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COMPLEMENT AU PROGRAMME du Colloque de Nouméa « Des Femmes et des Hommes
en Océanie : la question du genre et des pouvoirs »
Les intervenants, par ordre alphabétique : intitulé / résumé de l’intervention ; fonctions
et coordonnées de l’intervenant
……………
AURIMA- DEVATINE, Flora
Approche exploratoire de la relation entre le titre et le pouvoir à Pueu
Au 19° siècle, sous le Protectorat français et après l’annexion de Tahiti
et des îles, Pueu, un petit district de la presqu’île de Tahiti, se
démarquait des autres districts par son fonctionnement atypiquement propre :
dans les déclarations de propriétés et les revendications foncières, des
enfants, garçons et filles, sont inscrits en tant que propriétaires de
terres, et plusieurs femmes s’étaient attachées à revendiquer, en plus des
terres, des titres. C’est un fait unique dans l’histoire des communautés des
districts de Tahiti. Pourquoi un tel phénomène a pu avoir lieu ? Diverses
raisons sont avancées.
Flora Aurima-Devatine
Doctorante en Anthropologie sociale et culturelle
Directeur de thèse Professeur Bernard RIGO
Laboratoire d’accueil 1 CNEP (Centre des Nouvelles Etudes sur le Pacifique)
Université de la Nouvelle-Calédonie
Co-directeur de thèse Professeur Jean-Marie PRIVAT
Laboratoire d’accueil 2 CELTED (Centre d’Etudes Linguistiques des Textes et
des Discours)
Université de Metz Paul Verlaine
Membre de l’Association Groupe Littérama’ohi des écrivains polynésiens
Ancienne directrice de la revue littéraire polynésienne Littérama’ohi
Membre de l’Académie tahitienne (Fare Vana’a)
Ecrivaine
Membre du CNEP (Centre des nouvelles études sur le Pacifique - EA4242)
B.P. 3813 Papeete-Tahiti (Polynésie française)
Tél. 81 30 38
Email : [email protected]
BADONNEL, Patrick
Professeur des universités,
Langue et littérature américaines
Paris III/UNC

Psychanalyse et fiction dans l'oeuvre styronienne : concurrence et complémentarité des
genres
Cette intervention portera sur l'oeuvre de William Styron et plus particulièrement sur
les correspondances entre deux genres différents, fiction et autobiographie et les
différentes fonctions/fictions assumées par l'auteur. Cette intervention se situe dans la
mouvance de la critique lacanienne.
BERNARD-TABANI, Caroline
Législation et décisions de justice protectrices des femmes depuis l’indépendance du
Vanuatu
Caroline Tabani présentera une analyse socio-juridique des dispositions
constitutionnelles et législatives, et des décisions de justice (Aelan kot, Cour d’appel et
Cour suprême) depuis l’indépendance (1980) jusqu’{ nos jours. Elle donnera des
aperçus sur les principales affaires foncières, affaires matrimoniales, affaires criminelles,
violences domestiques, afin de montrer la place de la coutume et de son articulation
avec la Constitution du pays et les lois récentes. Cette présentation permettra de
mesurer la compatibilité du « droit coutumier » avec les principes du droit positif, les
formes de discrimination les plus courantes faites aux femmes et l’égalité citoyenne des
genres. Enfin, elle associera { ce débat Jenny Ligo, originaire d’Ambae, une île du
Vanuatu où au travers de l’histoire et notamment de la christianisation les femmes ont
subi moins de discriminations, comme porte-parole et militante des revendications des
femmes vanuataises.
Caroline Bernard-Tabani
Doctorante { l’EHESS-CREDO en anthropologie juridique
Enseignante au lycée français de Port-Vila
Phone : [phone]
[email protected]
CAYROL-BAUDRILLART, Françoise
De la hiérarchie de sexe à la complétude : comment se construit et se
sécurise une Grande- maison fidjienne.
Dans la société de Nasau, située au centre-est de Viti Levu, à Fidji,
il n'existe pas de terme se rapportant spécifiquement au genre des
êtres humains que l'on pourrait qualifier de « gens du commun ».
