciousness. Philosophical Studies 94(3):
329-359.
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 8, décembre 06
Deux distinctions importantes:
2) conscience d’accès vs phénoménale
•La conscience d’accès
•La conscience
phénoménale
• La conscience de
surveillance
•Le soi
Block, N. (1995). On a confusion about a function
of consciousness. Behavioral and Brain
Sciences, 18, 227-247.
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 9, décembre 06
Deux distinctions importantes:
2) quatre types de conscience
• Conscience d’accès
• Les propriétés fonctionnelles d’un état qui le
rendent disponible pour interagir avec d’autres
états et nous donnent accès à son contenu.
• Conscience phénoménale
• Les propriétés expérientielles d’un état, ce que
cela fait de vivre cet état (qualia, organisation
phénoménale de l’expérience).
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 10, décembre 06
Notre objet d’analyse
Conscience
une entité une propriété
d’un organisme d’un état
consc. d’accès
consc. phénoménale
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 11, décembre 06
Qu’est-ce que la conscience
phénoménale
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 12, décembre 06
• Au niveau des organismes:
• Un organisme est conscient s’il
ça fait un effet que d’être cet
organisme
• La chauve-souris est un
animal conscient si…
• Au niveau des états:
• Un état est phénoménalement
conscient si ça fait quelque
chose que d’être dans cet
état.
• Une douleur…, l’amour…,
goûter vs sentir…,voir du bleu
vs. du rouge…, etc.
L’effet que ça fait…

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Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 13, décembre 06
Les qualia
• La qualité subjective de
l’expérience, la
sensation brute
associée à elle.
• Mais la conscience
phénoménale inclus
mais ne se limite pas
aux qualia: elle inclus
aussi la structure de
l’expérience
phénoménale.
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 14, décembre 06
L’insuffisance des qualia
• Ex.: L’expérience des
phénomènes temporels
en tant que temporels
• Si nous n’avons que des
expériences instantanées
du monde (des qualia),
comment pouvons
percevoir la temporalité
des phénomènes, ce qui
semble présumer une
expérience du temps
passé et futur?
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 15, décembre 06
La subjectivité
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 16, décembre 06
La conscience en sciences cognitives
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 17, décembre 06
Le manifeste béhavioriste
• Watson (1913):
Psychology as the
behaviorist sees it
• Rejet de la méthode douce
•Rejet des contenus conscients
comme objets d’étude de la
psychologie
•Rejet de l’introspection comme
méthode de la psychologie
• Identification du
comportement comme objet
premier de la psychologie
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 18, décembre 06
Problèmes faciles vs. difficiles
•Depuis Chalmers, on
distingue les problèmes
faciles et difficiles de la
conscience:
• Faciles: la capacité de
rapporter ses états mentaux; la
capacité d'accéder à ses
propres états internes;
l'attention; la commande
délibérée du comportement; la
différence entre l’éveil et le
sommeil.
• Difficiles: l’expérience, l’effet
que ça fait…

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Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 19, décembre 06
L’origine du problème:
la machine de Turing…
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 20, décembre 06
L’origine du problème:
…et le test de Turing
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 21, décembre 06
Le problème de l’absence de qualia
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 22, décembre 06
Le problème des zombies
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 23, décembre 06
Marie la neurologue
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 24, décembre 06
Le problème de l’absence de qualia

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Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 25, décembre 06
Le fossé dans l’explication
•Eau = H
2O
• L’identification permet
d’expliquer l’ensemble
des propriétés
macroscopiques de
l’eau
• Douleur = Activation
des fibres C
• L’identification ne
permet pas d’expliquer
l’effet que ça fait
d’avoir mal.
•Pourquoi?
• Dualisme?
• Fermeture cognitive?
• Fausseté du
naturalisme?
• Mauvaise description de
la conscience Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 26, décembre 06
Francisco Varela:
neurophénoménologie
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 27, décembre 06
Théories de la conscience:
fonctionnalisme
• Les théories
représentationnelles
• HOT (théorie des
pensées de second
ordre) (Rosenthal)
• Croyances au sujet des
croyances
• Problème: enfants,
animaux?
• Plus plausible des
notions fonctionnelles de
conscience.
•Zombies
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 28, décembre 06
Théories de la conscience:
réductionnisme
• Les théories
représentationnelles
• La co-oscillation à 40 Hz
et le problème du liage
• Problèmes:
• Mécanisme?
• Épiphénomène?
• Autres explications du
liage.
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 29, décembre 06
Théories de la conscience:
réductionnisme
Philosophie de l’esprit et des sciences cognitives, cours 10, page 30, décembre 06
Théories de la conscience:
réductionnisme
• Les théories
représentationnelles
• Représentations neurales
(Churchland)