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numéro
77
février / mars / avril 2014
Adar - Nissan 5774
Enseignements
Programmes culturels
Événements
JUDAÏSME EN ROUMANIE
Les communautés de Brasov et Tirgu-Mures
www.centrecomparis.com
[email protected] - Tél. : 01 53 20 52 52
119, rue La Fayette - 75010 Paris
INSTITUT ELIE WIESEL
Prix Haim Zafrani
2014
D
écerné sous l’égide de l’Institut Universitaire
d’Etudes Juives Elie Wiesel, le Prix Haïm Zafrani
a pour vocation de susciter et de promouvoir le travail
de chercheurs et d’artistes s’inscrivant dans la continuité
de l’œuvre de ce grand humaniste.
Quatre prix récompenseront des travaux et des recherches
élaborés en français et consacrés essentiellement à :
La civilisation judéo-marocaine
Les lauréats du Prix Haïm Zafrani 2011 :
Emmanuel Elalouf, Ronit Elkabetz, Michel Serfaty
1. Un prix du jury attribué à un auteur ou à un artiste pour couronner son œuvre
(littéraire, scientifique ou artistique)
2. Une dotation pour aide à la publication d’une thèse
soutenue au cours des cinq dernières années
3. Une allocation pour une recherche doctorale en cours d’élaboration
4. Une allocation pour une recherche en Master 2 en cours d’élaboration
Télécharger les dossiers de candidature sur le site :
www.instituteliewiesel.com
Les lauréats du Prix Haïm Zafrani 2012 :
Leïla Sebbar, Ewa Maczka, Joseph Chetrit, David Bensoussan
Le Bulletin du Centre Communautaire de Paris
119, rue La Fayette 75010 Paris - Tél. : 01 53 20 52 52
[email protected] - www.centrecomparis.com
Directeur de la Publication : Raphy Marciano
Maquette : Archipels - Impression : Imprimerie du Canal
2
EDITO
Fidèle à sa vision d’ouverture, le Centre Communautaire de Paris a
toujours été un espace d’observation, de réflexion et de débat sur
les grandes questions de la société et de la culture.
Nous avons pensé depuis notre fondation que notre Cité, démocratique et plurielle, avait besoin de lieux de libre circulation de parole,
d’espaces où s’expriment les grands courants de pensée de notre
temps, de tribunes où les acteurs du monde moderne livrent au
public leurs convictions et leurs propositions.
Cette vocation primordiale, notre centre la poursuivra et l’enrichira à
l’avenir.
Notre société a plus que jamais besoin de lieux de culture libre, de
réflexion créative, de dialogue profond.
Un lieu de culture n’est pas celui d'une tribune unilatérale où les uns
s’expriment et les autres écoutent en silence. Un lieu de culture est
dans notre vision, une tribune d’échange de paroles, un espace où
le droit à l’expression est offert à tous.
Nous avons toujours eu l’ambition d’être l’un de ces espaces de
pensée plurielle, loin de tout dogmatisme, de toute crispation, et de
tout enfermement.
Comment ne pas évoquer également, dans des temps économiquement difficiles, le devoir de solidarité. Dans ce domaine, nous avons
quant à nous depuis de nombreuses années fait le double choix :
La libre circulation des idées est le critère privilégié d’une société
démocratique ouverte et pluraliste.
- Celui du temps fort de Pessah pour nous mobiliser et vous associer
à l’opération des « Paniers de Pessah ».
La démocratie n’est pas seulement le partage du pouvoir, elle est
aussi le partage du savoir, l’opportunité donnée à tous les citoyens
de s’ouvrir à la multiplicité des doctrines, des courants, des idées.
- Celui du partenariat avec des Communautés (Centre Rachi de
Saint-Mandé, MJLF, Grande Synagogue de La Victoire, ULIF,
Emeth VeSimha,…), parce que la mutualisation des efforts et des
moyens donne un résultat plus important que la somme arithmétique
des efforts et des moyens de chacune des Communautés.
