243 BIBLIOGRAPHIE 1. Ecrits de Simone Weil WEIL

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BIBLIOGRAPHIE
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_____________ ŒUVRES COMPLETES : (volumes déjà parus)
Tome I : Premiers écrits philosophiques, Textes établis, présentés et
annotés par Gilbert KAHN et Rolf KÜHN, Paris, Gallimard,
1988.
Tome II : Ecrits philosophiques et politiques :
- Vol. 1 : L’engagement syndical (1927- juillet 1934), (Textes établis,
présentés et annotés par Géraldi LEROY), Paris, Gallimard,
1988.
-Vol. 2 : L’expérience ouvrière et l’adieu à la révolution (juillet 1934- juin
1937), (Textes établis, présentés et annotés par Géraldi LEROY et
Anne ROCHE), Paris, Gallimard, 1988.
-Vol. 3 : Vers la guerre (1937-1940), (Textes établis, présentés et
annotés par Géraldi LEROY. Paris, Gallimard, 1988.
Tome IV : Ecrits de Marseille (1940-1942).
- Vol. 1 : Philosophie, Science, Religion, Questions politiques et sociales,
(Textes établis, présentés et annotés par Robert CHENAVIER
244
avec la collaboration de Monique BROC-LAPEYRE, MarieAnnette FOURNEYRON, Pierre KAPLAN, Florence
de
LUSSY et Jean RIAUD), Paris, Gallimard, 2008.
-Vol. 2 : (1941- 1942) Grèce — Inde — Occitanie, Anissa CASTELBOUCHOCHI et Florence de Lussy (dir.) Paris, Gallimard, 2009.
Tome VI: CAHIERS:
- Vol. 1: (1933- septembre 1941), (Textes établis, présentés et annotés par
Alyette DEGRACES, Pierre KAPLAN, Florence de LUSSY et
Michel NARCY), Paris, Gallimard, 1994.
- Vol. 2 : (Septembre 1941 – février 1942), Textes établis, présentés et
annotés par Alyette DEGRACES, Marie-Anne
FOURNEYRON, Florence de LUSSY et Michel NARCY,
Paris, Gallimard, 1997.
-Vol. 3 : (février 1942 – juin 1942). La porte du Transcendant, (Textes
établis, présentés et annotés par Alyette DEGRACES, MarieAnne FOURNEYRON, Florence de LUSSY et Michel
NARCY, Paris, Gallimard, 2002.
-Vol. 4 : (juillet 1942 – juillet 1943) La connaissance surnaturelle.
(Cahiers de New York et de Londres), (Textes établis et
présentés par Marie-Annette FOURNEYRON, Florence de
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BERGSON Henri, Essai sur les données immédiates de la conscience, Paris,
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6. Autres articles
ENCYCLOPEDIE PHILOSOPHIQUE UNIVERSELLE. II. Les notions
philosophiques, t.1, Paris, P.U.F., 1998, (Article « Attention » p. 183-186).
BRETON Stanislas, « Foi chrétienne, intelligence, philosophie », dans
ESPRIT, 7-8, 1988, p. 227-237.
SOLERE Jean-Luc, « Le concept de Dieu avant Hans Jonas : Histoire, création et
toute-puissance », dans Mélanges des Sciences Religieuses,
53, 1, 1996, p. 7-38.
THEIS Robert, « Dieu éclaté. Hans Jonas et les dimensions d’une théologie
philosophique après Auschwitz », dans Revue philosophique de
Louvain 2, 2000, p. 341-357.
REA Caterina, « Retrait de Dieu et question du mal. Une lecture éthique du
mythe de Hans Jonas » dans Revue philosophique de Louvain 3,
2002, p. 527-547.
GREISCH Jean, « Philosophie et mystique », dans ENCYCLOPEDIE
PHILOSOPHIQUE UNIVERSELLE. II. Les
notions
philosophiques, t.1, Paris, P.U.F., 1998, p. 26-34.
