Décapitations islamiques : le silence de Badinter…

Décapitations islamiques : le silence de Badinter…
bvoltaire.fr /pierrecassen/decapitations-islamiques-silence-badinter,140893
Pierre Cassen
Personne n’a oublié la date du 9 octobre 1981, où Robert Badinter, garde des Sceaux du
gouvernement Mauroy, obtint l’aboutissement du combat de sa vie : l’abolition de la peine de mort,
considérée par lui et son camp comme un acte barbare indigne d’une civilisation évoluée. François
Mitterrand et ses alliés surent imposer cette décision à une opinion majoritairement hostile, dans un
contexte où on ne guillotinait plus que deux ou trois personnes par septennat.
On se disait que le fait de couper la tête à des hommes – acte naturellement révoltant pour tout
humaniste – aurait disparu à jamais de l’horizon français. Or, en quelques semaines, notre pays a été
confronté à la décapitation du guide Hervé Gourdel, qui a bouleversé l’opinion, et a obligé, devant
l’émotion, les dignitaires musulmans, derrière Boubakeur, à nous faire le coup, la larme à l’œil, de
« L’islam, ce n’est pas cela… ». Puis on vient d’apprendre que deux Français convertis, prénommés
Maxime et Mickaël, auraient fait partie des égorgeurs-décapiteurs de l’otage Peter Kassig et de soldats
irakiens.
On attendait donc de l’abolitionniste Badinter une prise de parole forte, exprimant son indignation
devant la justice barbare islamique. D’autant que son épouse Élisabeth avait défendu la crèche Baby
Loup, et milité pour une loi contre le voile intégral. On se rappelle que l’avocat ne s’était pas gêné pour
condamner – et avec quelle violence – la justice américaine lorsque celle-ci avait osé arrêter, menotter
et jeter en prison son ami Dominique Strauss-Kahn. Il est sans doute plus grave, pour ce grand
bourgeois du 16e, d’arrêter le président socialiste du FMI que de couper la tête à ceux que les soldats
d’Allah appellent les mécréants.
À ce jour, nous n’avons encore rien entendu. Mais ce silence ne marque-t-il pas une gêne devant la
contradiction de sa vie ? Robert Badinter, en tant que juif, ne peut ignorer ce qu’est l’islam, et le sort
que Mahomet et ses disciples ont fait subir à ses ancêtres. Il ne peut pas ne pas connaître l’histoire de
la tribu juive de Médine : « L’Envoyé d’Allah les fit chercher et les décapita dans les fossés alors qu’ils
lui étaient amenés par groupes. Ils étaient 600 à 900 », rapporte l’historien musulman Ibn Ishaq dans
sa biographie de Mahomet (« Sîrat Rasûl Allah », c’est-à-dire « Biographie du Messager de Dieu »),
écrite entre l’an 740 et l’an 770.
L’ancien garde des Sceaux ne peut ignorer que le Coran ordonne aux disciples de l’islam d’égorger et
de décapiter tout ce qui n’est pas musulman : « Frappez-les au-dessus des cous [décapitez-les] et
frappez-les sur tous les bouts des doigts [amputations]. Cela, parce qu’ils ont désobéi à Allah et à Son
messager » (Sourate 8,12-13).
Autrement dit, Robert Badinter l’abolitionniste et ses amis politiques ont permis l’implantation massive
sur le territoire français de millions de personnes dont les textes sacrés réclament la peine de mort par
égorgement et décapitation pour tous les infidèles, même si, fort heureusement, une majorité de
musulmans prennent quelques libertés avec l’application stricte du Coran.
Conclusion : si les fanatiques passent à l’action en France, on risque d’avoir bien davantage
d’innocents décapités par les fous d’Allah que d’assassins guillotinés par l’État français dans les
années 1970. Et cela parce que des gens comme lui ont fait venir sur notre territoire des milliers de
Fofana-Merah-Nemmouche.
On comprend mieux le silence de Robert Badinter…

Versetsabrogeants(nâsikh)&versetsabrogés(mansûkh)
Une notion incontournable pour qui veut lire le coran.
La règledel’abrogationconstitueunecléabsolumentindispensablepourlacompréhensionduCoranetdonc
de l’islam.Sionneconnaîtpascetterèglefondamentale,onnepeutqu’
êtredéconcertéoudécouragédevantles
nombreusescontradictionsprésentesdanslelivresaintdesmusulmans;onrisqueégalementdesefaire«
rouler
dans la farine »lorsdediscussionsavecdesmusulmansruséset/oumalintentionnés.
