
Dans le contexte politique agité de la seconde période du califat abbaside où fleurit le 
prosélytisme des écoles philosophiques et des mouvements ésotériques, Abû Hâmid al-
Ġazâlî (m. 1111), théologien sunnite d’obédience aš‘arite, a entrepris de répondre à ces 
courants novateurs ou hérétiques afin de garantir le renouveau de l’islam traditionnel et 
d’en  établir  les  assises  pour  les  siècles  à  venir.  Riche  de  sa  formation  initiale  en 
jurisprudence, théologie et soufisme, Al-Ġazâlî se présente comme un réformateur et un 
revivificateur.  
La  puissance  et  la  profondeur  de  sa  synthèse  lui  valurent  alors  d’être  surnommé 
« Huğğat  al-islam »,  la  preuve  de  l’islam.  Derrière  ce  titre  prestigieux,  peu  de 
chercheurs s’aventurent ainsi à envisager Ġazâlî comme un philosophe, hypothèse qui 
s’avère pourtant nécessaire si l’on s’intéresse à sa méthode et que l’on se focalise plus 
amplement sur le bien-fondé de son enseignement en cherchant à savoir au nom de quoi 
et pourquoi celui que l’on considérait comme la preuve de l’islam éprouva la nécessité 
de s’insurger contre les écoles philosophiques et ésotériques de son temps ?  
 
 
Président de séance : Michel Younès, UCLy 
  8h30   Accueil  
   9h00  Ouverture  du  colloque,  Pierre  Gire,  Professeur  de  Philosophie, 
Directeur de la Recherche, UCLy  
   9h15  Le Credo d’al Ġazâlî et ce qu'il dit du kalâm et des Mu'tazila dans Kitâb 
qawâ'id al-i'tiqâd (Ihyâ', k. 2), Maurice Borrmans, UCLy 
 
  9h45  Les non musulmans dans l’eschatologie d’al-Ġazâlî  
    Emmanuel Pisani (op.), UCLy  
 
10h15  Pause 
 
10h30  L’épineuse  question  de  la  paternité  ġazâlienne  du  Radd  al-Ğamîl : 
nouvelle hypothèse, Ines Peta, Université Catholique du Sacré-Cœur, Milan  
 
11h00  Al-Ġazâlî : Theologian, Philosopher or a Sufi ? 
    Maha Elkaisy, UCL, Louvain-la-Neuve 
 
11h30  Échanges avec les intervenants 
 
12h00  Déjeuner libre 
 
 
 
 Président de séance : Emilio Platti (op.), IDEO, Le Caire 
 
14h30 L’Islam selon al-Ġazâlî, Toufik Ben Ameur, Université de Tunis 
 
15h00  Du pouvoir au soufisme : la dimension mystico-affective dans la conversion 
d’al-Ġazâlî, Mustapha Hogga, Al Akhawayne University, Ifrane  
 15h30  Pause 
 
16h00  Le souci d’orthodoxie dans le soufisme d’al-Ġazâlî  
  Ndiouga Kebe, Université de Lyon 
 
16h30  Échanges avec les intervenants 
 
17h00  Fin de la 1ère journée 
 
 
Président de séance : Toufik Ben Ameur, Université de Tunis 
 
  9h00  Les formes logiques dans le Coran selon al-Ġazâlî,   
Geneviève Gobillot, Université de Lyon 
  
  9h30  Foi et raison chez al-Ġazâlî, Jean Abd-al-Wadoud Gouraud, IHEI, Lyon 
 
10h00  Pause  
 
10h30  Al-Ġazâlî et les falâsifa : de la philosophie hellénistique à la philosophie 
coranique,  lecture  du  Tahâfut  al-falâsifa,  Yosra  Garmi,  Université  de 
Lyon 
 
11h00  Les thèses des philosophes rejetées par Ġazâlî telles que les présente 
Yahyâ Ibn ‘Adî, Emilio Platti (op.), IDEO, Le Caire 
 
11h30  Échanges avec les intervenants 
 
12h00  Conclusions du colloque 
Théologie    -    Vendredi 9 décembre 2011    -    8h30-12h00 
Université Catholique de Lyon - 25 rue du Plat - 69002 Lyon 
Salle Valson  
Soufisme    -    Vendredi 9 décembre 2011    -    14h30-17h00 
Université Jean Moulin Lyon 3 - 15 quai Claude Bernard - 69007 Lyon 
Salle Josserand - 1er étage  
Philosophie    -    Samedi 10 décembre 2011    -    9h00-12h00 
Université Jean Moulin Lyon 3 - 15 quai Claude Bernard - 69007 Lyon 
Salle Josserand - 1er étage