254
TABLE DES MATIERES
Dédicace……………………………………………………………….........i
Remerciements………………………………………………………..........ii
INTRODUCTION…………………………………………………….......1
SIGLES UTILISES POUR LES ECRITS DE SIMONE WEIL……….......8
BREVE BIOGRAPHIE DE SIMONE WEIL………………………….....10
PREMIERE PARTIE :
DECREATION ET ATTENTION DE DIEU ……………12
CHAPITRE PREMIER :
SIMONE WEIL ET LA QUESTION DE DIEU………………………13
1.1. Expérience de décréation …………………………………………….13
1.2. Philosophie ou
théologie?...................................................................17
1.3. Rapports entre intelligence et amour surnaturel ……………………17
1.3.1. Place centrale de l’expérience mystique …………………………..18
1.3.2. Objectivité de son expérience mystique …………………………..20
1.3.3. Conception de la connaissance:
intelligence et amour surnaturel ………………………………………….22
1.3.4. L’intelligence et les sciences ………………………………………23
1.3.5. Faculté d’amour surnaturel..………………………………………26
1.3.6. Soumission de l’intelligence ...…………………………………….27
1.3.7. Recherche de la réalité et de la vérité .………………………………29
DEUXIEME CHAPITRE : DÉCRÉATION DE DIEU……………….31
2.1. Création, Puissance et Amour de Dieu …………………………….31
2.2. Seconde abdication : la kénose …………………………………..36
2.3. Décréation et nécessité ……………………………………………...39
255
TROISIEME CHAPITRE :
DÉBAT AUTOUR DU RETRAIT DE DIEU ………........................45
3.1. Le « Tsimtsoum » de la mystique juive ……………………….45
3.2. Le retrait de Dieu chez Hans JONAS ...…………………………49
3.2.1.-Pourquoi Auschwitz ? ……………………………………………..49
3.2.2.- Histoire du retrait de Dieu ……………………………………….50
3.2.3.- Implications du retrait de Dieu. …………………………………..51
3.2.3.1. La souffrance de Dieu …………………………………………..51
3.2.3.2. Dieu soumis au devenir ………………………………………..52
3.2.3.3. Dieu soucieux ………………………………………………….53
3.2.3.4. Conclusion : Dieu n’a pas de puissance absolue ………………54
3.2.4.- Le retrait de Dieu chez Hans Jonas et Simone Weil ……………55
3.3. Alain et la religion de l’esprit………………………………….60
3.3.1. Christianisme comme religion de l’esprit………………………...60
3.3.2. La religion de la nature…………………………………………….62
3.3.3. La religion de la société…………………………………………....63
3.3.4. La religion de l’esprit………………………………………………64
3.3.5. Alain et l’Ancien Testament……………………………………….66
3.3.6. Alain et la décréation………………………………………………67
3.4. Maurice BLONDEL et le retrait de Dieu ……………………………68
3.4.1.- Introduction de l’idée de création …………………………………68
3.4.2.- La coexistence de l’Etre en soi et les êtres contingents …………..69
3.4.3.- La création ‘ex nihilo’ …………………………………………….71
3.4.4.- Retrait de Dieu et but de la création ………………………………72
3.4.5.-Renoncement à soi de la créature …………………………………..74
3.4.6.-Le mal et la destinée de l’homme ………………………………....75
3.4.7. Décréation et condescendance de Dieu. ……………………………79
QUATRIEME CHAPITRE : ATTENTION DE DIEU …. …………81
4.1. Décréation et attention ………………………………………………81
4.2. L’attention créatrice ………………………………………………...82
256
4.3. L’attention comme compassion du malheureux. …………………….83
4.4. L’attente de Dieu ……………………………………………………85
4.5. Attention de Dieu et grâce …………………………………………...87
Conclusion ……………………………………………………………….89
DEUXIEME PARTIE :
DECREATION ET ATTENTION DE L’HOMME ………93
PREMIER CHAPITRE : LES FORMES DE L’ATTENTION …….94
1.1. Sens commun de l’attention …………………………………………94
