Vers le Musée virtuel :: Gods of Love in Ancient Greece

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Gods of Love in Ancient Greece
Afin de mieux comprendre ce que signifie créer un musée dans Second Life, Arria Perreault a mis la main à la pâte et a mis sur pied une
petite exposition dans sa maison de Colonia Nova*, consacrée aux différents aspects des divinités de l'amour en Grèce ancienne.
Dans la mythologie grecque, Eros et Aphrodite ont des généalogies qui divergent. Il ne faut cependant pas imaginer cela comme une
contradiction. C'est en tout cas la thèse défendue par Jean Rudhardt dans un bref essai intitulé "Le rôle d'Eros et d'Aphrodite dans les
cosmogonies grecques" (PUF, Paris, 1986). A un Eros primordial succède une Aphrodite, fille d'Ouranos et déesse de la fertilité. Cette
dernière est doublée par une Aphrodite fille de Zeus qui préside à l'amour comme sentiment humain. Enfin, cette Aphrodite a elle-même
un fils, Eros, qui lance ses flèches au hasard dans le coeur des humains, ce qui rend l'amour problématique (car pas toujours partagé).
L'exposition est disposée dans trois salles. Elle a recours, outre aux textures facilement importables dans SL, à deux dispositifs:
- notecard: en cliquant sur certaines parois ornées d'images, le visiteur reçoit une notice (sous forme d'une nouvelle fenêtre). Cette notice
contient des références et des informations.
- pose balls: c'est un élément typique de SL. Quand on danse, par exemple, il suffit de cliquer sur une de ces pose balls pour que l'avatar
bouge ensuite selon la gestuelle programmée par le créateur de la boule. En principe, ces boules vont par deux et on peut en acheter dans
divers endroits de SL. Elles permettent toutes sortes de comportements, de la méditation aux pratiques sexuelles. Pour chaque station de
l'exposition, un couple de pose balls a été disposé, permettant à l'avatar d'expérimenter le type d'amour présenté. En principe, cette
exposition est conçue pour être visitée à deux.
*Cette maison est conçue comme un bâtiment ouvert au public plutôt que comme une maison. d'habitation.
Merci à Ulysse Alexandre, l'avatar qui a bien voulu essayer ces pose balls avec moi. L'exercice n'était pas aussi coûteux que cela, car
c'est mon mari dans la vie réelle.
Au début était le Chaos...
Ainsi commence le récit de la naissance du monde chez Hésiode. De ce Chaos initial émergent Gaia et Eros. Gaia donne à son tour
naissance à deux entités: Ouranos (le Ciel) et Pontos (la Mer). Gaia s'unit à eux. Etant unie à Ouranos de manière si forte, elle ne peut pas
mettre au monde les enfants qu'elle conçoit de lui. Elle donne alors une serpe à son fils cadet, Kronos, pour qu'il émascule son père. Ce
geste symbole la séparation du Ciel et de la Terre et l'apparition d'un espace entre deux où la vie est possible.
Ce premier Eros est donc une force cosmique trop forte pour être fertile.

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Les pose balls choisies mettent en scène un couple s'embrassant avec fougue, mais dont les deux membres sont séparés par une serpe
géante.
La naissance d'Aphrodite
Du membre arraché à Ouranos et tombé dans la mer, naquit la déesse Aphrodite. Elle sort de l'écume et pose le pied sur l'île de Chypre.
Les peintres de l'Antiquité (ici à Pompéi) la représentaient sur un coquillage flottant à la surface de la mer. Boticelli a repris ce thème.
Cette Aphrodite est une déesse de la fertilité, proche de l'Ishtar babylonienne ou des déesses-mères préhistorique.
Son aspect matriarchal, de femme présentée dans toute sa puissance imposait le choix de pose balls mettant l'homme en admiration
devant une femme déifiée. En l'occurence, l'homme ne peut qu'embrasser le pied de cette déesse.
Le jardin de Vénus
Après l'Aphrodite ouranienne, vient l'Aphrodite jovienne. Fille de Zeus et de Dionè, elle préside à l'amour en tant que sentiment.
Deux pose balls permettent à un couple de s'asseoir sereinement sur un banc (public), en se tenant la main.
Il est des jours où Cupidon s'en fout
La chanson de Brassens rend bien compte de la nature d'Eros, fils d'Aphrodite. Armé de ses flèches, il atteint le coeur des hommes au
hasard.

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A ce stade, l'amour devient compliqué et n'est plus forcément partagé. Les deux pose balls mettent en jeu deux êtres qui se tournent le
dos.
Last Updated ( Tuesday, 06 February 2007 )
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