PHILOSOPHIE
MYTHOLOGIE
objectifs
donner une vision d’ensemble de la mythologie grecque
montrer que les mythes, comme les contes pour enfants, comme les rêves, peuvent être diversement
interprétés
s’exercer à l’interprétation des mythes, en les abordant en particulier du point de vue de la psychologie.
présentation
La mythologie grecque est aux origines de notre civilisation. Elle a nourri le christianisme et les arts qui sont
associés à son histoire : littérature, théâtre, musique, peinture, sculpture.
Elle est actuellement un objet de référence et de réflexion, tant pour la mythologie scientifique que pour la
psychanalyse, la psychologie, l’histoire des religions, l’histoire de l’Antiquité. Pour toutes ces disciplines, la
mythologie a un sens, cela ne fait pas de doute. Mais un même mythe n’a pas la même signification selon
qu’il est abordé par un psychanalyste, un psychologue, un historien des religions. Le sens d’un mythe est
fonction du point de vue qu’on adopte sur lui.
Ce cours devrait donner aux élèves les moyens de confronter diverses interprétations des mythes en
s’appuyant sur l’étude approfondie de certains récits particulièrement féconds : Œdipe et le Sphinx, Orphée
aux Enfers, Jason et l’expédition des Argonautes, Persée et la Gorgone, etc.
3e année connaître les mythes
1er semestre
étude des mythes élémentaires (les dieux, les héros, les monstres) avec leurs variantes et leurs
transformations. Quelle a pu être leur signification religieuse pour les anciens Grecs ?
lecture de la Théogonie d’Hésiode
2e semestre
étude des grands cycles mythiques grecs au travers de dictionnaires et de manuels de mythologie ainsi
que d’extraits des grands récits qui nous les ont transmis : Iliade et Odyssée d’Homère, Œdipe-roi et
Antigone de Sophocle, Métamorphoses d’Ovide, etc.
4e année interpréter les mythes
1er semestre
étude d’un système psychologique proposant une traduction des mythes, celui du psychologue et
philosophe Paul Diel, auteur de l’ouvrage Le symbolisme dans la mythologie grecque
2e semestre
traduction en langage psychologique des mythes étudiés. Comparaison avec la vision des contes
proposée par Bruno Bettelheim dans la Psychanalyse des contes de fées
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