RELATIONS ENTRE LANGUE ET CULTURE
CHEZ LES INDIENS CRIS QUEBECOIS
par Louis-Philippe Vaillancourt, O.M.I.
Thèse présentée à
l'Ecole
des Etudes supérieures
de l'Université d'Ottawa, en vue de l'obtention
de la maîtrise es arts (Linguistique
appliquée).
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Louis-Philippe Vaillancourt, Ottawa, Canada, 1976,
UMI Number: EC56139
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RECONNAISSANCE
Nous tenons a exprimer notre reconnaissance à monsieur Claude
Germain, professeur adjoint au Département de linguistique et de langues
modernes,
et chef de secteur de la recherche dans l'enseignement des langues
à l'Institut de langues vivantes de l'Université d'Ottawa, qui a bien voulu
accepter de diriger notre thèse.
L'auteur veut également remercier son Excellence Mgr Jules
Leguerrier, O.M.I., ëvêque de Moosonee, ainsi que le Révérend Père Real
Paiement, O.M.I., Provincial de la Province oblate Saint-François-Xavier,
pour
l'aide
qu'ils lui ont fournie afin de poursuivre ses études jusqu'à
la maîtrise.
INTRODUCTION
La linguistique est l'étude scientifique du langage humain. De
son côté, l'ethnologie, aussi appelée anthropologie culturelle, s'occupe
des cultures des peuples. Il existe des liens très étroits entre ces deux
sciences.
Aussi, a-t-on assisté à la naissance d'une nouvelle discipline
appelée ethnolinguistique. Cette dernière a pour objet l'étude des rapports
qui existent entre la langue et la culture d'un groupe ethnique.
Notre ouvrage se situe dans une perspective ethnolinguistique.
Nous voulons démontrer l'existence de certaines relations entre la langue
et la culture des Indiens cris québécois, en fondant notre recherche d'une
part sur les données des ethonologues, et d'autre part sur les enquêtes que
nous avons faites sur le terrain. En effet, nous avons passé vingt-sept
ans parmi ces Indiens. Pendant ce séjour, nous avons appris leur langue
et observé leur culture. Nous avons découvert des relations intéressantes
entre les deux.
Notre thèse se divise en sept chapitres. Dans le premier chapitre,
nous donnons une définition de la langue pour en venir ensuite a la langue
crise et au dialecte cris québécois. Au chapitre 11, après avoir défini
la culture, nous étudions deux caractéristiques de la culture crise
qué-
bécoise.
Le chapitre III traite des rapports qui existent entre langue et
culture et en établit la nature. Dans le chapitre IV, nous démontrons
comment l'aspect concret de la culture crise se reflète dans la langue.
Le chapitre V est consacré aux genres
cris,
l'animé et l'inanimé, pour en
signaler l'origine culturelle. Dans le chapitre VI, nous analysons deux
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expressions qui trouvent leur signification dans la culture crise. Enfin,
le chapitre VII traite des conséquences de l'acculturation sur la langue
crise.
Notre conclusion résume les principaux thèmes discutés dans cet
ouvrage.
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