2015_CV_long_actu_Le Mentec_chercheur CNRS - cecmc

Ethnologue
Intérêts de recherche
Bouleversements territoriaux (Barrage, Séisme)
Espace/Paysage
Politiques culturelles/ patrimonialisation/ musées
Migration - déplacement forcé
Religion locale
Aire géographique
Monde chinois
Chongqing: Région des Trois Gorges,
District de Yunyang
Sichuan: District de Beichuan
Affiliation institutionnelle
Chargée de recherche CNRS (UMR 8173)
Section 38 - Anthropologie
Centre d’études sur la Chine Moderne et Contemporaine
Formation disciplinaire
Doctorat en ethnologie - 9 juin 2011
Laboratoire d’ethnologie et de sociologie comparative
Université de Paris Ouest Nanterre La Défense
Enseignements
Qualifiée par la section 20 du CNU - Ethnologie
Chargée de cours ethno/socio (60h)
Lectrice de français (200h)
Cours ponctuels ethno/socio (34h)
Coordination d’activités de recherche
Colloque internationaux
Journées d’études
Panels de colloque
Séminaires mensuels
Projets de recherche collectifs
Publications
Articles - comité de lecture: 7 (2 rang A, 3 anglais)
Chapitres d’ouvrage: 3
Recensions: 3
[e-mail]
Communications
Adresse professionnelle: Conférences internationales: 7
Centre d’Etudes sur la Chine Moderne Séminaires/journées d’étude (France): 15
et Contemporaine, Bureau 682 Seminar/Workshop/Job talk (Etranger): 10
190-198 Avenue de France 75013 Paris
Diffusion de la recherche au public
Discutante de films lors de projection en cinéma
Entretien, journaux culturels
Article, journal d’information
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Katiana Le Mentec

Coordination de la recherche
Organisation de conférences internationales
Octobre 2015 International Anthropology Workshop, Southwest University for Nationalities (Chengdu) 16-21 Octobre
Comparative Study of Disasters and Upheavals: Perceptions and Responses
Avec Tang Yun (SUN, Chengdu) et Zhang Qiaoyun (Tulane University, Nouvelle Orléans)
http://confchengdu2015.sciencesconf.org/
Panels de colloques internationaux
Octobre 2015 International Anthropology Workshop, Southwest University for Nationalities (Chengdu)
Artist Representations of disaster in China
Avec Anne Kerlan (IHTP) et Danielle Elisseeff (CECMC)
Août 2014 European Association of Social Anthropologists (EASA), Tallinn (Estonie)
Building promises: How international, state and local actors collaborate on large public construction projects in non-democratic environments?
Avec Jeanne Féaux de la Croix (Zentrum Moderner Orient, Berlin)
Juillet 2014 Association for Asian Studies in Asia, Asia in Motion: Heritage and Transformation (Singapour)
UNESCO convention for intangible heritage: the asian touch
Avec Caroline Bodolec (CNRS, CECMC) Journées d’études
Mai 2014 Workshop : How to understand audiences ? Pluri-disciplinary and innovative approaches
Avec Sharon Macdonald (Université de York, UK) - Département de Sociologie
Avril 2012 Journée d’étude : l’écriture en ethnologie et la rédaction de la thèse, LESC (UPO, Nanterre)
Avec Claire Vidal (LESC) Séminaires mensuels
2015-2016 Atelier de présentation des travaux de thèse, UMR Chine Corée Japon (Paris)
Avec Alain Arrault (EFEO) et Michela Bussotti (EFEO)
2013-2015 Séminaire des doctorants de l’UMR Chine Corée Japon (Paris)
Avec Alain Arrault (EFEO) et Michela Bussotti (EFEO)
2011-2013 Séminaire d’écriture et de pratique orale des doctorants du LESC (UPO, Nanterre)
Avec Claire Vidal (LESC)
Montage de projets collectifs
2015 Désigner la rupture, montrer la déflagration: Ecrits, images et performances dans le monde chinois
Avec Anne Kerlan (IHTP) et Danielle Elisseeff (CECMC)
Positions et rapports d’expertise
Rapporteuse pour les bourses post doctorales du Musée du Quai Branly.
