Programme 2015-2016

La Nature
Programme 2015-2016
France Farago
Etienne Akamatsu
Patrice Gay
Gilbert Guislain

© Armand Colin, 2015
Armand Colin est une marque de Dunod Editeur
5, rue Laromiguière, 75005 Paris
ISBN 978-2-20-060235-2

Table des matières
PARTIE 1
LA NATURE
(F. FARAGO)
Introduction ................................................ 5
1 La Nature des Anciens : le pouvoir de croissance
spontanée immanent à toutes choses ............. 6
2 La Nature des Modernes : un objet
mathématiquement descriptible ................... 7
3 Repérer l’influence réciproque des théories
scientifiques et des concepts philosophiques ...... 8
4 Réorienter notre relation à la nature de façon
sensée ............................................. 10
1Histoire des représentations antiques de la nature .. . 13
1 La pensée originelle de la conception de la nature :
les pré-socratiques ................................ 13
1.1 Schrödinger : la science est une manière grecque de
penser la nature ................................... 13
a Les avatars de la Nature : préhistoire de la crise actuelle .. . . 13
b Les limites de l’objectivation : un acquis libérateur ......... 15
c Revenir aux origines pour penser la crise ................ 15
d L’archéologie de l’esprit scientifique : de la mémoire des
commencements à la quête des origines ................ 17
e La rivalité entre la raison et les sens .................... 19
1.2 La première pensée de la nature à la recherche des
éléments matériels primordiaux ...................... 20
a Les lumières d’Ionie ................................ 20
b
Les atomistes : Leucippe (490-460) et de Démocrite (460-370) 23
1.3 À la recherche de principes purement intelligibles . . . . . . . 24
a Pythagore (580-500 av. J.-C.) : une ontologie mathématique
de la nature ...................................... 24
Armand Colin –Toute reproductionnon autorisée est un délit.

IV Table des matières
b
Empédocle d’Agrigente (vers 490-435 av. J.-C.) : une physique
des forces (Amour et Haine) .......................... 25
c Anaxagore (500-428 av. J.-C.) : l’Intelligence immanente à la
Nature .......................................... 26
1.4 Caractéristiques et limites de la représentation de la
Nature issue de cet héritage ......................... 27
2 Platon substitue une théorie de l’Âme du monde à
une théorie de la nature ........................... 28
3 Aristote (385-322 av. J.-C.) : la nature est un « art »
spontané, immanent à l’être ....................... 29
3.1 La nature comme « puissance » de la vie du monde. . . . . . 29
3.2 La nature comme principe du mouvement immanent à la
substance......................................... 31
3.3 La nature au sens principal, c’est la forme ............. 31
3.4 La nature comme forme est le principe du devenir ...... 32
3.5 La science de la nature .............................. 32
a Le principe de causalité ............................. 32
b La théorie du mouvement ........................... 33
3.6 Rejet de la définition mécaniste de la vie ............... 35
3.7 Une nature finalisée dans une cosmologie finaliste . . . . . . 36
3.8 Conclusion : la physique comme philosophie seconde . . . 38
2Du monde clos à l’Univers infini : les mutations de la
nature à la Renaissance ............................... 39
1 L’atmosphère de la Renaissance : une rationalité
hybride ............................................ 39
2 Giordano Bruno (1548-1600) et la philosophie
naturelle ........................................... 40
a La nature comme principe ........................... 40
2.1 La représentation : une peinture spéculative qui procède
d’une appréhension oblique de la nature ............... 41
2.2 L’influence de Copernic (1473-1543) ................... 42
2.3 Le monde est infini ................................. 42
3 Philosophie mathématique et philosophie de la nature
aux XVIIeet XVIIesiècles ............................... 45
1 Un remaniement des concepts .................... 45
1.1 Galilée : la mathématisation de la description de la nature 46
1.2 La ruine de la causalité aristotélicienne ................ 47
1.3 La loi de la chute des corps : première loi de la physique
moderne .......................................... 47

Table des matières V
2 Descartes (1596-1650) et les lois de la Nature . . . . . 48
2.1 La matière ou l’étendue et le mouvement .............. 48
2.2 Caractère « naturel » de la géométrie ................. 49
2.3 La refondation métaphysique de la physique ........... 50
2.4 Tourbillons, pesanteur et matière subtile ............... 51
3 Newton (1643-1727) : la synthèse du mathématisme
et de la philosophie corpusculaire ................. 53
3.1 Une philosophie expérimentale ....................... 53
3.2 Newton héritier de la mathématisation du mouvement et
de la géométrisation de l’espace ...................... 53
3.3 Newton, héritier de la philosophie corpusculaire ........ 54
3.4 La gravitation universelle ; difficulté du concept
d’attraction ....................................... 55
3.5 Conclusion : une image simplifiée de la nature .. . . . . . . . . 56
4 Pascal (1623-1662) : Qu’est-ce que l’homme dans la
nature ? ............................................ 56
4.1 L’Univers est la figure physique de l’infini métaphysique . . 56
4.2 La nature et sa double infinité ........................ 58
4.3 « Car enfin, qu’est-ce que l’homme dans la nature ? » . . . . 59
4.4 L’impossible connaissance du monde infini : les limites
inesquivables ...................................... 60
4.5 L’impossible fondement de la connaissance de la nature . 61
4.6 La partie et le tout : toutes choses sont causées et
causantes......................................... 62
5 Spinoza : une philosophie de la nature
physico-théologique ............................... 63
5.1 Explication et compréhension de la nature ............. 63
5.2 Nature naturante et nature naturée ................... 64
5.3 La connaissance de la Nature ........................ 65
a La représentation selon le premier genre ................ 65
b La connaissance du deuxième genre ou connaissance modale
de la nature ...................................... 66
c La connaissance du troisième genre ou connaissance de la
Substance ....................................... 66
5.4 Il n’y a pas de finalité dans la nature .................. 67
5.5
Le conatus comme effort pour s’unir à la Nature naturante
infinie............................................. 68
6 Kant (1724-1804) et la Nature : de l’objectivation à
l’idée de la raison .................................. 69
6.1 D’où nous vient la faculté de comprendre la Nature ? . . . . 69
Armand Colin –Toute reproductionnon autorisée est un délit.