Anne-MarieDelcambreconsacreunbrefchapitredesondernierlivre[1]àcethème.Ellerappelleque«
dans le
casdedeuxversetsquisecontredisent,pourlesspécialistes,leversetrévéléendernierabrogeleversetrévéléen
premier ».
EtantdonnéquedansleCoranlessouratesnesontpasclasséesdansl’ordre chronologique mais
approximativementparordredelongueurdécroissante(delapluslonguesourateàlapluscourte,à
l’exceptiondelapremièresourate),unequestionseposeinévitablement:encasdecontradictionentredeux
versets,commentsavoirquelestleversetrévéléendernier?
Réponse:«Il faut (…) seréférerauxétudesdessavantsdel’islampourconnaîtrel’ordre chronologique »
.
Ceux-ci distinguent les sourates mecquoises(révéléesàLaMecqueentre610et622)etles
sourates
médinoises(révéléesàMédineentre622et632).
Le principe du verset abrogeant(nâsikh)etduversetabrogé(mansûkh)estcontenudansleCoranlui-même:
Sourate 16 (sourate mecquoise, la 70èmerévélée),verset101(ou103)[2]:
«QuandNousremplaçonsunversetparunautre– et Allah sait mieux ce qu’Il fait descendre – ils disent :
«
Tu n’es qu’un menteur. »Mais la plupart d’entre eux ne savent pas. »
Sourate2(souratemédinoise,87èmerévélée),verset106(ou100):
«Sinousabrogeonsunversetousinouslefaisonspasseràl’
oubli, Nous en apportons un meilleur ou un
semblable. Ne sait-tu pas qu’Allah est omnipotent ? »
Quel est l’intérêtdetoutceci?Larègledel’abrogationadesconséquencespratiques,concrètes.Illustrons-
le
pardeuxexemples.
Premier exemple : Pourquoi la consommation d’alcool est-
elle interdite aux musulmans ? La sourate 16, verset 67
(ou 69) dit pourtant :
«
Des fruits des palmiers et des vignes, vous retirez une boisson enivrante et un aliment excellent. Il y a
vraimentlàunsignepourlesgensquiraisonnent».
Pourrépondreàlaquestion,ilfautsavoirquelasourate16estunesouratemecquoise(c’est la 70èmerévélée)et
qu’elleestabrogéeparlasourate2(médinoise,87èmerévélée),verset219(ou216).Celle-ciestabrogéeàson
tourparlasourate4(médinoise,92èmerévélée),verset43(ou46).Cettedernièreenfinestabrogéeparlasourate
5(médinoise,112èmerévélée),verset90(ou92):«
O les croyants ! Le vin, les jeux de hasard, les statues, les
flèchesdedivinationsontuneabominationinventéeparSatan.Ecartez
-vous-enafinquevousréussissiez.»
Onadonciciaffaireàunesuccessiondeversetsquis’abrogent les uns les autres, et c’est le dernier d’entre eux
(chronologiquement) qui a le dernier mot. «D’aprèsleprincipedel’abrogationquirégitl’
application du Coran,
c’est la sourate 5 qui doit guider la conduite du musulman. Il faut donc ne pas consommer d'alcool »[3].
Deuxièmeexemple:Pourquoicertains,dontjefaispartie,déploient-ils autant d’effortspourdire,àl’encontre de
tant d’autres, que l’islam n’est PASlareligionpacifiqueettolérantequ’onacoutumedenousdécrire?LeCoran
contient bien de nombreux versets «pacifiques », «gentils », «tolérants».
En effet. Mais il en comprend
égalementd’autres, qui sont «intolérants», d’uneextrêmeviolenceenverslesjuifs,leschrétiens,lesnon-
croyants.Dèslors,àquelsversetssefier?Ilfautunenouvellefoissavoiràquellepériodeserapportentles
versetsenquestion.Lespremiers(tolérants)appartiennentàlapériodemecquoise
,lesseconds(violents)àla
périodemédinoise.
Parconséquent,toujoursenvertudeceprincipe de l’abrogation
(contenu dans le Coran, je le rappelle), les
versetsquiprêchentl’indulgence,latolérance,sontabrogésparceuxquiprônentlaviolenceetl’
intolérance.
Ceuxquiinvoquentlesversetsdelapériodemecquoisepoursoutenirque«l’islam est une religion de paix etc.
»
sont ignorants du principe de l’abrogation, ou pire encore,
leconnaissenttrèsbienmaismententparomission
afin de vous manipuler.

