La québécité dans le théâtre contemporain
Université de Montréal
La québécité dans le théâtre contemporain
Mythanalyse de Scotstown, Yukonstyle et Félicité
par
David St-Jean-Raymond
Département de Littératures de langue française
Faculté d’Arts et Sciences
Mémoire présenté à la Faculté d’Arts et Sciences
en vue de l’obtention du grade de Maîtrise
en Littératures de langue française
Octobre 2015
© David St-Jean-Raymond, 2015
i
Résumé
Ce mémoire aborde trois œuvres du théâtre québécois contemporain, Scotstown de
Fabien Cloutier, Yukonstyle de Sarah Berthiaume et Félicité d’Olivier Choinière dans le but de
les comparer. Cette comparaison doit alimenter une réflexion sur le concept de québécité, que
le présent mémoire définit comme la mise en place d’un traitement de l’identité qui encourage
le développement d’une certaine ambivalence identitaire. En stipulant que les discours
identitaires sont empreints de ce que Gérard Bouchard appelle les mythes sociaux, ce mémoire
analyse le corpus proposé pour en extraire les parts rationnelles de ces mythes, mais aussi les
parts émotionnelles, qui agissent comme fondation de l’identité au même titre que la raison. Ce
faisant, ce mémoire a pour ambition de déplacer une perception de la québécité ancrée dans une
tradition historique et politique influencée par le nationalisme pour ramener ce concept vers une
définition plus large, mais aussi plus polysémique pour interpréter l’histoire de la dramaturgie
québécoise, qui entretient depuis la Révolution tranquille un rapport ironiquement ambivalent à
l’égard des discours identitaires.
Mots-clés : Théâtre québécois, théâtre contemporain, mythe social, québécité, histoire du
théâtre, identité
ii
Abstract
This memoir addresses three works of contemporary Quebec theatre, Fabien Cloutier’s
Scotstown, Sarah Berthiaume’s Yukonstyle and Olivier Choinière’s Félicité, for the purpose of
comparing them. This comparison must fuel a reflection on the concept of Quebec-ness, herein
defined as the establishment of a treatment of identity promoting the development of an
ambivalent identity. By providing that identity discourses are marked by what Gérard Bouchard
calls “social myths”, this memoir analyses the proposed corpus with the intent of extracting the
rational part of such myths along with their emotional parts, with both parts considered equally
significant in the foundation identity. This memoir seeks to move away from common
conceptions of Quebec-ness that are rooted in a political and historical tradition influenced by
nationalism and proposes a more global definition of this concept, a definition that takes into
account various meanings, allowing us to revisit the history of Quebec dramaturgy, as said
dramaturgy ironically maintains an ambivalent position in regards to identity discourses since
the Quiet Revolution.
Keywords : Quebec theatre, contemporary theatre, social myth, Quebec-ness, theatre history,
identity
iii
Table des matières
Résumé ......................................................................................................................................... i
Abstract ....................................................................................................................................... ii
Table des matières ...................................................................................................................... iii
Remerciements ........................................................................................................................... vi
Introduction ................................................................................................................................. 1
L’histoire du théâtre québécois : une apparente inertie .......................................................... 1
La québécité comme fondement de la dramaturgie : (re)définition d’une notion piégée ....... 6
Tentations nationalistes, tentations universalistes .................................................................. 9
Perspectives mythanalytiques et mythocritiques de la québécité ......................................... 12
Choix du corpus d’analyse .................................................................................................... 25
La spatio-temporalité du mythe social dans l’écriture dramaturgique ...................................... 29
Temps et territoires comme ancrages identitaires ................................................................. 29
Scotstown, ou la vacuité des traditions et des lieux .......................................................... 33
L’écrasante présence du territoire et du passé dans Yukonstyle ........................................ 43
Appropriation du passé et traumatisme familial dans Félicité .......................................... 53
Territoires anxiogènes, temporalité trouble : les fondations instables du mythe social ... 60
Regard sur l’Autre, regard sur Soi : altérité et introspection dans le mythe social ................... 63
L’Autre est un miroir : mise en perspective identitaire ........................................................ 63
L’acquisition d’une identité dans Scotstown ..................................................................... 68
Héritages et filiations dans Yukonstyle ............................................................................. 76
Hiérarchies et subversions dans Félicité ........................................................................... 83
Individualité et altérité : le Soi comme créateur du collectif ............................................ 90
La conflictualité subtile : détournements et autres stratégies para-conflictuelles ..................... 93
Le carnavalesque comme outil de contournement de la sacralité du mythe ......................... 93
Émotivité furtive et vulgarité dans Scotstown ...................................................................... 97
Obsessions et silences dans Yukonstyle .............................................................................. 104
Jeux de miroirs dans Félicité .............................................................................................. 110
iv
La conscience du code théâtral au cœur du conflit identitaire ............................................ 115
Conclusion .............................................................................................................................. 117
Bibliographie ........................................................................................................................... 126
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