C’est ainsi que les problèmes majeurs qui surgissent dans la société
contemporaine ont été abordés dans notre Centre à travers des
débats et des colloques, qu’il s’agisse du statut de la femme, du
droit à mourir dans la dignité, des dangers du racisme et de la
xénophobie, de la laïcité dans la vie de la République, du mariage
pour tous, du terrorisme, du fanatisme, du dialogue entre les
religions, des tentations et dérives de la société française en ce début
de siècle, ont été traités dans des soirées culturelles où des
intervenants de différentes sensibilités ont pris la parole et dialogué
en toute liberté avec un public concerné et pluriel.
Culture, solidarité : le Centre Communautaire de Paris, émanation du
Judaïsme français, est bien ce courant depuis toujours impliqué dans
la vie de la République et qui depuis la Révolution française, participe
à la création d’une société éclairée, juste et ouverte, une culture pour
tous dans la Cité de tous.
Edmond Elalouf
Raphy Marciano
3
Agenda
LES JOURNÉES DU
JUDAÏSME MAROCAIN
FÉVRIER 2014
Lundi 3 février
19H30 : Colloques et séminaires :
Ethique du travail et morale du judaïsme
Dimanche 23 février
14H00 : Table-Ronde :
"Les Juifs de Roumanie : Histoire et Mémoire”
p. 33
du 17 au 31 mars 2014
avec le concours du
p. 6-7
MARS 2014
Jeudi 6 mars - Voyage à Auschwitz
Jeudi 6 mars
19H00 : Séminaire : Le judaïsme libéral. Evolution
et ouverture au cœur de la Tradition
p. 5
p. 10
Mercredi 12 mars
19H30 : IUEJ - Leçon : L'invention de la religion juive
p. 8
Jeudi 13 mars
19H30 : Conférence : Le Consistoire israélite de France :
une institution bicentenaire entre continuité et rupture ?
p. 9
Jeudi 13 mars - Pourim
Du lundi 17 au lundi 31 mars
Journées du Judaïsme Marocain
CONCERTS
EXPOSITIONS
FILMS
LEÇONS
TABLES RONDES
TÉMOIGNAGES
SHABBAT PLEIN
HOMMAGES
p. 13
p. 4
AVRIL 2014
Mercredi 2 avril
19H00 : Séminaire : L'amour et la puissance. Mi haguibor ?
Qui est le puissant ?
Lundi 14 avril - Pessah
Dimanche 27 avril - Journée de la Mémoire
4
p. 11
p. 14-15
p. 12
COMMUNAUTÉS ISRAÉLITES
DU MAROC
BROCHURE DÉTAILLÉE SUR DEMANDE
OU EN TÉLÉCHARGEMENT SUR WWW.CENTRECOMPARIS.COM
Voyage
à Auschwitz
Sous la direction du
e
Nombrlimité
s
e
de plac
Grand Rabbin Haïm Korsia
Voyage de mémoire
Jeudi 6 mars 2014
PROGRAMME
Informations pratiques
✈ Jeudi 6 mars 2014
Vol Aller B737-400 :
Paris Roissy CDG - Cracovie
Départ de l’aéroport en bus, offices dans le bus.
■
Visite de la Synagogue de CRACOVIE et
du cimetière attenant avec la tombe de Rabbi Moché Isserles.
■
Départ en car en direction d’Auschwitz.
■
Visite de la dernière Synagogue d’Auschwitz où
nous lirons la Thorah.
■
Visite de Auschwitz 1.
■
Repas sandwich fourni par l’organisateur.
■
Départ pour BIRKENAU.
■
Cérémonie de recueillement et de Mémoire
avec Kaddich et Choffar.
P.A.F.
