Mots clés: Mégalithes; Sculpture; Architecture; Systèmes; Néolithique moyen
Keywords: Megalith; Sculpture; Architecture; Systems; Middle Neolithic
1. Introduction : les archéologies
Amorcée depuis plusieurs décennies, notre étude des mégalithes de la Corse procédait
d’une archéologie fondamentalement descriptive. D’annéeenannée, notre méconnais-
sance des sociétéspréhistoriques devenait lancinante dans la mesure où, derrière le
moindre petit fragment de poterie, par exemple, se cachait l’inaccessible homme d’un
lointain passé. Un homme appartenant àun groupe social révélépar des habitations
préhistoriques et leurs dépendances, par des pratiques agricoles ou pastorales inférées de
divers documents archéologiques, et par des constructions funéraires.
Depuis une dizaine d’années des matériels différents des restes lithiques ou cérami-
ques proposaient àl’étude des réalités aussi diverses qu’un village néolithique, celui de
Presa àAltaghjè, par exemple, (Lanfranchi àparaître 2002) ou qu’un complexe
mégalithique comme celui de Poghjaredda de Monte Rotondu (Sotta), ou bien encore des
informations archéozoologiques sur l’élevage (Vigne, 1987, 1988),etd’autres sur la
sculpture et l’architecture préhistoriques (Lanfranchi àparaître 2002) et sur les tombes.
Chaque science sollicitée apportait une contribution dans le sens d’une archéologie
anthropologique libérée de la seule approche factuelle. Considérées comme appartenant
àun système d’adaptation de l’homme àson environnement (selon Cleuziou, 1988), ces
données nouvelles, globalisantes, nous incitèrent àune nouvelle réflexion épistémologi-
que. Le système anthropique composélui-même de plusieurs sous-systèmes (économi-
que, social, religieux, etc.) conçus comme un ensemble de variables intercorrélées,
élargit notre champ de recherche. D’autres variables relatives aux monuments mégali-
thiques étudiés prirent plus d’importance dans l’orientation actuelle de notre recherche.
Nous avons fait nôtres des réflexions théoriques relatives au fait que les préhistoriens
«s’approprient un concept élaborépar les ethnographes »(Karlin et al., 1991),
notamment ceux de la chaîne opératoire et des systèmes techniques. En élargissant le
champ des signifiants des mégalithes, nous avons constatéqu’ils appartiennent en fait à
plusieurs systèmes àla fois : celui technique de l’exploitation des ressources minérales,
mais également ceux symbolique et religieux. Àl’aide d’exemples, nous rappellerons de
manière succincte les éléments archéologiques qui nous ont conduit progressivement àla
vision anthropologique et historique qui est actuellement la nôtre.
La représentation schématique d’un système culturel, tel que nous le concevons à
présent, prend la forme d’un ensemble corrélant divers sous-système d’une société.La
schématisation du système culturel inscrit un mégalithe, par exemple, dans un ensemble
de trois autres sous-systèmes (technique, symbolique, social) également corrélés(Fig. 1),
du fait que chacun d’eux est lui-même composéd’un ensemble de variables (Fig. 2).
Dans les années soixante, l’étude du mégalithe se limitait àune description repoussant
àplus tard l’interprétation.
296 F. de Lanfranchi / L’Anthropologie 106 (2002) 295–326