CONFÉRENCE PHILOSOPHIQUE
“Plus l’être humain sera éclairé, plus il sera libre.”
Voltaire
L’EXIGENCE DE LA LIBER
Le chemin ascendant de la liberté
CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN
Association ALDÉRAN Toulouse
pour la promotion de la Philosophie
MAISON DE LA PHILOSOPHIE
29 rue de la digue, 31300 Toulouse
Tél : 05.61.42.14.40
Site : www.alderan-philo.org conférence N°1600-299
L’EXIGENCE DE LA LIBERTÉ
Le chemin ascendant de la liberté
conférence d’Éric Lowen donnée le 16/12/2010
à la Maison de la philosophie à Toulouse
La plupart d’entre nous veulent être libres. C’est même une notion qui est souvent perçue
comme une des valeurs essentielles de l’existence. Mais sommes-nous prêts à faire l’effort
d’être libres ? Sommes-nous prêts à assumer le prix de la liberté ? Car la liberté exige des
efforts constants : sur le plan moral, intellectuel, physique, social... etc.
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Conférence 1600-299 : “L’exigence de la liberté, le chemin ascendant de la liberté” - 16/12/2010 - page 2
L’EXIGENCE DE LA LIBERTÉ
Le chemin ascendant de la liberté
PLAN DE LA CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN
L’homme ne peut cesser d’être esclave extérieurement, aussi longtemps
qu’il reste esclave intérieurement. Aussi, pour devenir libre, doit-il conquérir la
liberté intérieure. La première raison de l’esclavage intérieur de l’homme
est son ignorance et, par-dessus tout, son ignorance de lui-même. [...]
Voilà pourquoi, dans les enseignements anciens, la première exigence, adressée
à celui qui s’engageait sur le chemin de la libération, était : “Connais-toi toi-
même”.
Pierre Demianovitch Ouspensky (1878-1947)
Fragments d’un enseignement inconnu
I UNE FABLE EN GUISE D’INTRODUCTION
1 - La fable “Le loup et le chien” de Jean de La Fontaine (1621 - 1695)
II LA LIBERTÉ... MAIS DE LOIN ET SI POSSIBLE SANS EFFORT
1 - Le problème psychologique de la liberté
2 - L’homme aime la liberté mais surtout l’idée de la liberté
3 - La liberté est objet d’autant plus désirable qu’elle est loin de nous
4 - Or, le désir de liberté ne rend pas libre pour autant
5 - Le désir de liberté ne résiste pas aux contraintes, problèmes et efforts que la liberté exige
6 - L’homme s’accommode de bien des chaînes, qui ont leurs charmes et conforts
7 - L’émancipation demande de dépasser le désir de liberté
8 - Le paradoxe du rêve de la liberté
III L’EXIGENCE DE LA LIBERTÉ
1 - Une notion souvent méconnue : l’exigence de la liberté
2 - La notion d’exigence de la liberté
3 - Qui exige ? À qui exige-t-on quelque chose ? Qu’exige-t-on ?
4 - En raison des principes de l’anthropoliberté, la liberté est une conquête permanente
5 - C’est ce qui demande un effort permanent, tant intérieur qu’extérieur
6 - La liberté impose ses contraintes, qui sont des nécessités factuelles et conditionnelles
7 - Nous ne sommes pas libres des exigences de la liberté, ce sont des nécessités
8 - Le choix existentiel de l’émancipation se déplace du choix de la liberté au choix de son exigence
9 - Le problème de l’ignorance de l’exigence de la liberté
10 - La liberté implique donc toujours une attention accrue et une tension existentielle
IV LES PRINCIPALES EXIGENCES DE LA LIBERTÉ
1 - Ce que la liberté exige de soi pour être libre, sur le plan matériel, psychologique et existentiel
A - L’exigence matérielle, toute liberté demande de s’en donner les moyens
B - L’exigence de la révolte contre le fatum, l’exemple de l’anti-fatum ulyssien
C - L’exigence de refuser la séduction de la non-liberté
D - L’exigence polémologique, toute liberté naît d’un conflit émancipateur
E - L’exigence d’autonomie
F - L’exigence décisionnelle
G - L’exigence cognitive et anticipatrice
H - L’exigence d’action
I - L’exigence de responsabilité
J - L’exigence existentielle : elle demande un niveau existentiel plus élevé
2 - Des exigences qui demandent toutes effort, courage, investissement, acceptation de l’échec...
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V LES VERTUS DE L’EXIGENCE
1 - Les vertus de l’exigence, per aspera ad astra !
2 - C’est l’exigence de la liberté qui nous rend libre !
3 - L’exigence implique dépassement de soi, d’aller au-delà de ses limites et capacités initiales
4 - L’exigence de la liberté a un rôle initiatique, elle nous transforme, elle nous fait évoluer
5 - La liberté n’est pas une chose extérieure, être libre est aussi un état d’être
6 - L’exigence de la liberté est ontogenèsique, elle nous élève existentiellement
7 - Ce qui nous permet alors de nous attaquer à de plus hautes exigences en matière de liberté
8 - L’exigence de la liberté, un élément de la dignité humaine, un effort dignifiant l’homme
VI CONCLUSION
1 - Mieux comprendre les exigences de la liberté pour être plus libre
2 - Et comprendre aussi les raisons de la tentation si séduisante de la non-liberté
ORA ET LABORA
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Document 1 : La fable “Le loup et le chien” de Jean de La Fontaine :
Un Loup n'avait que les os et la peau,
Tant les chiens faisaient bonne garde.
Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau,
Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde.
L'attaquer, le mettre en quartiers,
Sire Loup l'eût fait volontiers ;
Mais il fallait livrer bataille,
Et le Mâtin était de taille
A se défendre hardiment.
Le Loup donc l'aborde humblement,
Entre en propos, et lui fait compliment
Sur son embonpoint, qu'il admire.
" Il ne tiendra qu'à vous beau sire,
D'être aussi gras que moi, lui repartit le Chien.
Quittez les bois, vous ferez bien :
Vos pareils y sont misérables,
Cancres, haires, et pauvres diables,
Dont la condition est de mourir de faim.
Car quoi ? rien d'assuré : point de franche lippée :
Tout à la pointe de l'épée.
Suivez-moi : vous aurez un bien meilleur destin. "
Le Loup reprit : "Que me faudra-t-il faire ?
- Presque rien, dit le Chien, donner la chasse aux gens
Portants bâtons, et mendiants ;
Flatter ceux du logis, à son Maître complaire :
Moyennant quoi votre salaire
Sera force reliefs de toutes les façons :
Os de poulets, os de pigeons,
Sans parler de mainte caresse. "
Le Loup déjà se forge une félicité
Qui le fait pleurer de tendresse.
Chemin faisant, il vit le col du Chien pelé.
" Qu'est-ce là ? lui dit-il. - Rien. - Quoi ? rien ? - Peu de chose.
- Mais encor ? - Le collier dont je suis attaché
De ce que vous voyez est peut-être la cause.
- Attaché ? dit le Loup : vous ne courez donc pas
Où vous voulez ? - Pas toujours ; mais qu'importe ?
- Il importe si bien, que de tous vos repas
Je ne veux en aucune sorte,
Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor. "
Cela dit, maître Loup s'enfuit, et court encor. Jean de La Fontaine (1621-1695)
Le loup et le chien
Les Fables, Livre I, fable 5
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