Extrait 1

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TABLE DES MATIÈRES
Index des tableaux 9
Avant-propos 11
Préface à la deuxième édition 13
Préface à la première édition 15
Partie 1 : théologie biblique
1. Introduction à la théologie biblique 21
2. Introduction à la théologie de l’Ancien Testament 29
3. Théologie de l’ère édénique 41
4. Théologie de l’ère noachique 47
5. Théologie de l’ère patriarcale 53
6. Théologie de l’ère mosaïque 57
7. Théologie de l’ère monarchique 63
8. Théologie de l’ère prophétique 67
9. Introduction à la théologie du Nouveau Testament 79
10. Théologie des synoptiques 83
11. Théologie du livre des Actes 97
12. Théologie de Jacques 103
13. Théologie de Paul 107
14. Théologie d’Hébreux 121
15. Théologies de Pierre et de Jude 129
16. Théologie de Jean 137
Partie 2 : théologie systématique
17. Introduction à la théologie systématique 151
18. Bibliologie : doctrine de la Bible 157
19. Théologie proprement dite : doctrine de Dieu 187
20. Christologie : doctrine de Christ 227
21. Pneumatologie : doctrine du Saint-Esprit 255
22. Angéologie : doctrines des anges, de Satan et des démons 295
23. Anthropologie et hamartiologie : doctrines de l’Homme et du péché 309
24. Sotériologie : doctrine du salut 329
25. Ecclésiologie : doctrine de l’Église 357
26. Eschatologie:doctrinedeschosesdelan 381
Partie 3 : théologie historique
27. Introduction à la théologie historique 429
28. Théologie primitive 435
29. Théologie médiévale 459
30. Théologie de la Réforme 469
31. Théologie moderne 487

8 INTRODUCTION À LA THÉOLOGIE
Partie 4 : théologie dogmatique
32. Introduction à la théologie dogmatique 497
33. Théologie calviniste 501
34. Théologie arminienne 515
35. Théologie de l’alliance 529
36. Théologie du dispensationalisme 545
37. Théologie catholique romaine dogmatique 563
Partie 5 : théologie contemPoraine
38. Introduction à la théologie contemporaine 581
39. Théologie libérale 585
40. Théologie néo-orthodoxe 595
41. Théologies radicales 611
42. Théologie de l’histoire 623
43. Théologies socialistes 627
44. Théologie catholique 635
45. Théologie conservatrice 645
46. Féminisme évangélique 659
47. Théologie charismatique 673
48. L’Église émergente 689
Épilogue 701
Glossaire 703
Index des personnes 731
Index des sujets 737
Index des références bibliques 765

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AVANT-PROPOS
Il existe plusieurs manières d’utiliser un livre de théologie :
• On peut le ranger sur une étagère, dans l’espoir que son titre impression-
nera ses amis. Vous en conviendrez, ce n’est pas très sérieux – imaginez
qu’ils vous posent des questions sur son contenu…
• On peut le lire à petites doses, un demi chapitre chaque soir, en surlignant
une phrase qui résume bien un paragraphe, ou qui contient une idée forte
à retenir.
• On peut le parcourir avec la volonté d’approfondir ses convictions en les
confrontant à celles de l’auteur. Il faut alors l’annoter de signes : un «  »
poursigniersonaccord,un«?»pours’inviteràexplorerdavantagela
question, un « non ! » pour souligner là où, décidément, on est sûr d’avoir
mieux compris la Bible.
• On peut le commencer par la n. On gagne à scruter les index et le
glossaire pour savoir où récupérer l’information cruciale qui manque à la
prédicationqu’onprépare.QuioseraparlerdePhilippiens2sansaner
sacompréhensiondel’incarnation?QuiaborderaÉsaïe53sansdénir
précisémentcequ’estlarédemption?
• On peut le consulter pour répondre à un ami qui se pose des questions
diciles,ouquiselaisseséduireparleshérésiesactuelles.Onl’écoute,
on prie, on s’instruit en consultant les hommes de Dieu qui ont quelques
longueursd’avancesurlaquestion,pouroriruneréponsepertinente.
• On peut en faire un outil de formation. Chaque année je parcours un
livre général de théologie avec deux ou trois personnes qui veulent
grandir dans leur compréhension de la Parole, ou que Dieu prépare à des
responsabilités dans l’assemblée. J’ai hâte d’ajouter celui de Paul Enns
aux ouvrages disponibles.
Cette Introduction à la théologie tiendra la promesse de son titre. Il n’y
est pas question de tout décrire, ni de rendre compte de tous les débats,
mais d’introduire les discussions principales qui émaillent la réexion
théologique. Pour cela, l’ouvrage présente plusieurs avantages : 1° des tableaux
permettent une vue d’ensemble du sujet abordé ; 2° les approches croisées
(théologie biblique, systématique, historique, dogmatique et contemporaine)
permettentderééchiràlathéologieselondesanglestrèsdiérents;3°la
simplicité du langage permet à chacun d’approfondir sa connaissance de

