Eponyme Antiquité

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Eponyme Antiquité
Date :
L´éponymie est le fait de donner son nom à quelque chose. Le mot vient du grec ancien ????????, attribué comme
surnom, composé de ??? (sur) et de ????? (nom).
La mythologie présente de nombreuses histoires qui viennent expliquer le nom d´un lieu (Relisez par exemple la
légende de Thésée et Egée…).
Document 1 : Hellen, le prince éponyme
« Deucalion eut de Pyrrha plusieurs enfants, Hellen fut le premier ; quelques-uns le disent fils de Jupiter. (…).
D´Hellen et de la nymphe
Orséide naquirent Dorus, Xuthus et Æolus. Ce fut d´Hellen que les Grecs prirent le nom d´Hellènes. Il divisa ce
pays à ses enfants, et Xuthus ayant pris pour sa part le Péloponnèse, eut de Creüse, fille d´Erechthée, deux fils,
Achæus et Ion, qui donnèrent aux habitants de ce pays les noms d´Achéens et d´Ioniens, Dorus ayant pris le pays
en face du Péloponnèse, donna le nom de Doriens à ceux qui l´habitaient. Enfin Æolus régnant sur la Thessalie et
les pays circonvoisins, fit porter le nom d´Eoliens aux peuples qui les habitaient. »
Apollodore, Bibliothèque, Livre I, 7, 5-17
Document 2 : Welcome to ?????
Image d´illustration : panneau de signalisation de l´entrée en Grèce.
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Document 3 : carte des dialectes parlés en Grèce avant -403 (copyright CC Wikipedia)
Questions pour l´analyse des trois documents :
1. Selon la légende, d´où vient l´adjectif « hellène » qui désigne aujourd´hui encore un Grec ? Quel est le nom
actuel de la Grèce en
langue locale ?
2. Quel lien peut-on faire entre la légende et la carte des dialectes ? Comment peut-on être sûr qu´il s´agit d´une
légende ?
3. Comment comprendre le titre de l´oeuvre d´Apollodore « Bibliothèque » ?
Proposition de corrigé
Proposition de corrigé
Selon la légende rapportée par Appolodore, l’adjectif actuel « hellène » est dérivé du nom de Hellen, premier fils
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de Deucalion et Pyrhha. AUjourd’hui encore, comme on peut le voir sur la photo du panneau d’accueil en Grèce,
le nom de la Grèce en langue locale est « hellas ». On appelle un élève qui pratique le grec ancien un
« hélléniste ». 2. Hellen aurait divisé la Grèce, son pays, en diverses régions pour les donner à ses fils, comme le
rapporte Apollodore : Xuthus et Dorus et Aeolus. On peut remarquer que la région choisie par Aeolus porte
aujourd’hui le nom d’Eolie, celle choisie par Dorus de Doris. Et celle choisir par Xuthus a été divisée en sous-
région qui portent le nom de ses fils ( Achaeus > Achaie / Ion > Ionie ). Bien évidemment, il s’agit d’une légende
ancienne pour expliquer un fait que les Antiques avaient du mal à s’expliquer, ici le nom des régions de la Grèce.
Le titre « Bibliothèque » est à comprendre comme « compilation de livres racontant des légendes.
Document 4 : le culte rendu au héros fondateur :
Extrait de La Cité Antique, F De Coulange
références : livre troisième ” La cité / Chap 5 : le culte du fondateur
lien pour aller lire le texte :
http://www.mediterranee-antique.inf…
Questions pour l´analyse :
1. Quels rites accompagnent la fondation d´une cité ?
2. Quel statut prend alors le fondateur d´une cité ?
Proposition de corrigé
Proposition de corrigé
1. La fondation d’une cité était très ritualisée : un acte religieux et solennel était nécessaire : poser et allumer un
feu sacré.
2. Le fondateur d’une cité avait un statut quasi divin, car protecteur pour sa cité. Il était honoré.
Document 5 : liste d´éponymes
Voici une liste de personnages mythiques qui auraient fondé des villes ou donné leur nom à des territoires.
Essayez de les identifier
sur la carte.
1. ????? (roi)
2. ????? (roi)
3. ????? (roi)
4. ???? (nymphe)
5. ????? (roi)
6. ????? (héros)
7. ?????????? (héros)
8. ?????? (épouse du précédent)
Proposition de corrigé
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Proposition de corrigé
1. ????? (roi) > Le région Péloponnèse
2. ????? (roi) > La région Arcadie
3. ????? (roi) > La ville d’Argos
4. ???? (nymphe) > La ville de Rhodes
5. ????? (roi) > L’île de Théra
6. ????? (héros) > L’île de Naxos
7. ?????????? (héros) > La région de Laconie
8. ?????? (épouse du précédent) > La ville de Sparte
Document 6 : Quand les Dieux se disputent la patronage d´une cité
1. En observant attentivement ce tableau du musée du Louvre (exposé dans l´aile Sully, 2° étage salle 46), pouvez-
vous en compléter le titre ?
center>
Musée du Louvre/A. Dequier – M. Bard
Noël Hallé (1711-81) : La Dispute de ….. et ……. pour parrainer …….
2. Que pensez-vous des costumes portés par les personnages ? Vous semble-t-ils antiques ? Pourquoi ? A quelle
date le tableau a-t-il été
peint ?
Proposition de corrigé
Proposition de corrigé
1. Noël Hallé (1711-81) : La Dispute de Poséidon et Athéna pour parrainer Athènes. Toutefois, il est à noté que
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dans le titre « original » de l’oeuvre, les dieux sont désignés par leur nom latin (Neptune et Minerve) Cartel de
l’oeuvre sur le musée du louvre :
http://cartelfr.louvre.fr/cartelfr/visite?srv=car_not_frame&idNotice=11644 On reconnaît Athéna à son casque, et à
l’olivier, le cadeau qu’elle offrit aux Athéniens pour qu’ils la choisisse comme déesse tutélaire, et Poséidon à son
trident et au cheval. 2. Le tableau date du XVIIIè s., il n’a donc rien d’antique. Les costumes sont plutôt ceux du
VXIIIè que ceux que portaient les gens dans l’antiquité. Pour lire un commentaire de l’oeuvre :
http://www.michelet-vanves.ac-versailles.fr/clg/pegase_louvre/louvre_peinture.html
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