✈ Jeudi 6 mars 2014
Vol Retour B737-400 :
Cracovie - Paris Roissy CDG
Enregistrement à partir de 5h00
jusqu’à 6h00 (heure limite)
Heure décollage - 7h00
Arrivée Cracovie - 9h15
■
Départ à 20h00
Arrivée à 22h15
380 € par personne
en partenariat
avec :
Le prix comprend :
• Transport
• Les visites
• Les repas Cacher Beth Din
avec
le soutien de :
5
TABLE RONDE ET CONCERT
“Les Juifs de Roumanie : Histoire et Mémoire”
Sous la présidence du professeur Carol IANCU
Dimanche 23 février 2014
Par leur importance démographique (plus de 800 000 personnes),
les Juifs de Roumanie constituaient avant la Deuxième Guerre mondiale,
la troisième communauté juive en Europe et la quatrième au monde.
La majorité des Juifs qui ont survécu à la Shoah se sont établis dans
l’Etat d’Israël, en plusieurs vagues d’émigration, lorsque le régime
communiste totalitaire leur a permis de faire leur alyah, tandis qu’une
minorité s’est installée en divers pays occidentaux dont la France. Après
la chute du communisme en 1989, l’émigration s’intensifia et aujourd’hui
il subsiste en Roumanie moins de 6 000 Juifs, la majorité d’entre eux
étant âgée de plus de soixante ans, se partageant à part presque égale
entre la capitale et la province.
C’est pour évoquer le destin de l’une des judaïcités les plus originales
de l’Europe, notamment à travers des itinéraires individuels, que
plusieurs intellectuels juifs originaires du beau pays des Carpates, nous
convient à une Table Ronde abordant la problématique de l’histoire et
de la mémoire.
C’est aussi l’occasion de rendre hommage au professeur Carol Iancu,
auteur de travaux remarquables sur les Juifs en Roumanie, par la
présentation de deux volumes de Mélanges (l’un en français, l’autre en
roumain et en anglais) que ses nombreux collègues universitaires,
parmi eux certains de ses anciens étudiants, lui ont consacré pour son
soixante-cinquième anniversaire.
■
14H30
Les Juifs en Roumanie depuis les origines et jusqu’au
post-communisme. Histoire et mémoire
Exposé suivi par un Diaporama « La Synagogue de Hârlau »
par Carol Iancu, professeur à l’Université Paul Valéry - Montpellier 3
■
15H00
Mon itinéraire de Galatz à Paris : histoire et mémoire
par Edgar Reichmann, chroniqueur littéraire et romancier
15H30
Mon itinéraire de Bucarest à Paris : histoire et mémoire
■
par Tudor Banus, artiste-peintre
■
16H00
De Bacau à Bucarest, puis à Genève : l’itinéraire du
grand rabbin Alexandre Safran, histoire et mémoire
par Avinoam Safran, professeur aux Universités de Genève et Paris
La Table Ronde se clôturera par un exceptionnel concert de « Mélodies
juives », certaines originaires de Roumanie, donné par deux jeunes et
talentueux musiciens, la violoncelliste Sarah Iancu et le pianiste David
Bismuth.
Carol Iancu
6
Edgar Reichmann
Tudor Banus
Avinoam Safran
TABLE RONDE ET CONCERT
■
16H30 :
TABLE-RONDE
■
19H30 :
CONCERT
A l’occasion du livre : «Roumanie,
Israël, France : parcours juifs.
Hommage au professeur Carol Iancu»
MUSIQUES JUIVES.
DUO VIOLONCELLE-PIANO
Avec
Sarah Iancu, violoncelle solo à l’Orchestre National du
Capitole de Toulouse, choisie par Le Monde
de la Musique, comme « l’une des meilleures
violoncelistes de sa génération ».
Danielle Delmaire, professeur émérite à l’Université
Charles-de-Gaulle Lille 3.
Dr Felicia Waldman,
maître de conférences
à l’Université de Bucarest.
Dr Lucian-Zeev Herscovici,
conservateur à la Bibliothèque
Nationale de Jérusalem.