1.2. Les formes de l’attention……………………………………………..96
1.2.1. L’attention intellectuelle……………………………………………97
1.2.1.1. Lecture et attention intellectuelle…………………………………97
1.2.1. 2. Niveaux de lecture ……………………………………………..100
1.2.1.2.1. Première lecture ……………………………………………...100
1.2.1.2. 2. Deuxième lecture ……………………………………………..102
1.2.1.2.2.1. Attention à l’essence des choses……………………………102
1.2.1.2.2.2. L’attention, attente de la vérité ……………………………..103
1.2.1.2.2.3. L’attention à vide. …………………………………………105
1.2.1.2. 3. Troisième lecture ou non-lecture ………………………………106
1.2.2. L’attention surnaturelle. …..………………………………………109
1.2.3. Attention : connaissance et amour………………………………...109
DEUXIEME CHAPITRE :
ANTHROPOLOGIE PHILOSOPHICO-RELIGIEUSE DE SIMONE
WEIL……………………………………………………………………113
2.1. Les parties de l’âme ……………………………………………….113
2.1.1. L’âme surnaturelle ……………………………………………….114
2.1.2. L’âme naturelle ………………………………………………….116
2.1.3. Le haut et le bas …………………………………………………117
2.2. La pesanteur ………………………………………………………. 118
2.3. Le corps ……………………………………………………………..120
257
2.4. Le désir …………………………………………………………….123
2.4.1. Jonction du sujet de l'objet ……………………………………….123
2.4.2. Le désir et imagination …………………………………………..124
2.4.3. Le désir et l'infini ………………………………………………...125
2.4.4. Le désir et le fini …………………………………………………126
2.4.5. Paradoxe du désir ………………………………………………..126
2.4.6. Vraie orientation du désir ………………………………………..127
2.5. La créature et le mal...…………………………………………….28
2.5.1. Le mal physique et le mal moral ……………………………...128
2.5.2. Paradoxe du mal moral ……………………………………….130
2.5.3. Identité du mal moral …………………………………………….131
2.6. Le « je » et le néant ……………………………………………...133
2.6.1. Le je et le moi …………………………………………………133
2.6.2. Le je et l'illusion d'être...…………………………… ……135
TROISIEME CHAPITRE :
LA DECREATION DE L’HOMME ………………………………138
3.1. Création et décréation …………………………………………….138
3.1.1. Création et exigence de décréation ………………………………138
3.1.2 Décréation et quête de plénitude d’être ………………… …….140
3.2. Décréation et grâce ……………………………………………142
3.3. La décréation de l’homme …………………………………………...144
3.3.1. Vers le Bien Absolu …………………………………………….144
3.3.2. Destruction du « je »……………………………………………..145
3.3.3. Le renoncement et détachement ……………………………………147
QUATRIEME CHAPITRE
DÉBAT AUTOUR DE L’ANTHROPOLOGIE DE SIMONE WEL..151
4.1. Simone Weil est-elle gnostique ? …………………………………151
258
4.1.1. La sympathie pour les cathares …………………………………151
4.1.2. Critique de Charles Moeller……………………………………….152
4.1.3. Notion de gnosticisme……………………………………………..153
4.1.3.1. La concept de Dieu …………………………………………….153
4.1.3.2. L’anthropologie ………………………………………………..154
4.1.3.3. Eschatologie …………………………………………………….155
4.1.3.4. La morale ……………………………………………………….157
4.2. Simone Weil est-elle nihiliste ? …………………………………….158
4.3. Le refus du monde ………………………………………………….161
4.4. La décréation et le refus de l'être créé ……………………………..163
4.5. Décréation et dévalorisation de l’homme…………………………...166
Conclusion………………………………………………………………...168
TROISIEME PARTIE :
LES INTERMEDIAIRES DE LA DECREATION............171
PREMIER CHAPITRE :
LE SURNATUREL ET LES INTERMEDIARES… …......................172
1.1. Le retour dans le monde ……………………………………………172
1.2. Rapport avec les choses créées ……………………………………..173
