TABLE DES MATIÈRES AVANT
TABLE DES MATIÈRES
AVANT-PROPOS ...................................... 15
I. Précisions sur le thème de la présente étude .................... 15
II. Plan et méthode de l’ouvrage............................ 17
III. État de la recherche et questions connexes..................... 19
IV. Actualité du thème ................................. 33
INTRODUCTION....................................... 39
I. La réception chrétienne de la philosophie païenne................. 39
1. Platonisme et christianisme ........................... 39
2. Aristotélisme et théologie chrétienne ...................... 45
3. Philosophie stoïcienne et pensée chrétienne .................. 50
II. La contribution du christianisme à la philosophie ................. 54
PREMIÈRE PARTIE
RATIONALISME, EMPIRISME ET CRISE
DES CROYANCES AU XVIIeSIÈCLE
LIMINAIRE ......................................... 63
CHAPITRE I: RATIONALISME ET CHRISTIANISME...................... 67
I. Le christianisme de Descartes ........................... 69
1. Agnosticisme chrétien? ............................. 70
2. Intention apologétique.............................. 73
3. Rapport de la raison et de la foi ........................ 74
4. Philosophie et théologie............................. 78
Note sur la théorie eucharistique de Descartes................... 81
Conclusion ..................................... 82
II. L’apologétique de Pascal et la philosophie..................... 84
1. Critique des philosophies ............................ 85
2. Le Dieu des philosophes ............................ 89
3. Le Christ de Pascal ............................... 91
4. Pascal et Descartes ............................... 93
Conclusion ..................................... 96
III. L’unité de la philosophie et du christianisme selon Malebranche ......... 99
1. Philosophie chrétienne ............................. 99
2. Rapport de la raison et de la foi ........................ 103
3. La philosophie au service de la théologie ................... 107
4. Le Christ malebranchien ............................ 110
Note sur le problème du désordre ......................... 114
Conclusion ..................................... 115
IV. Spinoza et le christianisme ............................. 117
1. Le problème du christianisme de Spinoza ................... 118
2. Philosophie et religion ............................. 122
3. Le Christ de Spinoza .............................. 126
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4. Deus sive Natura ................................ 130
Conclusion ..................................... 134
V. La solidarité du christianisme et de la raison selon Leibniz ............ 135
1. La «religion des sages»............................. 136
2. Dieu et le mal .................................. 141
3. Incarnation et Rédemption ........................... 145
4. L’union des Églises ............................... 147
Conclusion ..................................... 149
VI. Le combat de la raison et de la foi selon Bayle .................. 150
1. Religion, superstition et athéisme........................ 150
2. Catholicisme et protestantisme, tolérance et intolérance ............ 152
3. Problème du mal ................................ 156
4. Scepticisme et fidéisme ............................. 158
Conclusion ..................................... 162
CHAPITRE II: EMPIRISME, PLATONISME ET CHRISTIANISME DANS LA PENSÉE ANGLAISE DU
XVIIeSIECLE ................................ 165
I. Philosophie et révélation chrétienne selon Bacon ................. 166
II. Hobbes et la république chrétienne......................... 170
1. Religion et superstition ............................. 170
2. La royauté de Dieu ............................... 172
3. L’Écriture, les prophéties, les miracles, la vie éternelle, la Rédemption, le Christ 175
a. L’Écriture sainte ............................... 175
b. Les prophéties et les miracles ........................ 176
c. La vie éternelle et la Rédemption ...................... 178
d. La fonction du Christ ............................ 179
4. Le pouvoir ecclésiastique ............................ 180
Conclusion ..................................... 184
III. Raison et vérité chrétienne selon Herbert et Cudworth .............. 187
IV. Le christianisme raisonnable selon Locke ..................... 194
1. Société civile et religion ............................ 195
2. Ce que nous devons croire pour être chrétiens ................. 197
3. Foi et raison ................................... 203
4. Métaphysique et théologie ........................... 208
Conclusion ..................................... 211
V. Éthique et christianisme selon Shaftesbury .................... 212
1. Vertu et piété .................................. 213