Membre du reading board du Journal of Ethnology publié par la Southwest University for nationalities (Chengdu, China)
Membre du bureau et trésorière de l’Association Française d’études Chinoises (AFEC), Paris. (depuis 2013)
Séjours de recherche dans des centres à l’étranger
2015 Chercheur invité par la Chinese State Administration of Foreign Experts Affairs Chengdu
Projet “Comparative study of Upheavals” (3 mois)
South West University for Nationalities
2014 Post-doctorante, FMSH - Fernand Braudel (9 mois) York
European Centre for Cultural Exploration, Université de York (UK)
2012 Visiting Fellow, Zentrum Moderner Orient (1 mois) Berlin
2005-2008 Allocataire de recherche (3 ans) Hong Kong
Centre d’Études Français sur la Chine contemporaine (USR 3331/Umifre 18)
2002-2004 Visiting Research student, Département de sociologie (2 ans) Wuhan
École Normale Supérieure de la Chine Centrale
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Projets de recherche personnels
Programme de recherche à long terme
Les effets transformateurs des bouleversements territoriaux
Dynamiques de changement des conceptions des espaces dans le monde sichuanais (Chine)
Ce programme de recherche porte sur l’effet transformateur que les bouleversements du territoire ont sur les représentations que les
populations génèrent sur elles-même et sur leurs espaces.
Un réservoir de barrage, une inondation ou un tremblement de terre modifient les espaces. La topographie et le paysage, d’abord,
mais aussi les lieux de vie, villages, villes. Ces bouleversements peuvent changer les manières dont les individus pensent, se
représentent et conceptualisent, ensemble, leurs territoires, tant ceux disparus que les nouveaux. Les sentiments d’appartenance et
les conceptions identitaires peuvent également être bousculés. Les espaces constituent en effet des repères collectifs pour se définir:
en référence à une région, un quartier, un paysage spécifique (identité paysagère). Les espaces sont aussi le support d’expériences
collectives liées à des parcours et mémoires. Leurs transformations physiques peuvent modifier les manières dont les groupes
pensent leurs spécificités et leurs trajectoires temporelles. A travers le vécu du bouleversement, ce sont aussi de nouvelles
références identitaires qui peuvent être attribuées ou revendiquées par les habitants (héros braves, victimes, sacrifiés, traumatisés).
J’examine ces problématiques dans le monde sichuanais au travers de deux terrains: le réservoir du barrage des Trois Gorges et le
séisme de magnitude 8 survenu à Wenchuan en 2008. Recherches post-doctorales
Les modes d’appropriation de l’espace dans des villes reconstruites après destruction (2014-2015)
Mémoire et patrimoine culturel matériel et immatériel
En examinant deux chefs-lieux de district reconstruits dans leur intégralité (Yunyang, délocalisé pour éviter l’immersion en amont
du barrage des Trois Gorges entre 2003 et 2009 et Beichuan, reconstruit après destruction par un tremblement de terre en 2008),
j’explore les signes matériels et immatériels de conceptions renouvelées des identités locales, des anciens lieux de vie et des modes
d’appropriation de l’espace. L’objectif est d’examiner les rapports des habitants à la nouvelle ville et d’identifier les éventuels
changements dans les modes d’appropriation du nouvel espace urbain. Quels feuilletages et oppositions dévoilent les grilles de
lectures de ces nouvelles villes, leurs légendes et héros fondateurs, les usages de toponymes, les interprétations géomantiques et
architecturales? Que disent-ils des modes de pensée et des vécus sensoriels du bouleversement?
Projet mené dans le cadre du post-doctorat HeSam Germaine Tillion “Villes chinoises en transformation. Processus de façonnage de
la mémoire et du patrimoine”, au Centre d’études sur la Chine moderne et contemporaine”; et du projet international “Comparative
Study of Upheavals” à la Southwest University for Nationalities (Chengdu).
Patrimonialisation et mémoire de la migration forcée en amont du barrage des Trois Gorges (2011-2014)
Après 2009, le lac de retenu du barrage des Trois Gorge était rempli, les nouveaux territoires étaient fixés et les programmes de
déplacement et reconstruction achevés. Avec un peu de retard sur les zones industrielles chinoises, la région des Trois Gorges
expérimentait une véritable fièvre muséale, permise par le soutien de l’Etat couplé avec les récents programmes de protection des
vestiges ayant enrichis les collections locales. Ces musées, intégrant des salles dédiées aux perturbations récentes, ont permis d’explorer
plusieurs thèmes: les conceptions des programmes et des architectures des musées; les débats, négociations et marges de manoeuvre
des acteurs institutionnels; les dispositifs narratifs, scénographie et motifs visuels de la migration forcée, des lieux disparus et
reconstruits et du passé et enfin les expériences muséales des visiteurs locaux (interactions avec les éléments des expositions).
