cHAPIT`!E - III

cHAPIT'!E - III

L' Impact de la France et Sa Culture sur Les Oeuvres de
M. Mukundan
La colonisation et la dbcolonisation ont exerce une influence
profonde sur l'ecriture de Mukundan. Ne et eleve
,4
MahC -- le
petit village au Kerala qui a etb sous la tutelle franqaise pendant
plusieurs annees
--, l'amour pour sa ville natale se manifeste souvent
dans ses oeuvres. Pendant sa jeunesse, il a Pte tCmoin de greves et de
manifestations
A Mahe. Dans ses oeuvres celPbres comme
Mayyazhipuzhayude Theerangalil et Deivathinte Vikrithikal ,
Mukundan depeint avec nostalgie les evenements a Mahe pendant et
aprPs la colonisation franqaise.
Afin de comprendre l'impact de la colonisation sur les oeuvres
de M.Mukundan, il faut uniquement considerer l'influence franqaise
sur
1' ecriture de Mukundan. Sans doute, on perqoit l'influence de
deux Ccrivains celebres franqais, Jean-Paul Sartre et Albert Camus.

Mukundan a ete obsede par l'idee de l'existentialisme chez
Sartre et le theme de l'absurdite dans l'oeuvre de Camus. Il serait
pertinent de jeter un coup d'oeil sur les ecrits de ces deux ecrivains
reconnus et leurs doctrines cekbres afin de faire une comparaison
entre les personnages dans les romans de ces ecrivains et de
Mukundan.
La philosophie de l'existentalisme dominait la pensee de
Mukundan et a sans doute colore sa vision. L'influence de cette
philosophie est particulierement frappante dans les romans comrne
Ee Logam Adhiloru Manushyan, Prabhatharn Muthal Pradosharn
Vare,
et Haridwaril Manikal Miczhangunnu ou l'on met en relief
l'angoisse existentielle dans la vie des personnages principaux
come Appu, Prakashan ou Ramesan. On peut definir la doctrine de
l'existentialisme ainsi
: l'existentialisme met I'accent sur l'existence
opposee l'essence, qui serait illusoire, problematique, ou du moins
aboutissement et non point de depart de la speculation
philosophique. Selon la formule de Sartre, "L'existence precede
l'essence". La definition de I'existentialisme est la doctrine
philosophique d'apres laquelle I'homme
qui vit d'abord d'une
existence quasi metaphysique, se cree et choisit lui-meme son

identit6 en agissant. Jean-Paul Sartre a capture ses lecteurs avec des
formules frappantes.
I1 a illustre sa philosophie par ses romans, son theltre, et ses
essais. Selon Sartre, "L'existence de l'homme exclut l'existence de
Dieu". I1 pensait que l'homme est le seul responsable de sa vie et que
Dieu n'a rien
a avoir avec cela. Chaque home decide son propre
avenir. D'aprPs Sartre, l'homme est l'avenir de l'homme, l'homme est
ce qu'il se fait. L'homme est donc responsable. I1 est condamne a Ptre
libre. Mukundan croyait fortement dans cette philosophie et la
plupart de ses personnages sont engages dans une situation donnee
et ne sont pas disponibles. 11s sont obliges de choisir eux-m&mes le
chernin a suivre, et de former ainsi leur destinee. Les personnages
comrne Dinesan dans Mayyazhipuzhayude Theerangalil et Appu
dans
Ee Logam Adhiloru Manushyan sont engages par leur action
rkelle. Leurs actes et seulement leurs actes les distinguent des autres.
In& dans la piece, Huis Clos, a affirme qu"'on meurt toujours trop
t8t -- ou trop tard. Et cependant, la vie se termine la : le trait est tire, il
faut faire la some. Tu n'es rien d'autre que la vie."44 Le paradoxe,
44. J.P. Sartre, Huis Clos, Gallimard, Paris, 1947, p.89.

c'est que, l'angoisse nous attend A nouveau au moment de
l'engagement. Donc, les gens sont perplexes. 11s se demandent:
"Comment sortir d'un tel dilemme ?". 11s ne savent pas sur quoi
fonder leur choix ou comment agir dans quelques situations
douloureuses de la vie. Tous les problemes que I'homme subit dans
ce monde I1am&ne
a prendre conscience de son existence dans ce
monde. Cette prise de conscience s'appelle "reflet
". La mort est une
sorte de soulagement pour quelques personnages comme
Balakrishnan dans Nritham
", Ramesan dans Haridwaril Manikal
Muzhangunnu et Dinesan de Mayyazhipuzhayude Theerangalil, dans
les romans de Mukundan. Ces personnages cherchent un endroit
desert pour se suicider.
On se rappelle Les Mouches de Sartre oh
Electre dit a Oreste : "Voleur! Je n'avais presque rien A moi, qu'un
peu de calme et quelques r$ves.Tu m'as tout pris,
tu as vole une
pauvresse. Tu etais mon frere,
tu devais me proteger: mais tu m'as
plongee dans le sang, toutes les mouches sont apres moi, les voraces,
et mon coeur est une ruche horrible."
46
- -
45. Nr~tham = La Danse
46. J.P. Sartre, Les Mouches, Gallimard, Paris, 1947, p.238.