Jean-François Melcer Justice et rhétorique selon Chaïm Perelman

Illustration de couverture : Polhymnia, muse de l’Éloquence,
Simon Vouet (1590-1649), Musée du Louvre, Paris.
ISBN : 978-2-336-29169-7
26 €
Jean-François Melcer
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L’éLoquence de La raison
Jean-François Melcer
JUSTICE ET RHÉTORIQUE
SELON CHAÏM PERELMAN
ou comment dire le juste ?
JUSTICE ET RHÉTORIQUE
SELON CHAÏM PERELMAN
ou comment dire le juste ?
JUSTICE ET RHÉTORIQUE SELON CHAÏM PERELMAN
ou comment dire le juste ?
ouverture philosophiqueouverture philosophique
Ce qui est retenu de l’œuvre de Chaïm Perelman, c’est sa contribution à
une théorie du raisonnement persuasif connue sous le nom de « nouvelle
rhétorique ». Mais, même si le Traité de l’argumentation (1958) peut accréditer
cette lecture, les recherches menées dans le cadre du Centre de Philosophie du
Droit de l’Université Libre de Bruxelles attestent la place prépondérante de sa
réflexion sur le lien du droit et de la justice. Une interrogation directrice oriente
sa pensée : existe-t-il une autre issue que le décisionnisme politique à l’aporie du
formalisme ou du naturalisme juridiques ?
Qu’une question aussi abstraite puisse être liée aux tourments d’une vie,
celle de cet homme discret, exposé au chaos de l’Histoire, en témoigne. Né à
Varsovie en 1912, Perelman a émigré en Belgique en 1925. Docteur en droit en
1934, il a soutenu sa thèse de philosophie sur le logicien Gottlob Frege en 1938.
La sociologie morale d’Eugène Dupréel et le rationalisme ouvert de Ferdinand
Gonseth ont motivé son effort constant de concilier la pluralité des valeurs avec
leur universalité. Mais cet ami de la paix pouvait aussi entendre une tout autre
voix que celle de la raison. C’est ainsi qu’il s’engagea contre l’occupant nazi
dans le « Comité de défense des juifs ». La mort l’a surpris en 1984, alors qu’il
projetait d’écrire une synthèse philosophique de son œuvre.
L’amitié philosophique est singulièrement exigeante. C’est cette fidélité
critique à l’ouverture dialogique d’une pensée rétive à l’exacerbation des conflits
comme aux dogmatismes pseudo-consensuels que Perelman nous a enseignée,
pour l’avoir lui-même apprise de la raison juridique.
Agrégé à 22 ans, Alain Jean-François Melcer a d’abord enseigné la philosophie.
Puis il a complété son activité professionnelle par une recherche sur le jugement
normatif, dont sa thèse sur Perelman (avec les félicitations unanimes du jury) a été
l’accomplissement. Ce livre est l’un des trois qui en sont issus.
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Justice et rhétorique
selon Chaïm Perelman,
ou comment dire le juste ?

Ouverture philosophique
Collection dirigée par Aline Caillet, Dominique Chateau,
Jean-Marc Lachaud et Bruno Péquignot
Une collection d'ouvrages qui se propose d'accueillir des
travaux originaux sans exclusive d'écoles ou de thématiques.
Il s'agit de favoriser la confrontation de recherches et des
réflexions qu'elles soient le fait de philosophes "professionnels"
ou non. On n'y confondra donc pas la philosophie avec une
discipline académique ; elle est réputée être le fait de tous ceux
qu'habite la passion de penser, qu'ils soient professeurs de
philosophie, spécialistes des sciences humaines, sociales ou
naturelles, ou… polisseurs de verres de lunettes astronomiques.
Dernières parutions
Jacques STEIWER, Les méandres de la raison impure, 2013.
Philippe RIVIALE, L’éternel dans le fini. Rencontre de Maître
Eckhart et de Simone Weil, 2013.
Norbert HILLAIRE, La fin de la modernité sans fin, 2013.
Jean-Pierre GRES, La démocratie et le vivant. Un système à
l’épreuve des hommes, 2012.
François HEIDSIECK, L’Ontologie de Merleau-Ponty
(réédition), 2012.
María PUIG de la BELLACASA, Politiques féministes et
construction des savoirs, 2012.
Pascal KOLESNORE, Histoire et liberté : éclairages
kantiens, 2012.
Mahamadé SAVADOGO, Penser l’engagement, 2012
Françoise KLELTZ-DRAPEAU, Une dette à l’égard de la
culture grecque. La juste mesure d’Aristote, 2012.
Julien GARGANI, Poincaré, le Hasard et l’étude des Systèmes
Complexes, 2012.
Jean-Pascal COLLEGIA, Spinoza, la matrice, 2012.
Miklos VETÖ, Explorations métaphysiques, 2012.
Marcel NGUIMBI, Penser l’épistémologie de Karl Popper,
2012.
Joachim Daniel DUPUIS, Gilles Châtelet, Gilles Deleuze et
Félix Guattari. De l’expérience diagrammatique, 2012.