Enjeux éthiques : Art transgénique, bio art, art et animaux, art

Enjeux éthiques :
Art transgénique, bio art, art et animaux, art anatomique
-L’éthique philosophique : un aperçu
-Les artistes ont un point de vue critique (texte de Cointet)
-Études de cas :
Edouardo Kac
Brandon Ballengée
Animal House
Gunther Von Hagen, Body Worlds
-Débat
« Aucune morale générale ne peut nous indiquer ce qu’il y a à
faire ; il n’y a pas de signe dans le monde. »
Jean-Paul Sartres, L’existentialisme est un humanisme.
Morale et éthique
« si on veut distinguer les deux termes, « morale »
serait du côté des normes héritées, «éthique » du côté des
normes en construction. « Morale » désignera principalement
les valeurs existantes et transmises, « éthique », le travail
d’élaboration ou d’ajustement rendu nécessaire par les
mutations en cours. »
Roger-Pol Droit, L’éthique expliquée à tout le monde, p.20-21
3 grandes postures pour l’éthique :
1-Les valeurs morales existent par elles-mêmes
2-L’éthique vient des réalités humaines et naturelles
3-L’éthique est une fabrication humaine
L’importance de l’éthique aujourd’hui et la présence
d’un art dit « engagé ».
1-Les grandes guerres au nom de la construction d’un
homme nouveau
2-Les découvertes scientifiques
3-Les nouvelles technologies
4-Les mutations des techniques médicales
Biotechnologie :
Ensemble des méthodes utilisant les données et les techniques de
l’ingénierie et de la technologie, mettant en œuvre des organismes
vivants ou des enzymes pour réaliser des applications industrielles
« Pour qu’il y ait question éthique, il faut qu’il y ait sujet. »
Jacqueline Russ et Clotilde Leguil, La pensée éthique contemporaine, 1994.
[…] Agir moralement, ce n’est pas obéir à un code de bonne
conduite, ce n’est pas s’adapter à la réalité, ce n’est pas se
soumettre à n’importe quel commandements, c’est pouvoir
répondre de ses actes en son nom propre et au nom de
l’humanité »
Roger-Pol Droit, L’éthique expliquée à tout le monde, p. 4
Lévinas et le visage comme point de départ de la relation
éthique :
« Il y a là une relation non pas avec une résistance très
grande, mais avec quelque chose d’absolument Autre : la
résistance de ce qui n’a pas de résistance - la résistance
éthique. »
Emmanuel Lévinas, Totalité et infini, essai sur l’extériorité, 1971, p. 217.
Bioart : actions critiques (texte de Philippe Cointet)
Critical Art Ensemble, Engadget.com, 1997
Etoy.com
Nathalie Jeremijenko, One Tree, 2000
Patricia Piccinini, We are family, 2000
Patricia Piccinini, Protein Lattice, 1997
Patricia Piccinini, Still Life With Stems Cells, 2000
Art transgénique :
La pratique d’Edouardo Kac
Edouardo Kac, Alba, The Fluorescent Bunny, 2000
L’art transgénique :
Forme d’art qui utilise la génétique pour transférer des gènes naturels
ou synthétiques dans un organisme afin de créer des êtres vivants
uniques. .
Le projet :
1-Dialogue constant entre les professionnels de différentes
disciplines (art, science, philosophie, communications…etc.)
2-contestation de la prétendue suprématie de l’ADN pour la
création de la vie.
3-Extension des concepts de biodiversité et d’évolution
4-Communication entre les espèces
5-Intégration du GFP Bunny dans un contexte social et interactif
6-Réviser les notions de normalité, d’hétérogénéité, de pureté,
d’hybridité, et d’altérité.
7-Considéré une approche de la communication non sémiotique
8-Appréciation, par le public de la vie émotionnelle et cognitive
d’animaux transgéniques.
9-Expansion de la pratique artistique à l’invention de la vie.
« As a transgenic artist, I am not interested in the creation of
genetic objects, but on the invention of transgenic social
subjects »
Edouardo Kac
FREE ALBA!, 2001-02, color photographs mounted on
aluminum with Plexiglas, 36 x 46.5 inches, ed. 5.
Eduardo Kac, Lagoglyphs : The Bunny Variations #7, silkscreen
print, 15.7 x 21.2 in (40 x 54 cm). Edition of 50
Eduardo Kac, Boulevard Alba, 2006, enameled steel, 40 x 45 cm,
edition of 7 + 3 A.P.
Eduardo Kac, Featherless, 2006, painted resin, (9.8 x 2.3 x 1.5
in / 25 x 6 x 4 cm), edition of 5.
Rabbit in rio (2004)
Le lapin unique, 2003
Eduardo Kac, Je est un autre, 2002
Pencil on watercolor paper, 20 X 16" (50.8 X 40.6 cm)
Private collection, Miami.
The Alba Flag (2001) flies in front of Eduardo Kac's house,
marking her absence.
