Le philosophe peut-il être croyant

Café philo du 14 décembre 2013
Extraits des prises de paroles faites par les participants
« Le philosophe peut-il être croyant ? »
Une croyance ne
peut être
discutée.
Croire, ce n'est pas
s'enfermer et c'est
rester à l'écoute
des non-croyants.
Jusqu'au big-bang ?
Recherche – postulat de
base remis en cause.
La croyance et le
doute va de pair.
la liberté d'expression
et de penser qui n'est
jamais acquise
quelque soit notre foi
ou croyance que l'on a.
Il faut se battre pour
garder cette liberté.
La philosophie c'est la
raison, le croyant se
définit sur la théologie.
Pourquoi l'Homme
a-t-il ce besoin de
croire ?
La croyance est une
force, et une grande
force qui forge aussi bien
des kamikazes que des
Mères-Theresa.
Il faut croire pour
comprendre et
comprendre pour
croire."
On se dit tous tolérants aujourd'hui,
le sommes-nous réellement ?
Déisme et Théisme
Foi et croyance
La croyance nous sert
à agir.
La métaphysique
(pratique de tous les
philosophes) c’est Dieu,
L'âme, la Liberté cf. Kant
En philo, le principal
outil est « la raison »,
quant au croyant il est
adhérent de la théologie
Le Bouddhisme
est une religion et
une philosophie
en même temps
Dans la spiritualité il y
a une liberté de
penser.
Un philosophe peut il
être croyant et non
l’inverse ?
En philo, on remonte
au « big-bang »
les religions
« monothéistes » ont
besoin de philosophes
Les scientifiques
remettent facilement en
cause le postulat de base
Pascal du XVII
siècle : Les pensées.
L’apologie de la
religion
Un savant est en
difficulté pour la
naissance de Dieu, un
philosophe : non !
La philo pose les
questions, la
croyance donne
les réponses
La croyance :
c’est l'espoir

Idée de progrès :
autre idée de
croyance
Croyance n’est pas
forcément Dieu. Elle
peut être crue ou pas…
Le fond de la question :
religieux, croyant,
républicain, démocrate
mais à chacun ses
convictions Liberté de penser =
tolérance d’expression mais
on la perd pour des tas de
raisons. C’est jamais acquis.
Capacité à être
tolérant mais on est
tous intolérants Il faut revenir à
l’humain
Séparation de
l’Eglise et de l’Etat :
c’est la liberté de
penser en France
Dieu est
incompréhensible On oppose le doute
à la croyance
Le type qui doute
tout le temps
n’agit pas
Le besoin de croire
pour être rassuré