Le vivre ensemble: théorie ou pratique?

22/10/2015 L'ExpressionLeQuotidienLevivreensemble:théorieoupratique?
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«JOURNÉESDELAPHILOSOPHIE»AUPALAISDELA
CULTURE
Levivreensemble:théorieoupratique?
ParO.HINDLundi19Octobre2015
Unepremièrenationalequisevoudra,avecletemps,internationale,
ainsileveutMadameRazikaAdnani,présidentefondatricedecette
manifestationdontlethèmeaportécetteannéesur«autrui».
Plusieursconférencierssesontrelayéspourévoquercesujetuniversel.
Pourl'universitaireMohamedLakhdarMaougaldontla
communicationaurapourintitulé«Jesuisunétranger»ilexisteun
paradigmeàdoubletensionquantàlanotiond'autrui,d'altéritéet
d'altruisme.Lapremière,culturelleetlaseconde,civilisationelleplus
généralequelapremière.
Ilendonneracommeexemplepourcorroborersesdiresdeuxtextes
littéraires,àsavoirl'Etrangerd'AlbertCamusdanslespremièresannées
delaSecondeGuerremondialeetEtrangersànousmêmesdeJulia
KristivaàlafindelaGuerrefroideetdelachutedel'empiresoviétique.
Evoquantl'intuitionsocratique«connaistoi,toimême»,M.Maougal
diraensubstanceplustardquedansL'EtrangerdeCamusc'estàlafois
l'étrangerquituel'ArabeetlesArabessonttouslesdeuxdesétrangers
pourlasociétéfrançaise.Meursaultn'apasacceptél'Autre,orla
Franceétaitconsidéréeàcetteépoquejustementcommeleberceaude
lacivilisationetdesdroitsdel'homme.PourRazikaAdnaniinitiatricedecesjournéesetnéanmoinsécrivaineet
philosophequialancéleCercleinternationaldelaphilosophie,elles'intéresserapoursapartàl'oeilindiscret
commesegmentderéflexionparrapportàautruiquidoitd'abordsedistinguerdel'Autrequipeutêtreaussiune
chose,unobjetouunanimal,contrairementàautruiquiestd'abordunêtrehumain,d'aprèssadéfinition.Aussi,
lorsdesacommunicationelleferaremarquerquecetoeiloccupeuneplacetrèsimportantedansnotreviemais
estsouventpassibledeprovoquerennousdegrandessouffrances.«Regarderautruiamèneàlejuger»,toutcequi
n'estpascaché,privédoncappartientàlasphèrepublique.Toutcequiestdissimulén'estpasprivéetpaspublic
forcément.Quandleregarddel'Autredevientintrusif,ilsepermetpardescomportementsviolentsdepunir,
imposersesvaleursetdeparsesjugementsdevientmoralisateur.D'oùd'uncôtéilfautselibérerduregardde
l'Autrepourqu'iln'yaitpasinfluencesursoi,nepasavoirpeurdeluitoutenrespectantsasphèreprivéeetéviter
lesréactionsviolentes.Ilestimportantselonelle,pourquelesrelationssoientharmonieusesentreindividus
insisteratellederespecterlalibertéindividuelledel'Autre.Pourcefaire,RazikaAdnanidistingueraauparavant
deuxsortesd'oeilindiscret,celuifurtifetl'autreintrusifetinsistantquiluiposeproblème.Carilconstitueselon
sestermesun«violdel'espaceprivéetdevold'instantsquim'appartiennent».Cetoeilinquisiteursurvientparfois
parl'abusdepouvoirouunexcèsd'égoïsmequandl'unsepermetdecorrigerl'Autreetpenselefaireparespritde
devoir.Enclairetenrésumé,notreconférencièrediraqu'elleachoisicetangledevuequ'estl'oeilindiscreten
l'analysantpourlecomprendreetce,euégardauxcomportementsviolentsquiendécoulentdanscertaines
sociétésdanslemondeetparticulièrementcheznousoùcelaesttrèsfréquent.Aussiferatelleremarquer:«C'est
toutuntravailphilosophiquequiestàfairesursoimêmepourpouvoirvoirl'étrangercommeunepersonne

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positiveetnepasavoirpeurdelui.
Letravailphilosophiquec'estdéjàoubliersonégoïsme.Lasagessehumaine,comprendrelavie...»Lelendemain
matinoutreAhmedBéjaouiquin'estplusàprésenter,quiestvenutôtdissertersur«commentlecinémaalgérien
atilabordélaquestiond'autrui?»,LeilaTennci,responsabled'unebibliothèqueprivéeàOran,doctoranteen
philosophieetuniversitaireaborderapoursapartlaquestiondela«philosophieetlebesoindel'Autrepour
réaliserlapaix».Dansunpremiertemps,elledéfiniral'Autreàtraversundialoguedephilosophesoù
confrontationentreplusieurspointsdevue,àsavoirceluideAristoteetDerridanotamment.Pourl'unilest
préférablederesterchezluiseulpournepasêtreagresséparl'Autre,pourl'Autreacontrario,pourd'autresilest
nécessaired'êtreavecl'Autrepourvivre,tandisqueDerridaprônel'hospitalité.
Elleaboutiraàlanotiondepaixenlaliantaveclaquestiondel'Autreaffirmantqu'onnevitpastoujoursavec
l'Autredansunliend'amour,maissouventunliend'absurditéetdeconflit.Elletermineraparlerôledela
philosophiedanstoutçaautrementcommentenayantbesoindel'Autreentantquephilosophenouspouvons
réaliserlapaixpuisquelaphilosophieestaussil'amourdelasagesse,c'estàdirel'amourdelavérité.Or,souvent,
cesvéritésquandellesseconfrontentc'estlaguerre.Sansdonnerd'exemplesconcrets,ilseratoutdemêmeaisé
defaireallusionplusclairementauxmigrantsquifontlaunepartoutdanslesmédiasenessayantdefairedeviner
lesujetaupublic.Carelledémarrerasaconférenceàpartird'unvécu,sesrelationsaveclesétrangerssanstropde
problèmes,maiselleinsisterasurlanécessitéprimordialedeseréconcilieravecl'Autresinousvoulonsvivre
ensemble.«Vousallezmedirequec'estdelathéoriemaissionlametenactionjecroisquec'estpossibledansla
viedetouslesjours.»Elleévoqueralanotiondeguerreausenslargesanspréciserlaquelledefaçonatemporelle.
Sonmessageiraclairementverslalogiquedel'espérance.Del'optimisme.PourLazahiLabteréditeuret
coordinateurdeces«Journéesdelaphilosophie,ilestimportantd'allertoutdoucement,maissûrementpar
l'organisationprochainedesJournéesinternationalesdelaphilosophie«etinviterplustarddesexpertsdumonde
entier».
Ilannoncerad'oresetdéjàl'installationdèsl'annéeprochained'ateliersenfaveurdesenfantsquantàleur
éducationsurqu'estcequelaphilosophie?«C'estunepremière.Jesuiscontent.Devoirmêmedumondemais
c'estunbondébut»,diratil.