Trois milliards de pervers

A ne pas
n manquer cette
semaine
LE LARZAC
VEUT
VIVRE
la Renaissance, le conflit des
croyances populaires et de l'orthodoxie spirituelle.
Bibliothèque nationale.
• VELICKOV1C
Gravures, dessins, sérigraphies
d'un écorché vif qui, à partir des
figures géométriques les plus simples et anodines, invente des imagesde supplices, d'accouplements funèbres.
Galerie la Pochade, 157, boulevard
Saint-Germain.
Galerie Hervé-gdenmatt, 85 bis,
faubourg Saint-Honoré.
DEUX EXPOSITIONS
DE PHOTOS
es
e AUTOPORTRAIT , DE BEcKMANN
sociale. Brecht adnzirait fort cette
oeuvre du grand romantique allemand.
THE
CAGE »
CINQ PIECES
DE THEATRE
pourtant, jamais oeuvre ne fut plus
tendre et plus humaine... Cinq acteurs remarquables, dont la bouleversante Suzanne Fion.
• SARCELLES-SUR-MER
de Jean-Pierre Bisson.
Théâtre de l'Atelier (606-49-24).
Les H.L.M. en folie. Un spectacle
necf, qu'il faut se dépêcher d'aller
voir. (Voir l'article de Guy Dumur,
• LA CRUCHE CASSEE
de Heinrich von Kleist.
,
p. '71.)
Théâtre de la Tempête (Cartoucherie de Vincennes) (328-36-36).
• LA DEMANDE D'EMPLOI
de Michel Vinaver.
Lti vie d'un homme à travers un
L'histoire d'un juge pris au piège
de son hypocrisie. Une comédie qui
est aussi une formidable analyse
• THE CAGE
de Rick Cluchey.
Ce spectacle, très violent, est joué
— en anglais — par d'anciens détenus de la tristement -célèbre prison américaine de Saint-Quentin.
Ce n'est pas du grand art mais c'est
authentique.
Théâtre de la Cité internationale
(589-67-57).
• LONG VOYAGE VERS
LA NUIT
d'Eugene O'Neill.
Une_pièce autobiographique de très
grande, dimension. Deux ivrognes,
un tuberculeux, une droguée,
ricano,elandais de surcroît. Et
TROIS
EXPOSITIONS
•
MAX BECKMANN
L'oeuvre gravé, tout en cassures,
en accents macabres et générateur
d'angoisse. Un des grands noms de
l'expressionnisme allemand.
LE LABZAC VEUT VIVRE
Club international House, 20, passage Dauphine.
•
DIX ANS DE COMEDIE-
FRANÇAISE
Goethe Institut, 17. avenue d'Iéna.
La vie de la Comédie-Française
répétitions, spectacles, coulisses,
vue par son photographe attitré,
Claude Angelini.
•
Wagram.
LES SORCIERES
Les ténèbres du Moyen Age et de
RN.A.C.-Etoile, 26, avenue de
—
Suite page 21
Trois milliards de pervers
inierrogatoire en apparence tout
professionnel. (Voir l'article de
Guy Dumur, p. 71.)
Théâtre 347 (874-28-34).
Cyrano-Théâtre (76, rue de la
guette) (700-91-89).
•
Cinquante photographies d'Eddie
Kuligowski 'qui illustrent le drame
du Larzac, la résistance de ses habitants à la _forfaiture écologique
dont, de par la volonté du ministre
des Armées, ils risquent d'être victimes.
RECHERCHES
Mars 1973, 270 p., 23 F.
(C.C.P. 15 25 75 Paris.)
est loin des refrains gais de Mai 68 et même
de l'humour 'corrosif du F.H.A.R. (Front homosexuel d'Action révolutionnaire). -
Ce numéro explosif de » Recherches »,
•
consacré à l'homosexualité, est en danger d'être
saisi. C'est la raison pour laquelle sans doute
Gilles Deleuze, Michel Foucault, Jean Genet, Félix
Guattari, Daniel Guérin, Jean-Paul Sartre et quelques autfes en ont signé collectivement les textes anonymes. En fait, il ne s'agit pas ici d'une
réflexion sur les problèmes de l'homosexualité
mais de témoignages directs, voire agressifs, dont
le rôle est de dire l'acte homosexuel et donc de
déjouer la tolérance silencieuse des libéraux. Les
homosexuels -de • Recherches » ne veulent en
effet ni s'expliquer ni convaincre mais, au
contraire, choquer une fois pour toutes la
conscience, bonne ou mauvaise, de la société. On
Les textes-interviews de « Recherches » sont
volontairement tragiques dans la mesure où ils
s'interrogent sur les pratiques — sodomie et
masturbation—, par, conséquent sur le désir et le
plaisir débarrassés de leur contenu sentimental
ou amoureux. Mais, à travérs ces textes et ces
dessins, délibérément pornographiques pour la
plupart, c'est la condition même de l'homosexuel
qui est mise en question, socialement, sans déguisement idéologique ou littéraire, dans sa réalité quotidienne, donc physique, dans ses rapports
avec autrui, et notamment -avec les • amants de
Berbérie qui poussent à l'extrême les contradictions de la virilité et de la répression définies
par cette phrase :• Ils [les Arabes] nous baisent
mais ils sont, eux, les opprimés. »
-
Le Nouvel Observateur
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