"Quand il se présente à la culture scientifique, l - UMR 7205

La diversité est-elle un bien ?
http://isyeb.mnhn.fr/Seminaire-La-diversite-est-elle-un
http://www.ehess.fr/fr/enseignement/enseignements/2015/ue/1155/
Etablissements
EPHE (master, diplôme, formation continue)
EHESS
Michel Veuille : Directeur d’étude à l’EPHE
Claudine Cohen: directrice d’études à l’EHESS
directrice d’études cumulante à l’EPHE
Michel Veuille : UMR 7205 MNHN-CNRS-UPMC-EPHE, Muséum National d’Histoire Naturelle, 75005 Paris
Bachelard:
"Quand il se présente à la culture scientifique, l’esprit n’est jamais jeune. Il est même très vieux
car il a l’âge de ses préjugés. Accéder à la science, c’est, spirituellement, rajeunir, c’est accepter
une mutation brusque qui doit contredire un passé".
Notre perception de la diversité dépend largement de nos préjugés culturels:
(1) La "création" participe des narrations des religions du livre.
Ce n’est que le 22 octobre 1996 que le pape Jean-Paul II admet :
"Dans son Encyclique Humani generis (1950), mon prédécesseur Pie XII avait
déjà affirmé qu’il n’y avait pas d’opposition entre l’évolution et la doctrine de la
foi sur l’homme et sur sa vocation".
"Aujourd’hui, près d’un demi-siècle après la parution de l’Encyclique, de
nouvelles connaissances conduisent à reconnaître dans la théorie de l’évolution
plus qu’une hypothèse. Il est en effet remarquable que cette théorie se soit
progressivement imposée à l’esprit des chercheurs, à la suite d’une série de
découvertes faites dans diverses disciplines du savoir. La convergence,
nullement recherchée ou provoquée, des résultats de travaux menés
indépendamment les uns des autres, constitue par elle-même un argument
significatif en faveur de cette théorie."
(2) De même, on reprochera à Darwin
- De remettre en cause la providence divine en
dressant un portait cynique de la Nature
- De s’être inspiré de Malthus pour le principe de
population
- On l’assimilera à Spencer, considéré comme un
philosophe bourgeois plus conséquent, pour critiquer
ensuite le "darwinisme social".
- Quand finalement les marxistes accepteront Darwin,
ce sera pour lui faire nier que la sélection naturelle
s’applique aux humains.
Thomas Malthus
(1766-1834)
Karl Marx
(1818-1883)
Herbert Spencer
(1820-1903)
Pierre Kropotkine
(1842-1921)
Samuel Wilbercore
(1805-1873)
Joseph Staline
(1878-1953)
En quoi le fait que la Nature ait été révélée a-t-il été un frein à la connaissance de la diversité des espèces ?
Au siècle des lumières deux positions philosophiques
radicalement s’opposent chez les naturalistes
européens : Linné et Buffon
Les deux rejetteront la transformation des espèces pour
des raisons différentes, voire incompatibles, qui
tiennent à leur méthode et à leur définition de l’espèce
EMPIRE DE LA NATURE
Sortant comme d’un profond sommeil, je lève les yeux ils
s’ouvrent & mes sens sont frappés d’étonnement à l’aspect
de l’immensité du DIEU éternel, infini, tout puissant, qui
m’environne; partout, je vois ses traces empreintes dans les
choses qu’il a créées; partout, jusques dans les objets les plus
petits & presque nuls, quelle sagesse! Quelle puissance!
Quelle inconcevable perfection! J’observe les animaux portés
sur les végétaux, les végétaux sur le règne minéral, celui-ci sur
le globe, qui roule en sa marche invariable autour du soleil,
dont il reçoit la vie.
Carl von Linné
Dieu a créé un couple de chaque espèce au commencement
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Une polémique sur la transformation des espèces se développe dans la France de l’Encycopédie,
56 ans avant la Philosophie Zoologique de Lamarck, et 106 ans avant la parution de l’Origine des
Espèces de Darwin.
1753. Pensées sur la nature de Diderot
Oppose le "Dr. Baumann" (pseudonyme de Maupertuis) à Buffon.
Selon une méthode qui lui est coutumière, Diderot fait mine de
critique des thèses qui paraissent trop novatrices, pour attirer
l’attention sur elles.
Maupertuis : Système de la Nature (1751, publié à l’étranger sous le nom de Dr. Baumann)
Buffon : tome IV de l’Histoire naturelle générale et particulière (1753), comprenant plusieurs
chapitres dont :
- Une polémique avec la Faculté de théologie de l’Université de Paris , demandant à Buffon de se
rétracter sur l’histoire de la terre et le rôle de la raison.
- L’histoire naturelle de l’âne, dans laquelle Buffon expose en détails l’idée d’une "dégénération" des
espèces les ayant amené à former des "familles", puis y renonce.
Maupertuis, 1751
Système de la Nature
(étude de textes de Diderot)
Le livre de Buffon est rempli de recherches sur la délimitation des espèces :
- Comparaison de l’âne et du cheval : l’âne est-il une espèce à part entière ou un cheval dégénéré?
Il conclut que ce sont deux espèces à part entière.
- Chapitres sur le mouton et la brebis : pourquoi ces deux espèces sont-elles si semblables ?
- Chapitre sur le porc: pourquoi les porcs ont-ils des doigts inutiles ?
- Nombreuses observations sur les mulets et les bardeaux (égalment pour déerminer l’influence de
chaque sexe sur la progéniture).
- Nombreuses observations des descendants entre chiens et loups.
- Conclusion que les différentes variétés d’hommes appartiennent à la même espèce, puisque
produisant des descendants féconds.
- paradoxalement, sa conception de l’espèce est plus proche de celle de la synthèse évolutive que
celle de Darwin.
- Buffon est le théoricien de la "reproduction" qu’il substitue à l’idée de génération. En ce sens, il est
le précurseur des idées de Lamarck et Darwin sur la génération et l’hérédité.
Par ailleurs, nombreuses recherches dans sa forge pour déterminer l’âge de la terre.
(étude de textes de Buffon)
(1) En quoi la position de Buffon est-elle en retrait par rapport à celle de Darwin ?
Envisage des relations directes entre les espèces, et n ’y croit pas, mais n’imagine pas qu’il puisse y avoir
des ancêtres communs (Cf. figure A)
(2) En quoi est-elle plus riche ?
Pour Buffon, "l’origine des espèces" serait l’origine de la stérilité des hybrides (NB. C’est la éfinitin
moderne de l’espèce). Darwin n’y répond pas.
Pour Darwin, l’origine des espèces, c’est l’origine
des adaptations, et non pas la spéciation (Cf. figure B)
x
cheval
âne
mule
A
B
Pour la notion d’espèce la position de Darwin est insuffisante
Buffon n’a aucune raison de considérer comme nécessaire une théorie de l’évolution.
Darwin, si : la biogéographie (argument de Camille Limoges).
Deux contre-arguments de Buffon :
a) Où sont les intermédiaires ?
b) Âge de la terre : Buffon, comme Darwin, ignore le feu nucléaire. Darwin n’a pas besoin
de cet argument : Lyell montre que l’âge de la terre est ancien.