Table des matières de mon dernier livre
Écrit par Henri Hude
Mercredi, 07 Juillet 2010 16:08 - Mis à jour Mercredi, 07 Juillet 2010 22:22
INTRODUCTION
PREMIERE PARTIE – LA DEMOCRATIE EN DEFENSE
I – ANALYSE DU «POLITIQUEMENT CORRECT »
1. Le PC comme cas particulier du fait universel de la pression sociale
Le fait de la pression sociale
Comment la pression sociale impose aussi bien l’autonomie que le reste
La vie en société comme éducation continue
La loi morale et l’autonomie de la volonté
Un bizarre épicurisme kantien
La recherche du plaisir et la fuite de la douleur deviennent des impératifs catégoriques
L’autonomie se forme en communauté éthique
Vie intérieure partagée dans la vie sociale: la culture
Culture substantielle et démocratie dans un monde globalisé
La loi d’évolution croissante de la pression sociale en régime PC
Mensonge et langue de bois
2. Le mécanisme de cette pression sociale et la matrice des opinions libérales
Le PC comme libéralisme hobbésien
3. Le PC comme résultat de l’évolution du libéralisme hobbésien
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Reductio ad Hitlerum
Définition du PC
II– PENSER LA GUERRE POUR FAIRE L’EUROPE
La question de l’Europe
Forces et faiblesses du pacifisme
L’Europe réaliste
Eviter une nouvelle bipolarisation stratégique
La paix par l’équilibre. L’équilibre par l’Europe
La guerre toujours probable
La guerre probable
Une nouvelle politique des blocs
La paix, au-delà des guerres idéologiques
L’idéologie du nihilisme actif
L’Europe entre les blocs
L’Europe impuissante, alliée inutile des Etats-Unis?
L’Europe désarmée
Les Etats-Unis auraient besoin d’une Europe libre et non PC
Un choix historique pour les USA
III – QU’EST-CE QUE LA GUERRE? – LA DEMOCRATIE DURABLE ET LA GUERRE
LIMITEE
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1° Pensées sur l’essentiel de la guerre
Les démocraties ne sont pas à l’aise face à la guerre
La définition de la guerre
Arriver à la décision
La loi de la montée aux extrêmes
Quelles sont les causes de la montée aux extrêmes et de la guerre totale?
2° Pensées sur la culture de guerre limitée en démocratie durable
Modernité, progrès et démocratie
Modernité classique et guerre totale. Du besoin d’une autre modernité
Quel est le sens exact d’une guerre non totale?
En conclusion sur ce point
Objections finales
IV – QU’EST-CE QUE LE POUVOIR?
Problématique
Quelques mots sur Thomas Hobbes
1° Redécouvrir le Pouvoir
Le «droit naturel» et la guerre de tous contre tous
La loi naturelle et la paix civile
Le Pouvoir et la Volonté générale
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Le Pouvoir et la Démocratie. Les leaders
Les élites et la République
Les leaders en démocratie
2° Interprétation du Pouvoir dans le monde présent. La paix américaine, sa valeur, ses
insuffisances, et le devoir de l’Europe
Le Pouvoir et l’Empire
L’Amérique et l’Empire
L’Europe et l’apprivoisement de la fonction d’Empire
De l’absolutisme au libéralisme à l’intérieur d’un seul Etat
De l’absolutisme au libéralisme dans le monde entier
L’Europe et la constitutionnalisation réaliste de la fonction d’empire
3° La culture d’impuissance
Du régime mixte à la démocratie absolue
Le PC entre pacifisme et bellicisme
V - LA PAIX VAUT-ELLE MIEUX QUE LA GUERRE?
Point de situation
Utilité de la paix. Beauté de la paix: justice et amitié
La paix va dans le sens de la vie humaine
«Salut à la guerre!»
La culture et différence entre la concurrence et la guerre
Est-il bon? Est-il méchant?
Raison politique, démocratie durable et péché d’origine
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VI – POURQUOI LA GUERRE? – RÉFLEXIONS À PARTIR DE LA PENSÉE DE RENÉ
GIRARD
1° Qu’est-ce que l’homme?
L’homme imitateur et violent
La société humaine, le Pouvoir et la Culture
La culture et la survie par l’inhibition de la violence
L’insociable sociabilité
2° Sur l’art de connaître l’homme. Sur l’idée d’une anthropologie scientifique
Les deux obstacles épistémologiques à la constitution des sciences de l’homme
Définition du matérialisme
Définition du subjectivisme
La réforme conceptuelle requise à la constitution de l’anthropologie scientifique
Subjectivisme arbitraire et politiquement correct
Les conditions d’une science anthropologique
3° Quelques idées sur la culture et la religion
La religion archaïque
Hobbes et Girard
La religion chrétienne. Discussions sur le sacrifice
L’homme et la guerre. De nouveau Clausewitz
L’évidente objection des guerres de religions
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