Projet mené dans le cadre du Post-doctorat Fernand Braudel de la Fondation Maison des Sciences de l’homme, hébergé à
l’Université de York; du projet “Patrimonialisation dans le monde chinois contemporain” dirigé par B. Baptandier au Laboratoire
d’Ethnologie et de Sociologie comparative, et du Partner University Fund (Université de Chicago / Maison de l’archéologie et de
l’ethnologie) “Migration, Material Culture, and Memory: Constructing Community in Mobile World”
Recherche doctorale
Vivre le bouleversement du barrage des Trois Gorges
Étude ethnologique des outils d’interprétation et des processus de résilience
Cette recherche porte sur les conséquences de la montée des eaux en amont du barrage des Trois Gorges (Chine). Ce projet
hydroélectrique voté en 1992, devait produire l’électricité nécessaire aux nouveaux besoins nationaux, améliorer la navigation le
long du Yangzi, contrôler les fréquentes inondations de ce fleuve et participer au désenclavement de l’ouest du pays. La montée des
eaux débutée en 2003 a provoqué une immersion des terres en amont de la structure dans le lieu-dit des Trois Gorges. Une vaste
opération de reconstruction de villes et de déplacement de deux millions d’habitants était lancée. Le territoire expérimentait par
ailleurs d’importantes recompositions physiques et administratives. Une enquête de terrain menée au cœur du Réservoir, dans le
district de Yunyang (Chongqing), a permis d’observer les discours et pratiques des habitants et du gouvernement local alors que les
transformations étaient en cours. Comment interprétaient-ils ce projet hydroélectrique, la migration forcée et les changements
écologiques ? La particularité de Yunyang était double: le temple de la divinité locale - Zhang Fei - était délocalisé et le gouverneur
du district initiait une série de mesures de politique culturelle (conceptualisation de la migration, parcs muséographiques, fête
civile). Au travers de ces mesures et de ce héros divinisé, les habitants et les acteurs institutionnels diffusaient des interprétations
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sur les changements en cours et les actions du gouvernement. J’ai examiné tour à tour des lieux - temples, parcs, fêtes - et les
discours tenus par les acteurs locaux, impliqués dans différents enjeux. Vestiges, toponymes, légendes, poèmes, miracles, concepts,
adages, références au passé et interprétations géomantiques forment des plateformes, flexibles et polysémiques, ancrés dans la
culture locale et ré-appropriés dans le contexte actuel. L’analyse de ces lieux et discours a permis d’identifier les cadres locaux
d’interprétation du barrage et de ses conséquences. Cette étude examine aussi les modes de réinscription au sein de territoires
transformés topographiquement et administrativement. Enfin, elle a mis en exergue des modalités d’ajustement développées au
niveau local, des manières de nier la rupture, de protester, de résister.
Thèse (375 p.) dirigée par!Brigitte Baptandier (LESC, CNRS). Membres du jury!: Laurence Caillet (UPO), Élisabeth
Claverie (GSMP, CNRS), Frédérique Fogel (LESC, CNRS), Vincent Goossaert (GSRL, CNRS)
Soutenue le 9 juin 2011 à l’Université de Paris Ouest Nanterre La Défense avec la mention très honorable félicitations du
jury à l’unanimité, et primée par l’Association Française d’Études Chinoises.
Publications
Articles dans des revues avec comité de lecture
2015 Chongqing Museums after the Upheaval: Exhibitions in the Wake of the Three Gorges Dam Migration, Journal
of Curatorial Studies, China: Curating, Exhibitions and Display Culture, Vol 4, 1 : 108-141
In the past twenty years, the Chongqing Municipality in China has experienced major social and territorial transformations.