Daniel Tollet, président de la
Société des études juives, directeur
Felicia Waldman
de la Collection « Bibliothèque
d’études juives » aux éditions
Champion
■
Avec
Danielle Delmaire
Sarah Iancu
David Bismuth, désigné par le magazine Pianiste,
comme « l’un des dix pianistes français les plus
prometteurs de sa génération ».
Lucian-Zeev
Herscovici
David Bismuth
18H00
Remise de la Médaille
Dr. Alexandre Safran
de la Fédération des Communautés Juives
de Roumanie, au grand rabbin
Josy Eisenberg
et au journaliste Victor Malka
Grand Rabbin
Alexandre Safran
P.A.F. > 12 € (Non cotisants) > 10 € (Cotisants)
Synagogue d’Hârlau
7
LEÇON
L’Invention de la religion juive
Mercredi 12 mars 2014
■
19H30
L’Invention de la religion juive
Par Henri Atlan,
Professeur Emérite aux Universités de Paris
et de Jérusalem,
Directeur d’Etudes à l’Ecole des Hautes Etudes
en Sciences Sociales
de la foi d’Israël marqué par la singularité du
message hébraïque en regard des deux grandes
civilisations conquérantes de l’époque.
Henri Atlan
Les notions de croyance et de foi n'ont pas eu la même signification dans
les temps bibliques, à l'époque talmudique et dans la période qui a suivi
jusqu'à nos jours.
Les professions de foi qui caractérisent la religion juive, plus récentes
que celles du Christianisme et de l'Islam, datent du Moyen Age.
L'évolution du statut des articles de foi de Maïmonide et de leur relation
avec une connaissance scientifique et philosophique montre comment
une partie du judaïsme s'est instituée en religion.
De là il faudrait conclure que la notion de « religion » d’Israël n’est pas si
antique que cela.
Dans le monde de l’antiquité hébraïque et particulièrement dans l’écriture
biblique, le terme « religion » n’existe pas.
Israël est une civilisation globale et non une secte avec des dogmes
théologiques établis par une autorité unique.
A l’époque médiévale, face aux deux autres religions monothéistes,
christianisme et islam, les philosophes juifs tentèrent de définir le corpus
8
Téléchargez le programme de l’Institut
Elie Wiesel sur www.instituteliewiesel.com
P.A.F. > 10 € - Etudiant de l’Institut > 5 €
CONFÉRENCE
Jeudi 13 mars 2014 à 19h30
■
19H30 :
Le Consistoire israélite de France :
une institution bicentenaire
entre continuité et rupture.
Par Claude Nataf,
Président de la Société d'Histoire des Juifs de Tunisie
Claude Nataf
Créée par Napoléon en 1808, le Consistoire a d’abord
été une institution regroupant obligatoirement tous les
adeptes de la religion juive, chargée aussi bien de l’organisation du culte
que de tâches administratives comme le recensement des conscrits juifs.
Depuis 1905 le Consistoire n’a plus de monopole religieux et est devenu
une association privée d’adhérents volontaires, mais il est longtemps
resté l’institution représentative du judaïsme français incarnant un
judaïsme traditionnaliste mais intégré dans la modernité et dans la Nation.
l’idée que le judaïsme peut être dans la Nation une minorité non religieuse.
Sa représentativité apparait contrastée par la montée en puissance sur
sa droite de courants plus radicaux dans l’orthodoxie et sur sa gauche
de courants libéraux. Le Consistoire de 2012 n’est pas celui de 1808
mais n’est pas non plus celui de l’après-guerre même si les statuts et
les règles de fonctionnement n’ont guère changé. Il n’y a sans doute pas
une rupture avec la tradition institutionnelle mais la continuité idéologique
parait bien entamée.
Aujourd’hui si le Consistoire demeure l’institution majoritaire au sein du
judaïsme religieux, il est concurrencé par la montée en puissance
d’institutions orthodoxes et d’institutions libérales.