12 INTRODUCTION À LA THÉOLOGIE
Dieu;4°laperspectiverésolumentévangéliquedePaulEnnsoreunregard
conservateur et respectueux du texte de l’Écriture.
Cet ouvrage sera utile à toute personne qui ambitionne de mieux connaître
Dieu et sa Parole.
Florent Varak
Pasteur de l’Église Évangélique des Frères
et enseignant à l’Institut Biblique de Genève, Suisse

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PRÉFACE À LA
DEUXIÈME ÉDITION
Depuis la première publication de ce livre en 1989, un certain nombre
de problèmes théologiques ont été soulevés auxquels il faut apporter une
réponse – et il reste encore beaucoup de questions en suspens.
Qu’on pense seulement au mouvement charismatique. Bien sûr, il existait
bien avant la première édition de cet ouvrage, mais il n’a cessé, depuis, de
prendre de l’importance, et s’est également exprimé par la théologie de la
prospérité, position qui ne fait pas l’unanimité parmi tous les charismatiques.
Dieudésire-t-ilréellementquesonpeuplesoitricheetenbonnesanté?
La théologie ouverte propose une autre vision de Dieu. Connaît-il tous les
détailsdel’avenir?Sait-ilquellesdécisionsnousprendronsavantquenous
lesprenions?Enquoicelainuence-t-ilnotreliberté?Voilàquelques-unes
des questions posées par la théologie ouverte.
Les Églises émergentes constituent encore un autre mouvement à
la croissance rapide sur la scène culturelle. Les leaders de ces Églises
soutiennent des positions certes fort diverses, mais elles ont toutes le même
objectif : tenter d’atteindre la culture postmoderne et la marquer de son
inuence.Cemouvementfait-il pesercertainesmenaces? Quellessontles
positionsthéologiquesdéfenduesparleursdirigeants?Qu’enest-ildeleur
méthodologieetpriorités?
D’autres questions ne cessent de poindre. La condition féminine fait de
plus en plus parler d’elle. Qu’enseigne réellement la Bible au sujet du rôle des
femmesdansleurfoyeretàl’église?
La théologie de la domination cherche à promouvoir les confessions
chrétiennesdansl’arènepublique.Quelsensontlesparamètresbibliques?La
théologie du remplacement se fonde sur un aspect de la théologie de l’alliance
qui prétend que l’Église a remplacé Israël. Quelle est la place d’Israël dans le
programme divin, si toutefois cette nation en a une, d’après cette façon de
voir?C’estunequestionquireètelesconvictionsdesdispensationalistes.
Assez récemment, le dispensationalisme a évolué vers le dispensationalisme
progressif, qui soulève également la question suivante : quelles sont les
distinctionsàreconnaîtreentreIsraëletl’Église?Quandcommencelerègne
de Christ – est-il déjà en train de régner, comme le pensent les amillénaristes,
ou doit-on encore attendre un royaume à venir, thèse défendue par les
dispensationalistes classiques? Peut-on aussi dire qu’il règne, en un sens,
« maintenant mais pas encore » comme le prétendent certains, au sein du
dispensationalismeprogressif?
J’ai ajouté certains passages dans des chapitres consacrés à d’autres sujets
également, et j’ai donné un plus grand nombre de références bibliographiques ;
j’espèrequecelacontribueraàalimenterlaréexiondeslecteurs.