nativite de notre seigneur - Paroisse St Nom la Bretèche

NATIVITE DE NOTRE SEIGNEUR
Messe de la nuit – 24 décembre 2013
Frères et sœurs,
C’est avec émotion qu’en cette nuit, nous sommes invités à nous rendre en esprit à Bethléem pour vénérer -
comme le firent les bergers - ce nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire...
Bethléem... ville de David où s’élève aujourd’hui une basilique du VIème siècle, reconstruite sur celle de
l’empereur Constantin, elle même construite comme un écrin au-dessus de la Grotte où Marie mit au monde
son fils premier-né, l’enveloppa de langes et le coucha dans une mangeoire...
Si parmi les lieux de Terre Sainte, il est un lieu qui possède une authenticité historique incontestable, c’est
bien justement cette grotte où naquit notre Seigneur... une de ces nombreuses cavernes creusées dans la
colline où s’abritent encore, dans quelques unes d’entre elles, troupeaux, bergers et nomades palestiniens...
Cette grotte de la nativité est un lieu de vénération tel qu’à peine 100 ans après la mort de notre Seigneur,
l’empereur Hadrien voulut la paganiser pour stopper la mémoire chrétienne de ce lieu.
Nous avons aussi saint Justin, palestinien originaire de Naplouse, qui en parle comme d’un lieu d’historicité
sans aucun doute possible, dès l’an 1501...
A propos de cette grotte où naquit le Verbe fait chair, notre Pape François vient d’écrire dans son exhortation
apostolique la joie de l’Evangile 2:
« Marie est celle qui sait transformer une grotte pour des animaux en maison de Jésus, avec de pauvres
langes et une montagne de tendresse. »
Les langes qu’elle a surement apportés avec elle de Nazareth.
Et surtout la tendresse qui est ce qu’elle a apporté d’elle-même... une montagne !
Ce soir nous sommes venus, nous aussi, avec ce que l’on a apporté avec nous : nos habits de fête, des
cantiques, des fleurs, des beaux ornements…
Mais également avec ce que nous avons apporté de nous-mêmes : de la tendresse aussi j’en suis sûr car ne
sommes-nous pas venus avec un profond désir d’exprimer au Seigneur que nous l’aimons, que nous sommes
touchés et émerveillés par cette abaissement qui le fit naître ainsi dans une grotte pour animaux... ?
Alors, nous voudrions demander à Notre Dame, qui sut transformer une grotte pour des animaux en maison
de Jésus - de nous obtenir la grâce de transformer ce qui dans notre vie est encore un peu rugueux et
inhospitalier en maison de Jésus…
Nous voudrions lui demander de faire de nos demeures et de nos vies des « maisons de Jésus »… des
Bethléem… où le Christ est adoré, aimé, contemplé… où de fait tout est offert au Seigneur et où règne « une
montagne de tendresse » !
Nous avons mis des crèches dans nos maisons, avec peut-être même une grotte…
Ce bel usage de faire des crèches - que nous devons à St François en passant par la Provence ! - n’est pas
qu’une coutume décorative qui accompagne le sapin de Noël et ses guirlandes...
Cet usage doit exprimer notre volonté de faire en sorte – que par la grâce de Noël - nos maisons et nos vies
deviennent non pas des étables pour hommes vivant comme des animaux, - nous serions bien bêtes ! - mais
deviennent de plus en plus des « maisons de Jésus » où l’on vive comme Jésus...
C’est en effet pour cela que le Fils de Dieu s’est fait homme... c’est afin que l’homme devienne fils de Dieu
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1!Cf.!La!Terre!Sainte,!de!la!Judée!au!Sinaï,!sous!la!direction!de!Jacques!Briend,!vol!2,!p°1494.!Ed!Bayard!Compact.!
2!Evangelii!Gaudium!n°!286!