Yalewa, « femelle », désigne ainsi les femmes comme les animaux de
sexe féminin et 'angane, « mâle », les hommes et les animaux de sexe
masculin. Ceci n'est pas le cas pour les personnes de haut statut
auxquelles on s'adresse par les très respectueux termes marama et
'uraqa, généralement traduits par « Madame » et Monsieur ». En
revanche, la naissance d'un petit garçon ou d'une petite fille est
saluée par des formules différentes « voici notre maison des hommes »,
« voici notre demeure », qui renvoient à l'articulation des diverses
unités sociales et à leur complétude. De même, il est souligné à
chaque naissance que « les richesses nous quittent » quand apparaît un
petit garçon et que ces dernières « viennent à nous » avec une petite

fille, référence étant faite ici à l'ensemble du travail cérémoniel de
la société. La communication portera sur la distinction de sexe dans
son rapport à la construction de la Grande-maison Nasau, nom que se
donne cette société. Plus particulièrement, les différentes relations
que les hommes et les femmes entretiennent avec leur esprit d'origine,
kalou vu, seront évoquées afin d'approcher les divers « chemins » qui
sécurisent cette Grande-maison. A Nasau, la féminité ou la
masculinité en tant que telles ne sont pas nommées, elles renvoient à
des ordres de la société qui dépassent largement la simple distinction
de sexe des personnes. Mais les transformations de la société et les
progrès de l'individualisme, en mettant à mal ces différents ordres,
portent atteinte aux valeurs attachées aux femmes en particulier.
Ethnologue,
Responsable des Editions de la communication
Musée de la Nouvelle-Calédonie
Membre du CNEP (Centre des nouvelles études sur le Pacifique - EA4242)
CHATTI Mounira
Sexe, genre, sexualité chez Sia Figiel
Il s'agit d'explorer cette triple dimension que le "sexe" désigne communément dans trois
romans de Sia Figiel (La petite fille dans le cercle de la lune, L'île sous la lune et Le
tatouage inachevé).
Maître de conférences de Littérature comparée
Université de la Nouvelle-Calédonie
Membre titulaire du CNEP (Centre des nouvelles études sur le Pacifique - EA4242)
Département LLSH (Lettres, langues et sciences humaines)
Université de la Nouvelle-Calédonie
BP R4 - 98851 Nouméa Cedex
Nouvelle-Calédonie
[email protected]
[email protected]
FAESSEL, Sonia
La femme océanienne dans la littérature : vers la conquête d’une identité.
Sonia Faessel,
MCF, Habilitée à Diriger des Recherches
Université de la Nouvelle Calédonie
Membre titulaire du CNEP (Centre des nouvelles études sur le Pacifique - EA4242)

GEORGE, Nicole
In Sickness and in Health: Evolving trends in Gay Rights Advocacy in Fiji
La dimension sexuée (gender) du champ politique à Fiji est complexe est variable.
Depuis les années 1960, les organisations de femmes dans ce pays insulaire du Pacifique
ont constitué une force politique notable. Même si leurs efforts pour promouvoir
l’égalité des sexes (gender equality) furent loin d’être uniformes et ont subi les
contraintes des bouleversements politiques qui ont secoué le pays à plusieurs reprises,
ils ont eu un impact certain sur le plan légal des décisions politiques à Fiji et même au
del{. C’est dans ce contexte et grâce { l’intensité des actions entreprises que la défense
des droits pour les personnes « gay » a pu voir le jour et constituer un lieu particulier de
débats politiques durant la dernière décennie.
La défense de ces droits « gay » a pu se construire sur le terrain politique que les
activistes des droits des femmes ont ouvert, et défier ainsi les structures socio-
culturelles, politiques, économiques qui leur paraissaient de nature discriminatoire. Fiji
est ainsi devenu l’un des rares pays du Pacifique où le statut politique de
l’homosexualité est débattu ouvertement, où les groupes qui promeuvent les droits « gay
» ont une présence bien visible dans la société civile, et où une protection légale a pu
être donnée à ceux qui donnaient ouvertement à voir leur engagement dans des
relations sexuelles de même sexe.