Le Consistoire s’est de plus en plus éloigné de son rôle traditionnel et
strictement religieux. Engagé dans la solidarité avec Israël, dans la lutte
contre l’antisémitisme, dans le développement d’écoles privées, il est
conduit à sortir de la sphère religieuse et à intervenir dans le débat
politique où il se trouve en concurrence avec le C.R.I.F. dont c’est la
vocation.
Le paradoxe est qu’en étant absent du C.R.I.F. auquel il a lui-même
donné naissance pendant la guerre, le Consistoire accrédite lui-même
P.A.F. > 7 € (Non cotisants) > 5 € (Cotisants)
9
SÉMINAIRE
« Le judaïsme libéral. Evolution
et ouverture au cœur de la Tradition »
Jeudi 6 mars 2014
Le judaïsme libéral. Evolution
et ouverture au cœur de la Tradition
Par Yann Boissière, rabbin, historien
L’une des questions les plus importantes pour le
judaïsme aujourd’hui concerne la capacité de ses
différentes sensibilités à dialoguer entre elles, à
rechercher un langage commun pour entretenir
la « conversation juive ».
4
Yann Boissière
Parmi les sujets souvent érigés en critère préalable à toute discussion
vient en général la halakhah. Sans en nier l’importance, cette préséance
– qui tend parfois à devenir exclusive – donnée à l’aspect légal du
judaïsme dans les conversations entre mouvements constitue une vision
étroite du débat, réductrice de la diversité des modalités de l’existence
juive à notre époque. Plus pertinente pour comprendre les enjeux actuels
nous semble l’opposition entre les conceptions du judaïsme qui
mettent l’accent sur l’ouverture, le dynamisme, la légitimité du
changement au sein de la Tradition, et celles qui insistent sur la continuité,
voire soutiennent une version immuable de cette Tradition.
Selon cette perspective, la halakhah n’est que l’un des aspects de cette
conversation entre deux approches constamment opposées mais
complémentaires au sein de l’histoire juive. En écho fidèle à la maxime
talmudique, elu ve-elu divreï elohim ‘haï, « ces paroles-ci et ces paroleslà sont les paroles du Dieu vivant », cette série de cours s’attachera
à présenter et à approfondir ces deux visions, en mettant l’accent sur les
conceptions évolutives, ouvertes et pluralistes de la Tradition.
10
ÈME
■
19H00 à 20H30
COURS - Le judaïsme libéral aujourd’hui
Il s’agira de présenter ici le judaïsme libéral, réformé ou progressive tel
qu’il se présente aujourd’hui dans sa diversité. Nous en commenterons
les données statistiques, qui font de ses 1.8 millions d’affiliés fréquentant
plus de 1200 synagogues dans 45 pays la grande majorité des Juifs
religieux dans le monde. Au delà des données chiffrées, toutefois, nous
chercherons à en caractériser les principes fondamentaux, qui parfois le
distingue des mouvements traditionnels ou orthodoxes.
Parmi les points abordés, il sera notamment question de la question de
l’évolution au cœur du judaïsme, de l’autonomie de l’individu et de son
rapport à la Loi, de la légitimité du pluralisme religieux ou encore des
approches renouvelées de la halakhah.
Jeudi 10 avril 2014
5
ÈME
19H00 à 20H30
COURS - Etudes de responsa libérales
■
Ce cours représente une déclinaison pratique du cours précédent (qui
portait sur les principes du judaïsme libéral). Il s’agira donc de présenter
ici des cas concrets de raisonnements halakhiques menés par le
judaïsme libéral à partir des sources rabbiniques, et d’éclairer ainsi
ses positions sur des sujets qui touchent à l’actualité la plus brûlante.
Exemples (non exhaustifs) de sujets abordés :
- Les femmes peuvent-elles monter et lire dans la Torah ?
- Les femmes et les hommes peuvent-ils prier ensemble dans la synagogue ?
- Peut-on modifier le texte des prières ?
- Comment interpréter les règles d’observance du Shabbat aujourd’hui ?
- L’approche libérale concernant le mariage et le divorce.