Anne-Marie Delcambre fournit dans son dernier livre, au chapitre «Sourates du Coran ? », une liste fort
précieusedessouratesdeLaMecqueetdeMédine.Suruntotalde114sourates,86sontmecquoises,28sont
médinoises.Sontmédinoiseslessouratessuivantes(dansl’ordredelarévélation):2,8,3,33,60,4,99,
57, 47, 55, 13, 76, 65, 98, 59, 24, 22, 63, 58, 49, 66, 64, 61, 62, 48, 5, 9, 110. La sourate 2 est ainsi la
premièresouratedelapériodemédinoise,etlessourates5,9et110ensontlesdernières.
Arrêtons-nousuninstantsurdeuxsouratesmédinoisesparticulièrementimportantes.
«Lasourate9,souratemédinoise,l’avant-dernièrerévélée,estd’une importance primordiale. Le verset 29 de
cettesourate9,révéléeen631,abrogetoutedispositionantérieureautorisantuneattitudeplusdouceenversles
polythéistes,lesjuifs,leschrétiens,lessabéensetleszoroastriens.Ceversetn’
établitplusdedifférenceentreles
idolâtresetlesmonothéistes.»[4]
Or, que dit cette sourate 9, verset 29 ?
«Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son
messagerontinterditetquineprofessentpaslareligiondelavérité,parmiceuxquiontreçuleLivre,jusqu’
à
ce qu’ilsversentlacapitationparleurspropresmains,aprèss’êtrehumiliés».
Le verset 4 (ou 4-5) de la sourate 47 (95èmerévélée)estappelé«verset du jihad »:
il abroge tous les versets
appelantàlapaix.
Et que dit le «verset du jihad »?
«Lorsquevousrencontrez(aucombat)ceuxquiontmécrufrappez-
en les cous. Puis, quand vous les avez
dominés,enchaînez-les solidement. Ensuite, c’estsoitlalibérationgratuite,soitlarançon,jusqu’
àcequela
guerredéposesesfardeaux.Ilenestainsi,carsiAllahvoulait,IlsevengeraitLui-mêmecontreeux,maisc’
est
pourvouséprouverlesunsparlesautres.Etceuxquiseronttuésdanslechemind’Allah, Il ne rendra jamais
vaines leurs actions ».
Il faut donc avoir cette règledel’abrogationàl’esprit lors de toute discussion au sujet de l’
islam, que ce soit
avec des gens qui l’ignorentetàquiilfautalorsl’expliquer, ou avec des gens qui la connaissent mais comptent
sur notre ignorance pour avancer leurs pions et nous induire en erreur…
Un cas d’écoleàconnaitreabsolument
.Ilestutiliséparlespropagandistesmusulmanspournousfairecroire
que l’islamesttolérant,c’estlecélèbreverset256(ou257)delasourate2quidit:«Nulle contrainte en
religion .»Ilestcensénouslaissercroirequel’on peut entrer ou sortir de l’islam librement. Certes c’est un
versetmédinoismaisilestabrogéparunautreversetmédinoisultérieur,lenonmoinscélèbreversetdela
dhimmitude,leverset29delasourate9,vuprécédemment,maisquejeciteànouveau:
«Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son
messagerontinterditetquineprofessentpaslareligiondelavérité,parmiceuxquiontreçuleLivre,jusqu’
à
ce qu’ilsversentlacapitationparleurspropresmains,aprèss’êtrehumiliés».
Tantquecetterègledel’abrogationneserapasabrogée,si j’ose dire,
les tentatives de ceux qui
conseillent de ne tenir compte que des sourates mecquoises n’onthélasaucunechanced’aboutir.
Le Soudanais Mahmoud Muhammad Taha (1908-1985), pour l’avoirproposé,lepayadesavie:ilfutdéclaré
coupable d’apostasie et fut pendu le 20 janvier 1985. Il avait septante-six ans.
SITAmnesty.wordpress.com
D'aprésGédéon,chantducoq.blogspot.com
[1] Anne-Marie Delcambre, Soufi ou mufti ? Quel avenir pour l’islam ?DescléedeBrouwer,2007
[2]Ilexistedeuxnumérotationsdesversets:moderne(àpartirde1923)etancienne(avant1923,donnéeicientre
parenthèsessidécalage).Pourconsulterlecoran,ennumérotationmoderne,traduitenfrançaisparMuhammad
Hamidullah, savantvénéré par les musulmans francophones : http://oumma.com/coran
[3] Anne-Marie Delcambre, op. cit. , p. 52
[4] Anne-Marie Delcambre, op. cit. , p. 27
Voir aussi :
unarticledesépouxUrvoy,http://tinyurl.com/YJJKX24
etceluidupèreZakariaBoutros,http://tinyurl.com/237VS95

Coran, ou l’incitation à la haine sans complexe
agoravox.f r /actualites/religions/article/coran-ou-l-incitation-a-la-haine-113603
Je s uis s urp ris d e c o nstate r la vio le nce d e ce rtains mus ulmans e n France (affaire s
Yo uss o uf FO FANA, Mo hame d MERAH e t le urs é mule s...), ainsi q ue d ans le mo nd e o ù
99% d e s g e ns q ui me ure nt au no m d ' un d ie u me ure nt e n fait au no m d 'Allah. J ' ai d o nc
d é cid é d e lire le Co ran p o ur vo ir si c e te xte p ré s e ntait un lie n ave c c e tte vio le nce . Ce
q ue j'y ai d é co uve rt e st e ffrayant e t susc e p tib le d e vo us inté re ss e r.