Created in 1997 as an autonomous administrative entity, it was partly formed to address the massive migration caused by
the building of the Three Gorges Dam. This article explores how museums in the municipality’s cities of Chongqing,
Wanzhou and Yunyang were developed after the Dam’s disruptions. Museums built after social, territorial or political
disruptions have been analyzed as potential pedagogical and resilience platforms or springboards for redefinitions of the
past. The article highlights how these processes intermingle in these new museums. Extensive ethnographic fieldwork
identified the museum techniques that aimed to cope with the recent changes. Innovations included presentations of the
pain suffered by migrants, and the reinvention of regional history based on former migrations and an ancient kingdom
elevated to serve as the cradle of Chongqing culture.
2014 The Three Gorges Dam and the demiurges: the story of a failed contemporary myth elaboration in China, in K
Bromber, J. Féaux de la Croix & K. Lange [dir], The temporal politics of big dams in Africa, the Middle East,
and Asia, Water History. vol 6, 4 : 385-404
This article analyses the elaboration and modes of diffusion of official narratives about the past and the present following
the construction of the Chinese Three Gorges Dam (1993–2008). After the vote on the Three Gorges Project, alongside a
myth of progress, a narrative relying upon ancient legends linking the Dam to the past was widely transmitted by the
official discourse. The aim of this paper is to analyse this narrative, and in particular the parallel developed between the
Dam’s construction and the myth of Yu the Great, a famous hero-demiurge. The first two parts of the article are dedicated
to the main facets of Yu’s myth associated with the Dam: the political control brought by successful water management
and the demiurgic action of reshaping the territory. The contemporary uses of songs, poems, metaphors, statue settings,
tourist sites, temples, and public engravings are emphasized. The last part of the essay introduces a shift in the government
discourse and focuses on the population’s reactions to the official narrative. It presents the lack of efficiency of the official
narrative and the cultural tools (such as rumors and legends) mobilized by the people to propose their own interpretation
of the Dam. The conclusion reflects on issues related to the use of the past in the context of big construction works: How
efficient are myths and legends in conveying positive or negative interpretations of such structures? Can these tools be
involved in processes of resilience? This work relies on qualitative long-term ethnographic fieldwork conducted in Wuhan
(Hubei), Chengdu (Sichuan) and the Three Gorges Area (Chongqing) between 2002 and 2014. The data also includes
printed and electronic (internet) media.
2012 Barrage des Trois Gorges : exposer le monde local après l’immersion. Genèse et programme du premier musée
de Yunyang, Gradhiva, 16 : 84-105. Revue de rang A
La création du barrage des Trois-Gorges a entraîné dans le district de Yunyang (Municipalité de Chongqing) de profondes
transformations du paysage, le déplacement d’une partie de la population et la reconstruction de villes. Le gouvernement
local a élaboré au fil des ans des projets muséographiques visant à exposer ces processus. Cet article met en regard deux
initiatives, dont l’une est en cours de réalisation. Il présente la genèse de ces projets et compare leur programme en
considérant le rôle des personnalités politiques. Le sens attribué à leur architecture est analysé comme un élément
révélateur de la manière dont les autorités locales cherchent à situer le district géo-politiquement après les
bouleversements. L’article se poursuit par l’analyse de deux nouveaux concepts exposés au musée et conçus par le
gouverneur local dans le but de légitimer le déplacement forcé et de commémorer l’esprit patriotique des habitants. La
conclusion traite du discours portant sur la présence de l’écologie régionale dans ces institutions culturelles et sur la
volonté des autorités de présenter un territoire local unissant le passé au présent.
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2010 Le projet des Trois Gorges!: faire parler les héros et les dieux, Études Chinoises, 29!: 259-270. Dossier!: Pouvoir
politique.
En ligne: http://www.afec-etudeschinoises.com/IMG/pdf/LeMentec_EC_XXIX_2010_.pdf
This article presents the stakes of a local deity (Zhang Fei) and a mythological god (Yu the Great) in the context of the
consequences of the construction of the Three Gorges Dam. Zhang Fei is a national heroes and a deity in the Yunyang
County, whom temple was delocalized in its entirety thirty kilometers upstream to avoid submersion. Yu the Great is the
demiurge who mythically shaped the Three Gorges by cutting the mountain with a hatchet in order to control a flood of
water. The images and narratives related to theses two characters are used by national and authorities of the Yunyang
County to convey specific interpretations of the Dam and its consequences. The paper presents in particular rhetorics
regarding the environmental changes, the topographical transformations and the forced migration.