et vive comme tel3 !
Que tout homme puisse partager sa vie divine...
Je ne sais pas si vous avez fait le lien entre Platon et son allégorie de la Caverne et le fait que Jésus soit né
justement dans une grotte... comme si le philosophe païen exprimait cette attente de toute l’humanité d’être
sauvée par le Christ !
Dans l’allégorie de la Caverne de Platon, l’homme est vu comme un prisonnier ne pouvant pas voir la
lumière, ne voyant que la projection de son ombre sur les parois de la grotte…
Avec l’incarnation du Christ, le Verbe descend dans les profondeurs de notre humanité afin de le libérer des
chaines de l’esclavage du péché, afin de permettre à l’homme de cesser d’être une ombre de lui-même pour
retrouver sa dignité d’homme créé à l’image de Dieu…
Ainsi grâce au Verbe fait chair, l’homme se laisser envahir par la clarté de la grâce devenir pleinement
homme, plus encore devenir fils dans le Fils unique et finalement être saint ! et la grotte devient maison de
Jésus...
Oui, sans la grâce, nous sommes comme dans ces films modernes des morts vivants, des zombis, des ombres
de nous-mêmes !
Avec le Christ, nous pouvons être ce que nous sommes : non pas des animaux, des ombres, mais des hommes
et des femmes vivant pleinement leur vie humaine… plus encore, des hommes et des femmes vivant de la vie
même de Dieu !
Il faudrait ici pouvoir relire toute l’encyclique du bienheureux Jean Paul II, sa première encyclique :
Redemptor hominis !
Par l'Incarnation, Dieu a donné à la vie humaine la dimension qu'il voulait donner à l'homme dès son
premier instant (...)4
L'homme qui veut se comprendre lui-même jusqu'au fond (...) doit, pour ainsi dire, entrer dans le Christ avec
tout son être, il doit «s'approprier» et assimiler toute la réalité de l'Incarnation et de la Rédemption pour se
retrouver soi-même. S'il laisse ce processus se réaliser profondément en lui, il produit alors des fruits non
seulement d'adoration envers Dieu, mais aussi de profond émerveillement pour soi-même.5
On a cela parfaitement illustré chez notre chère sainte Thérèse de Lisieux qui prit pour nom de carmélite,
Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus et de la Sainte Face... Thérèse qui, ne l’oublions pas, vécu à Noël ce qu’elle
appela « sa grâce de conversion »...
O Notre Dame, aidez-nous à être nous aussi « de l’enfant Jésus »... pour que nos maisons et nos vies soient
maisons et vie de Jésus !
Enfin, n’oublions pas que Bethléem signifie « maison du pain »… et donc que de faire de vies et de nos
maisons des « maisons de Jésus » n’est pas sans rapport avec ces « maisons de Jésus » que sont nos églises…
Oui, il y a donc un lien entre nos « églises domestiques » que sont les familles et nos églises paroissiales où
se célèbre l’Eucharistie…
Oui, il y a un lien entre notre façon de nous nourrir du Corps et du Sang de Notre Seigneur et notre façon de
nous sustenter à la maison… un lien qui se symbolise d’ailleurs par le respect que l’on a du pain et la prière
du bénédicité…
Oui, il y a un lien entre notre façon de vivre la messe, célébration du sacrement de l’alliance du Christ et de
son Eglise et la façon de vivre le sacrement de l’alliance matrimoniale…
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3!Cf.!Saint!Athanase!in!De!incarnatione!contra!arianos,!8!:!Le#Fils#de#Dieu#s’est#fait#homme,#pour#que#les#fils#de#l’homme,#les#fils#d’Adam,#deviennent#fils#de#Dieu#
[...]#Il#est#le#Fils#de#Dieu#par#nature#;#nous,#nous#le#sommes#par#la#grâce.#
4!Redemptor!Hominis!n°!1!
5!Redemptor!Hominis!n°!10!

Oui, il y a un lien entre la façon de s’unir au sacrifice du Christ à la messe et la façon de se donner aux
autres…
Oui, il y a un lien entre la façon d’accueillir l’Auteur de la Vie qui se rend présent dans l’Eucharistie et notre
façon d’accueillir et servir la vie par la fécondité naturelle et spirituelle du couple chrétien…
Oui il y a un lien entre la vie de charité fraternelle en paroisse et la vie d’amour familial à la maison…
Oui il y a un lien vital entre Bethléem, la messe et nos vies !
Maison de Jésus est devenue cette grotte pour animaux, Maison de Jésus sont nos églises... maisons de Jésus
puissent être nos demeures et nos vies !
Voilà pourquoi, si l’Eucharistie est bien centre et sommet de notre vie chrétienne, la messe de la nuit de Noël
revêt une importance capitale car c’est dans cette grotte de Bethléem que le Seigneur a commencé à venir à
notre rencontre pour redonner tout son sens à nos vies humaines et c’est par l’Eucharistie qu’il continue de
nous rencontrer...
Quel mystère que celui de la venue du Fils de Dieu pour établir sa demeure parmi nous en naissant dans une
grotte à Bethléem ayant pour Mère Notre Dame l’enveloppant de langes et l’entourant d’une montagne de
tendresse et ayant pour père putatif saint Joseph donc on pourrait aussi dire tant de choses sur les qualités
intérieures…
Pour nous les hommes et pour notre salut il descendit du Ciel... Par l’Esprit Saint il a pris chair de la Vierge
Marie, et s’est fait homme....
Alors que le Seigneur soit vraiment et toujours avec vous, en vous et vous avec Lui, en Lui ! Amen ! Gloria !
Alléluia !