2. Critique de la superstition, religion naturelle et christianisme ......... 214
3. Limites et rôle de la religion publique ..................... 216
4. Panthéisme ou théisme?............................. 219
Conclusion ..................................... 221
DEUXIÈME PARTIE
LE PROCÈS DU CHRISTIANISME
DANS LA PENSÉE DU XVIIIeSIÈCLE
LIMINAIRE ......................................... 225
CHAPITRE I: CHRISTIANISME ET ENLIGHTENMENT ..................... 227
I. Foi et raison chez Newton et Clarke ........................ 229
II. Le déisme anglais et la réponse de Butler ..................... 231
XTABLE DES MATIÈRES
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III. Berkeley et son apologie de la religion chrétienne contre les libres penseurs... 236
1. Utilité et vérité de la religion naturelle ..................... 238
2. Apologie du christianisme ........................... 240
Conclusion ..................................... 247
IV. Hume et sa critique de la religion historique et de la théologie naturelle ..... 248
1. Christianisme et histoire de la religion ..................... 249
a. Du polythéisme au monothéisme ...................... 250
b. Christianisme et paganisme ......................... 252
2. Christianisme et religion philosophique .................... 255
a. Théologie naturelle, mystique et scepticisme ................ 255
b. Problème du mal, «théologie vulgaire» et «vraie religion» ........ 260
3. Miracles et révélation .............................. 264
4. Démonisme, christianisme et morale ...................... 268
Conclusion ..................................... 271
CHAPITRE II: CHRISTIANISME ET LUMIERES ....................... 275
I. Le théisme anticlérical de Voltaire ......................... 277
1. Rejet du christianisme ecclésial......................... 278
2. Dieu et le mal .................................. 280
3. La Bible et Jésus ................................ 283
4. Superstition et tolérance............................. 286
Conclusion ..................................... 287
II. L’anti-christianisme de Diderot........................... 288
1. Influence de Shaftesbury et du déisme ..................... 289
2. Religion révélée et religion naturelle ...................... 290
3. Critique du christianisme et inclination vers le spinozisme .......... 292
4. Matérialisme et morale ............................. 296
Conclusion ..................................... 298
III. Le baron d’Holbach et le «christianisme dévoilé» ................ 300
1. Aspiration messianique et christianisme .................... 301
2. L’étrange Dieu des chrétiens. Critique des mystères, signes, dogmes, rites et livres
sacrés du christianisme ............................. 302
a. La scandaleuse économie du salut ..................... 302
b. La paradoxale révélation des mystères ................... 303
c. Les prétendus miracles et les prophéties .................. 304
d. La criante absurdité des dogmes ...................... 304
e. Les cérémonies magiques des chrétiens................... 306
f. Les incohérentes Écritures chrétiennes ................... 306
3. Critique de la morale chrétienne ........................ 307
4. Église et politique ................................ 309
Conclusion ..................................... 311
IV. L’Évangile au regard de la religion naturelle selon Rousseau........... 313
1. La religion naturelle et Dieu .......................... 314
a. Nature ou grâce?............................... 314
b. Le noyau essentiel de la religion ...................... 315
c. Dieu ..................................... 316
d. L’homme................................... 318
2. Les religions positives et le Christ ....................... 319
a. Les différentes religions ........................... 319
b. Critique de la révélation et du miracle ................... 320
c. Le christianisme et le Christ......................... 321
TABLE DES MATIÈRES XI
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d. La religion naturelle «fondement» des religions positives ......... 325
3. Religion et société................................ 326
a. La religion au service de la cité ....................... 326
b. Religions positives et utilité sociale..................... 327
c. La religion civile............................... 328
d. Religion civile et christianisme ....................... 329
4. Tolérance et intolérance............................. 330
Conclusion ..................................... 331
CHAPITRE III: CHRISTIANISME ET AUFKLÄRUNG ..................... 333
I. Le dépassement de la révélation judéo-chrétienne selon Lessing ......... 336
1. Les peines éternelles et la Trinité: Lessing et Leibniz ............. 337
a. Les peines éternelles............................. 338