J' y ai tro uvé d e s ve rse ts d 'une vio le nce ino uïe . No n p as d e s his to ire s à lire c o mme d e s
ro mans d ' ave nture , à l' ins tar d e l' Anc ie n Te s tame nt, q ui no us c o nte le s d é mê lé s d u
p e up le juif ave c s e s vo isins aujo urd 'hui d isp arus . Mais d e s te xte s me ttant d ire cte me nt
e n c aus e no s c o ncito ye ns , c hré tie ns, juifs, o u athé e s ... vo ire mê me mus ulmans jug é s tro p " mo d é ré s" . De s te xte s ap p e lant s ans
amb ig uïté à la haine , à la d isc riminatio n, e t au me urtre d e s Français. No n p as 2 o u 3 mais d e s c e ntaine s (!) d 'artic le s auss i allé g o riq ue s
q ue le c o d e Nap o lé o n, q ui stig matis e nt, ins ulte nt, co nd amne nt p arfo is à mo rt no s co nc ito ye ns e n raiso n d e le urs cro yanc e s re lig ie us e s
(o u d e le ur ab se nc e d e c ro yance ). De s te xte s co ntre ve nant s ans auc un d o ute à la lo i d u 29 juille t 1881 mo d ifié e e n 2004.
Jug e z p lutô t ave c c e p e tit é chantillo n :
so urate 9 v29 : " Co mb atte z ce ux q ui ne c ro ie nt p as e n Allah, q ui ne co ns id è re nt p as c o mme illicite c e q u' Allah e t s o n p ro p hè te o nt
d é claré illic ite (...) jus q u'à c e q u' ils p aie nt, humilié s e t d e le urs p ro p re s mains le trib ut."
so urate 2 v216 : " Le c o mb at vo us e st p re sc rit e t p o urtant vo us l'ave z e n ave rsio n. Pe ut-ê tre ave z-vo us d e l'ave rs io n p o ur ce q ui e st un
b ie n e t d e l' attirance p o ur c e q ui e st un mal. Allah s ait e t vo us ne save z p as "
so urate 9 v5 : " lo rs q ue le s mo is s ac ré s s e ro nt e xp iré s, tue z le s infid è le s p arto ut o ù vo us le s tro uve re z . (...)"
so urate 8 v17 : " Vo us ne le s ave z p as tué (vo s e nne mis). C' e st Allah q ui le s a tué s. Lo rsq ue tu p o rte s un c o up , ce n' e s t p as to i q ui le
p o rte mais Allah q ui é p ro uve ainsi le s cro yants p ar une b e lle é p re uve "
so urate 47 v35 : " Ne faib lis se z p as e t ne d e mand e s p as la p aix q uand vo us ê te s le s p lus fo rts e t q u'Allah e st ave c vo us ! (...)"
- Co nce rnant l'incitatio n à la to rture (o ui, d ans un te xte re lig ie ux d e ré fé re nc e !) : so urate 5 ve rs e t 33 : " la ré c o mp e nse d e ce ux q ui fo nt la
g ue rre à Allah (...) c' e st q u' ils s o ie nt tué s o u cruc ifié s , o u q ue so ie nt c o up é s le urs mains o u le urs p ie d s (...)"
- Co nce rnant la p ro vo c atio n à la d iscriminatio n e t à la haine d e s no n-musulmans (athé e s o u me mb re s d e s autre s co nfe ss io ns) :
so urate 9 ve rse t 28 : " le s infid è le s ne s o nt q ue s o uillure "
so urate 9 ve rse t 30 : (le s juifs e t le s chré tie ns) " Q u' Allah le s maud iss e nt(...)"