1.3. Aller des choses vers Dieu ………………………………………..175
DEUXIEME CHAPITRE :
L’USAGE SURNATUREL DU MALHEUR ………………………..178
2.1. Qu’est-ce que le malheur ? ................................................................178
2.2. Les effets du malheur ………………………………………………180
2.2.1. Le mépris des malheureux ………………………………………..180
2.2.2. Le mépris de soi-même……………………………………………181
2.2.3. Complicité avec le malheur ………………………………………183
2.3 Origine du malheur ………………………………………………….184
2.3.1. Le malheur et la condition humaine ………………………………184
259
2.3.2. Le malheur et la nécessité naturelle ……………………………..184
2.3.3. Le malheur infligé par les hommes……………………………….186
2.3.3.1. La force dans la guerre………………………………………….186
2.3.3.2. L’esclavage. ……………………………………………………187
2.3.3.2.1. L’esclavage classique ………………………………………..187
2.3.3.2.2. L’esclavage moderne ………………………………………...188
2.4. Attitudes face au malheur ………………………………………….188
2.4.1. Lutte contre tout esclavage ………………………………………188
2.4.2. Consentement au malheur de la nécessité ……………………….190
2.4.2.1. Le malheur inéluctable ………………………………………...190
2.4.2.2. Le malheur et l’ordre du monde ………………………………..191
2.4.2.3. Le malheur de la Croix du Christ ……………………………...192
2.4.2.4. Vers l’amour du malheureux …………………………………..194
TROISIEME CHAPITRE :
L’AMOUR DE DIEU ET LA BEAUTE DE L’UNIVERS ………….191
3.1. L'expérience de la médiation du beau ………………………………197
3.1.1. L’allégorie de Coré………………………………………………..197
3.1.2. Le voyage d’Italie …………………………………………………198
3.1.3. L'étape de l'Abbaye de Solesmes ……………………………….199
3. 2. Un regard nouveau sur l'univers ………………………………….200
3.3. Création du beau et décréation ……………………………………..202
3.4. L'amour de la beauté du monde …………………………………….203
3.5. La réalité, la beauté et le détachement …………………………….204
3.6. L'expérience du beau et de la souffrance …………………………205
QUATRIEME CHAPITRE :
LA COMPASSION DU PROCHAIN ……………………………….. 207
4.1. Amour de Dieu et compassion du prochain……………………207
4.2. Attention au malheureux ……………………………………….207
260
4.1.1. Souci du malheureux rencontré ……………………………..208
4.1.2. Les déracinés ………………………………………………...209
4.1.3. Les ouvriers ………………………………………………….210
4.1.4. Les soldats blessés sur le champ de bataille ……………….211
4.2. L’amour de Dieu et du prochain ………………………………212
4.3. Attention créatrice …………………………………………........ 214
4.5. La compassion et l'action non agissante ………………………215
4.5.1. Notion d'action non agissante ……………………………….215
4.5.1.1. L’amour vient de Dieu …………………………………….216
4.4.1.2. Effacement de soi et action de Dieu ……………………………216
4.4.1.3. Amour et action non agissante ………………………………….218
4.4.2. Compassion et obéissance ………………………………………..219
4.4.3. Compassion et action politique ………………………………….221
4.4.3.1. Compassion pour la patrie ………………………………………221
4.4.3.2. Action politique et obligations …………………………………223
Conclusion………………………………………………………………..227
CONCLUSION GENERALE………………………………………….230
BIBLIOGRAPHIE……………………………………………………..243
1. Ecrits de Simone Weil……………………………………………243
2. Ouvrages sur la pensée de Simone Weil…………………………244
3. Ouvrages collectifs sur la pensée de Simone Weil………………245
4. Autres ouvrages………………………………………………….246
5. Articles sur Simone Weil………………………………………..247
6. Autres articles……………………………………………………253
TABLE DES MATIERES……………………………………………..254