b. La Trinité .................................. 340
2. Bible et Esprit Saint ............................... 341
3. Raison et révélation ............................... 344
a. Le peuple juif et la révélation mosaïque .................. 344
b. Raison et péché originel ........................... 348
c. Le Christ et la religion chrétienne...................... 348
d. Métempsycose ................................ 352
4. Immanentisme .................................. 352
a. Histoire et métaphysique .......................... 353
b. Refus du surnaturel ............................. 353
c. Critique des religions monothéistes ..................... 354
d. Lessing et Spinoza .............................. 355
Conclusion ..................................... 357
II. La philosophie de l’histoire de Herder et le christianisme............. 358
1. Une autre philosophie de l’histoire ....................... 358
2. Idées pour servir à la philosophie de l’histoire de l’humanité ......... 360
3. Jésus, le christianisme, l’Église ......................... 363
4. Herder et Spinoza ................................ 369
III. La foi au Dieu personnel et le refus du christianisme «positif» chez Jacobi ... 371
1. Foi ........................................ 371
2. Dieu ....................................... 373
3. Christianisme .................................. 376
4. Jacobi vs Herder................................. 379
IV. Hamann et la révélation du Dieu chrétien dans la chair .............. 380
1. La descente du Logos et la kénose du Saint-Esprit............... 380
2. La foi et Dieu .................................. 382
3. L’homme, l’histoire et la Nature ........................ 387
4. Le rapport de Hamann à Jacobi et à Kant ................... 391
Conclusion ..................................... 393
TROISIÈME PARTIE
LA PHILOSOPHIE DE LA RELIGION CHRÉTIENNE
CHEZ KANT ET LES POSTKANTIENS
LIMINAIRE ......................................... 397
XII TABLE DES MATIÈRES
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CHAPITRE I: KANT ET LE CHRISTIANISME DANS LES LIMITES DE LA SIMPLE RAISON ... 405
I. Le christianisme en tant que religion naturelle et en tant que religion savante .. 405
1. Religion naturelle ................................ 406
2. Religion savante ................................. 408
II. L’histoire du christianisme ............................. 409
III. Jésus-Christ, l’Église, le culte ........................... 413
1. L’idée personnifiée du bon principe ...................... 413
2. L’exemple de l’humanité agréable à Dieu ................... 415
3. Le Fils et la Trinité ............................... 417
4. L’Église et l’Écriture .............................. 418
5. Le vrai et la faux culte ............................. 420
IV. Le mal et la conversion ............................... 423
1. Le mal radical .................................. 423
2. La conversion .................................. 426
Conclusion ..................................... 428
NOTE SUR SCHILLER.................................... 431
CHAPITRE II: LA DISTINCTION DE L’HISTORIQUE ET DU MÉTAPHYSIQUE DANS LE CHRISTIA-
NISME SELON FICHTE ................................... 437
I. Christianisme .................................... 439
II. Péché et révélation ................................. 443
III. Jésus......................................... 447
IV. L’Église ....................................... 453
Conclusion ........................................ 456
NOTE SUR NOVALIS .................................... 459
CHAPITRE III: SCHELLING ET L’IDÉE FONDAMENTALE DU CHRISTIANISME ........ 465
I. Christianisme .................................... 467
II. Dieu, la création et le péché ............................ 472
III. Le Christ ...................................... 478
IV. L’Église ....................................... 482
Conclusion ........................................ 483
NOTE SUR HÖLDERLIN................................... 485
CHAPITRE IV: LE CHRISTIANISME COMME RELIGION ABSOLUE D’APRESHEGEL...... 491
I. Des «Écrits théologiques de jeunesse» à la «Phénoménologie de l’Esprit» ... 492
II. Le christianisme dans les «Leçons sur la philosophie de la religion» ...... 504
III. Le rapport de la religion révélée à l’art et à la philosophie d’après l’«Encyclopédie
des sciences philosophiques»............................ 513
IV. La philosophie hégélienne de l’histoire de la chrétienté .............. 517
Conclusion ........................................ 523
NOTE SUR GOETHE .................................... 529
CHAPITRE V: SCHLEIERMACHER ET LA CARACTÉRISTIQUE INDIVIDUELLE DU CHRISTIANISME 535
I. Christianisme .................................... 536
TABLE DES MATIÈRES XIII
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