(Re marq ue : d ans l' Islam, maud ire q ue lq u' un o u l' accuse r d 'ê tre imp ur s o nt ce q u' o n p e ut p o rte r d e p ire c o mme attaq ue ve rb ale ; un
p e u l' é q uivale nt d e no tre mo d e rne " fils d e p ute " )
Le s juifs s o nt d é c rits c o mme d e s ê tre s injuste s, d e s p e rve rs s ans fo i ni lo i (so urate 2 ve rs e t 89/95, so urate 2 ve rs e t 79/85, so urate 2
ve rs e t 73/79, so urate 5 ve rs e t 41) La s o urate 4 e st un to rre nt d e c o lè re e t d e haine c o ntre le s juifs (ve rs e ts 154, 155, 156, 157) tand is q ue
la so urate 62 ve rse t 5 le s co mp are à d e s âne s...
- Co nce rnant la lib e rté d e c ulte : so urate 4 ve rse t 89 : " (ce ux q ui q uitte nt l'Is lam) s aisiss e z -le s alo rs, e t tue z-le s o ù q ue vo us vo us
tro uvie z." - Co nce rnant la lib e rté d e d isp o s e r d e so n co rp s : so urate 4 ve rs e t 19 (o u 15) : (le s le sb ie nne s ) " Re te ne z ce s fe mme s d ans
vo s d e me ure s jus q u'à c e q ue la mo rt le s rap p e lle (...)" e tc ...e tc ...J'arrê te -là la litanie p o ur ne p as lasse r...
Ce s q ue lq ue s e xe mp le s s uffise nt amp le me nt à jus tifie r le s ac te s d e Mo hame d MERAH e t d e to us s e s p artis ans ac tue ls...e t futurs ! Il me
se mb le q u' ils amè ne nt to ut c ito ye n à se p o se r le s q ue s tio ns s uivante s :
- Co mme nt, e n Franc e , le s maire s p e uve nt-ils s ub ve ntio nne r une re lig io n s ' ap p uyant s ur d e te ls te xte s (e n c o nto urnant le s lo i s ur la
laïcité !), s ans au mo ins e xig e r e n co ntre -p artie la s up p re s sio n d e s ve rs e ts illé g aux ? Simp le ig no rance , o u p ré o cc up atio ns
clie nté lis te s ? - Co mme nt d ans no tre Ré p ub liq ue laïq ue , le s p o uvo irs p ub lics p e uve nt-ils p uise r le ur insp iratio n d ans ce mê me te xte
sc é lé rat p o ur le s g uid e r d ans la g e s tio n d e no tre so c ié té (p re sc rip tio n d e re p as s ans p o rc, o u d e viand e hallal d ans le s cantine s
sc o laire s o u militaire s, auto risatio n d u vo ile islamiq ue ...) s ans s' inté re ss e r à l' e nse mb le d u me s sag e vé hiculé ? - Est-ce q u'un te xte ,
so us p ré te xte q u' il s e rt d e ré fé re nc e re lig ie use , a le d ro it d e vé hic ule r le s id é e s le s p lus ab je cte s e t le s p lus co ntraire s à no tre
d é mo c ratie ?
" Me in Kamp f" d é livre -t-il vraime nt un me ss ag e b e auco up p lus haine ux, p lus lib e rtic id e , q ue c e s ce ntaine s d e ve rs e ts anti-
d é mo c ratiq ue s ? Auto ris e rait-o n un p arti né o -naz i à d iffus e r d e s te xte s d o nt ce rtains chap itre s ap p ro uve nt le s c hamb re s à g az, o u la
sup p re ss io n d e la d é mo c ratie s o us p ré te xte q ue : -b e auco up d 'autre s c hap itre s n' e n p arle nt p as (" s e ule me nt" q ue lq ue s c e ntaine s s ur
6235) -ce s né o -naz is s e raie nt p o ur la p lup art d e s g e ns sans histo ire , e t q u'ils no us fe raie nt la p ro me s se d e ne jamais lire le s chap itre s
inc riminé s (ce s c hap itre s so nt d o nc là jus te p o ur le fo lklo re , é lé me nt d e c ulture né o -nazie so us -jace nte , p as p o ur ' ac tio n' )
Il me s e mb le urg e nt d ' e ng ag e r un d é b at d e fo nd s ur c e s uje t, d ans la d ig nité mais s ans c o nce ss io ns ni faux-se mb lants .
p ar c as sand re same d i 31 mars 2012 -
1 : ou v212-213 dans certaines éditions
2 : ou v37 dans certaines éditions
3 : ou v37 dans certaines éditions
4 : ou v83/89 dans certaines éditions
5 : v73/85, ou v67/79 dans certaines éditions
6 : ou v45 dans certaines éditions
7 : ou v153/156 dans certaines éditions
8 : ou v6 dans certaines éditions
9 : ou v91 dans certaines éditions
10 : dans certaines éditions
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