Cette ouverture qui fait de Fiji, semble-t-il, un cas particulier, ne signifie pas pour autant
que le parcours des défenseurs des droits « gay » à Fiji soit exempt de difficultés. Ce
parcours affronte un conservatisme religieux et ethno-nationaliste qui crée une grande
méfiance et une intolérance envers ceux dont la sexualité diffère des normes prescrites
au plan général socio-culturel. Notre présentation analysera les changements que le
parcours de ces défenseurs a connus durant la dernière décennie. En particulier, nous
discuterons des avantages mais aussi des risques créés par les efforts passés qui
voulaient promouvoir une tolérance pour la diversité des orientations sexuelles dans le
cadre des droits de l’homme, et des positions plus récentes qui prennent pour objet la
santé sexuelle (sexual health). Nous verrons aussi comment les programmes d’aide
internationale et de développement, en se combinant avec les facteurs locaux, ont
orienté à Fiji cette activité politique de la défense des droits « gay ».
The terrain of gender politics in Fiji is complex and variegated. Since the 1960s,
women’s organizations in this Pacific Island country have been a powerful political
force. Although their efforts to promote gender equality have been far from uniform and
frequently buffeted by serious episodes of political upheaval, they have had a significant
impact on the formalized realm of policy-making both in Fiji and, even more broadly,
across the region. It is against this backdrop, and perhaps thanks to the vibrancy of this
terrain, that gay rights advocacy has also emerged as a distinct site of political activity in
the past decade. Advocates have been able to expand on the political space that
women’s rights activists had opened up, challenging socio-cultural, political, and
economic structures that they have viewed as discriminatory. This has made Fiji one of
the few sites in the Pacific Islands where the political status of homosexuality is openly
debated, where groups promoting gay rights have a visible presence in civil society, and
where legislative protection has been offered to those who openly articulate a same-sex
sexuality.

Fiji may be somewhat distinctive in this regard, but this does not mean that the political
waters navigated by gay rights activists are free of hazard. Gay rights advocacy has also
taken place against a backdrop of religious conservatism and ethnonationalism, which
has promoted a distrust and intolerance of those whose sexuality differs from socio-
culturally proscribed norms This chapter analyzes the changing directions that gay
rights politics in Fiji has taken over the past decade. In particular, it considers the
advantages and risks that have accrued from past efforts to promote tolerance of diverse
sexual orientations through a human rights framework, and more contemporary
advocacy programs that approach homosexuality through the lens of sexual health. I
show how international aid and development regimes, in combination with local and
national factors, have shaped the direction of this political activity in Fiji.
Nicole George
Lecturer in Peace and Conflict Studies
School of Political Science and International Studies
University of Queensland
GODIN, Patrice
DU PASSE, FAISONS TABLE RASE? Questions sur le genre et le couple en pays kanak.
(les distinctions de sexe à Hienghène, la manière dont les missionnaires y ont bouleversé la
vie familiale et les implications de ce bouleversement jusqu'à aujourd'hui, notamment dans
l' "action sociale°
Parmi toutes les métamorphoses que la culture kanak ait connu dans le sillage de la
colonisation et de l'évangélisation, celles du couple et de la vie maritale et familiale sont
sans doute parmi les plus traumatisantes, mais aussi parmi les plus sous-estimées. On
s'attachera dans cette communication a en restituer le développement ainsi qu'à en
comprendre les implications. On s'interrogera également sur les raisons de la
méconnaissance des réalités socio-culturelles kanak par les institutions du pays
chargées de l'action sociale, une méconnaissance qui continue aujourd'hui encore d'être
source de désordres et de tensions.
Ethnologue (responsabilités diverses en relation avec le Musée de la Nouvelle-Calédonie,
le Comité { l’Aménagement du Territoire, le comité de pilotage de l’Accord de Nouméa)
GORODE, DEWE
Ministre de la citoyenneté, de la culture et de la condition féminine, du Gouvernement de
Nouvelle-Calédonie
Ecrivaine
GREPIN-LOUISON, Hina
Le "mauvais genre" du rae-rae polynésien; vers une relecture des approches classiques du
3ème sexe en Polynésie française
La question du mahu et du rae-rae polynésiens, figures sociales aussi hautes en couleurs
qu’en ambivalences hante les interrogations-sinon les fantasmes- occidentaux depuis les
premiers contacts entre Européens et Océaniens.