2006 Barrage des Trois Gorges : les cultes et le patrimoine au cœur des enjeux. Etude sur les vestiges culturels et la
religion populaire locale dans le district de Yunyang (Chongqing), Perspectives chinoises, 94 : 2-12. Revue de rang A
En ligne: http://perspectiveschinoises.revues.org/951?lang=en
The Three Gorges Dam Project - Religious Practices and Heritage Conservation. A study of cultural remains
and local popular religion in the xian of Yunyang (municipality of Chongqing). China Perspectives. 65: 2-12.
En ligne: http://chinaperspectives.revues.org/626
Der Drei-Schluchten-Damm: Religiöse Kulte und die Bewahrung des Erbes.Eine Studie zu den kulturellen
Relikten und zur lokalen Volksreligion im Kreis Yunyang (Stadt Chongqing). China Reute, 25 4-5/146-147, pp.
154-163.
Au cœur de la région des Trois Gorges, Yunyang subit les conséquences de la construction du barrage telles la submersion
des terres agricoles, le déplacement des populations, la reconstruction des villes et villages ainsi que la délocalisation de sites
historiques tel que le temple de Zhang Fei classé au patrimoine national. Les vestiges historiques et religieux et les cultes
rendus aux divinités locales sont au centre d’enjeux économiques, idéologiques et symboliques. Entre politiques locales de
développement et initiatives des habitants, ces repères communautaires fondamentaux font l’objet d’investissements et de
réorientations multiples. Au cours de l’épisode traumatique que traverse la région, ils s’avèrent particulièrement cruciaux
pour les repères fragilisés des habitants.
Contribution à des ouvrages collectifs
2016 Le corps morcelé de Zhang Fei. Allégorie d’espaces bouleversés en amont du barrage des Trois Gorges. B.
Baptandier [ed.], Corps Lacunaire dans le monde chinois. (ouvrage en cours d’édition)
Cet article examine les enjeux territoriaux dans lesquels est impliquée une légende locale portant sur le corps morcelé d’un
héros divinisé. Le corps de Zhang Fei constitue une référence culturelle ancienne et profondément signifiante localement.
En amont du barrage des Trois Gorges, ce motif fort plastique est saisi par les habitants et les autorités de Yunyang tant
pour s’exprimer sur différentes facettes des bouleversements territoriaux que pour y faire face.
2015 Interprétations plurielles d’une migration planifiée. Des usages de l’histoire et des légendes en amont du barrage
des Trois Gorges (Chine). M. Baussant, I. Dos Santos, E. Ribert, I. Rivoal [eds.], Migrations humaines et mises en récit
mémorielles, Presses de l’UPO. 149-182
Yunyang County (Chongqing) was deeply affected by the population’s resettlement induced by the Three Gorges Dam.
Even when this process had barely begun, numerous interpretations mobilizing historical or legendary elements from the
past had already been generated. Relying on ethnographic fieldworks developed in Yunyang from 2004 to 2008, this article
analyses the use and production of the past, by local authorities and population in this context of planned migration. On
the one hand Yunyang’s governor propagated the idea of a recurrent experience of migration over the last three thousand
years, suggesting it founded the regional culture and identity. On the other hand, people activated and constructed
meaningful local references to present the rise of water, the splintering of the social network and the separation with the
native land as disasters. The disruption is a continuous feature in these discourses, legitimizing or criticizing the national
project. These discourses bestow the references of the past with quite different values that never match.
2015 De la tour du Chien jaune perdu au musée de la catastrophe. Un «!fantasme!» pour penser l’universel et le local à
l’Expo Shanghai 2010. S. Houdart et B. Baptandier [eds.], Ethnographier l’universel. L’exposition internationale de
Shanghai, Société d’ethnologie, 251-282
Dès 2006, les médias français font l’écho d’un projet proposé par l’architecte Scali et le plasticien Aurèle pour l’Expo
Shanghai 2010. La tour du Chien jaune perdu est un bâtiment en forme de bull-terrier hébergeant un musée dénonçant et
annonçant les catastrophes. Bien en amont de l’Expo, ce projet a eu une existence publique mais n’a pas été réalisé. Cet
article analyse son parcours et examine les différentes manières dont cet objet architectural et muséal a été présenté, les
réactions qu’il a suscitées ainsi que les enjeux au sein desquels il s’est intégré. Dans un premier temps, le texte montre que la
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