« ALBA, par exemple, ne peut plus être distinguée de ce à quoi
elle réfère. N’existant plus dans un écart face à elle-même, elle
vit avec le stigmate d’une intention artistique humaine effectuée
à son insu. En tant qu’ « être naturellement transgéniques »,
sommes-nous réellement comme elle? Où est l’oeuvre? Où
est l’art? »
Samuel Daigle, L’art et le vivant dans la société de communication:
Le corps sous l’emprise d’un temps indifférencié, 2009, p.100.
Eduardo Kac, Genesis, 1999
"Let man have dominion over the fish of the sea, and over
the fowl of the air, and over every living thing that moves
upon the earth »"
Les différents éléments de l’installation nous le montre : les
biotechnologies, l’informatique, les codes culturels issus de la
tradition judéo-chrétienne et de l’universalisation de l’anglais
comme langue d’usage sont tous des aspects constitutifs de
cette compréhension biologique du vivant.
Samuel Daigle, L’art et le vivant dans la société de communication:
Le corps sous l’emprise d’un temps indifférencié, 2009, p.93
Eduardo Kac, Cypher, DIY transgenic kit with Petri dishes, agar, nutrients, streaking
loops, pipettes, test tubes, synthetic DNA, booklet, 33 x 43 cm, 2009.
Brandon Ballengée
Laboratoire de bio art à la Société des arts technologiques
DFB 42, Elektra Ozomène
Photo numérisée d'une grenouille du Pacifique de la région d'Aptos, Californie, en collaboration
scientifique avec Stanley K. Sessions. Titres MALAMP en collaboration avec le poète KuyDelair.
H 46 cm x 34 pouces
IRIS, impression unique sur papier aquarelle, 2008
Courtoisie de l'artiste et Archibald Arts, New York, New York
Animal House : oeuvres d’art réalisées par des animaux
(commissaire : Stephan St-Laurent)
Saw Gallery, 2009
3 volets de l’exposition
1-Art animal : recherche, conservation et exploitation
2-La créativité animale dans la nature
3-Collaborations humaines-animales
« Souvent fascinés aveuglément par les interprétations
esthétiques anthropomorphes qui peuvent être faites de l’art
animal, les auteurs, chercheurs et les historiens n’ont pas
soulevé plusieurs des questions éthiques et philosophiques
autour de l’art animal, ce qui a embrouillé notre compréhension
du comportement et de la créativité des animaux »
Stephan St-Laurent
Joseph Beuys, I Like America and America Likes me, 1974.
Le mystère des chats peintre : théorie de l’esthétique féline, 1994
« Les animaux sont créatifs par tempérament, et ce qu’ils
arrivent à produire dans la nature peut souvent dépasser les
compétences de n’importe quel artiste ou artisan humain. »
Stephan St-Laurent
« On sait que certains éléphants laissent traîner leur trompe sur
le sol sablonneux pour créer des oeuvres de land art aux
proportions considérables lorsqu’ils pleurent la perte de leur
partenaires et leurs amis de longue date ; certains d’entre eux
tracent sur la plage des suites de signes infinis sur près d’un
kilomètre. Selon moi, le fait de laisser à une éléphante la liberté
de commémorer ainsi sa perte, dans le monde naturel, pourrait
bien être la seule façon d’honorer son esprit animal. »
Stephan St-Laurent
Body Worlds et expositions dérivées (Bodies)
Gunther Von Hagens
Si les allusions aux ravages de la cigarette sur les poumons ou
aux troubles engendrés par l’obésité jaillissent dans toute leur
splendeur moralisatrice, le discours le plus puissant de
Bodyworlds constitue un plaidoyer en faveur de l’érection du
corps comme une oeuvre d’art.
Samuel Daigle, L’art et le vivant dans la société de communication:
Le corps sous l’emprise d’un temps indifférencié, 2009, p.136
Rembrandt, Leçon d'anatomie du Dr Nicolaes Tulp
huile sur toile - 169,5 x 216,5
1632
La Haye - Mauritshuis Museum
Leonard de Vinci, Études, env.1480.
Léonard de Vinci, L’homme de Vitruve, 1490
Gunther Von Hagens
En équipe d’au moins 4, réfléchir aux enjeux éthiques à travers
différents critères, évaluer lesquels vous semblent les plus importants
afin de prendre des décisions éclairées.
Critères proposés :
1-L’aspect éducatif
2-L’aspect artistique, esthétique
3-L’aspect du respect des morts/consentement
4-L’aspect lucratif (commercialisation des corps)
5-L’aspect moralisateur (conscientiser pour les maladies)
6-L’aspect du droit d’auteur (sur la technique et sur les cadavres)
7-L’aspect spectaculaire, sensationnel
8-Le regard techniciste sur le corps, la désingularisation des corps. (La plastination
comme technique industrielle de traitement des cadavres.)
9-L’aspect incitatif (présence d’un formulaire à même l’exposition pour devenir un corps plastiné).
10-La représentation de la mort
11-Démocratisation du savoir anatomique
12-Les poses et la question de la décence
13-L’aspect du voyeurisme