P.A.F. > 12 € par cours (Non cotisants) > 10 € par cours (Cotisants)
SÉMINAIRE
L’amour et la puissance.
Mi haguibor ? Qui est le puissant ?
Par Henri Cohen Solal,
Psychanalyste, Président fondateur de Beit Ham
Quelques une des aventures amoureuses dans le
canon biblique se déroulent au cœur de la royauté,
elles mêlent la puissance et le sentiment amoureux.
De quelle forme de puissance
s’agit-il ? Celle de l’homme poliHenri Cohen Solal
tique, du gouvernant, ou celle du
sujet qui se sent suffisamment fort ?
« Mi haguibor », celui qui domine ses passions ?
Faut-il dominer l’autre ou se dominer pour aimer ?
que disent nos Sages sur la passion amoureuse ?
Regards croisés entre le politique, la psychanalyse et
le judaïsme.
Les mercredis
■
Le Centre Communautaire de Paris :
un espace culturel juif ouvert à tous.
Retrouvez:
David et Bethsabée
7 l’agenda culturel
7 les cours d’hébreu (Oulpan)
7 les études juives
7 la vie juive
7 toutes les informations
7 et inscrivez-vous en ligne à toutes nos activités
sur…
de 19H00 à 21H00
2 avril 2014
1ER COURS - Faire vivre, Esther et Assuérus.
9 avril 2014
2ÈME COURS - Faire mourir, David et Bethsabée.
23 avril 2014
3ÈME COURS - Vivre ensemble, Les 1000 épouses
du Roi Salomon.
P.A.F. > 6 € la séance
11
JOURNÉE DE LA MÉMOIRE
Hommage aux Justes de France
DATE
R
TENI
À RE
Dimanche 27 avril 2014
Dans les Salons
de la Mairie du 10ème arrondissement
72, rue du Faubourg St Martin 75010 Paris
TOUTE L’ANNÉE, VOUS NOUS OUVREZ
VOTRE ANTENNE OU VOS COLONNES…
Le Centre Communautaire de Paris
remercie ses partenaires presse et radios
qui contribuent à la réussite de nos activités.
En collaboration avec
le Musée de la Résistance
et de la Déportation de l’Isère.
JOURNÉE DE LA MÉMOIRE
« HOMMAGE AUX JUSTES DE FRANCE »
En présence de nombreuses personnalités,
des fils et filles de Justes de France et des Enfants cachés.
Film - Témoignages - Table-Ronde
Exposition : « Les Justes de France »
prêtée par le Musée de la Résistance et de la Déportation de l’Isère.
Programme détaillé dans le prochain numéro.
12
Et retrouvez nos émissions sur 94.8 FM
(annonce des émissions sur www.centrecomparis.com)
Entrée libre
POURIM 5774
« Mardochée mît par écrit ces évènements et expédia des
lettres à tous les juifs, proches ou éloignés, dans toutes les
provinces du roi Assuérus, leur enjoignant de s’engager à
observer, année par année, le quatorzième jour du mois
d’adar et le quinzième jour, c’est-à-dire les jours où les juifs
avaient obtenu rémission de leurs ennemis, et le mois où
leur tristesse s’était changée en joie et leur deuil en fête ;
à en faire des jours de festin et de réjouissances et une
occasion d’envoyer des présents l’un à l’autre et des dons
aux pauvres… »
(Extrait de Meguila Esther)
Jeudi 13 mars 2014
Jeûne d’Esther (début du jeûne 5h35)
• Chahrit
7H00
• Minha
18H15
• Fin du jeûne
19H31
Samedi 15 mars 2014
•
•
•
•
Chahrit
Minha
Arvit
Lecture de la Méguila
8H45
18H10
19H35
20H15
Michté de Pourim
Dimanche 16 mars 2014 À partir de 16H00
Lecture de la Meguila
Michté - Dîner de fêtes
Animation musicale
PAF
prévente avant le 9 mars 2014 : 30 €
à partir du 9 mars 2014 : 40 €
13
OPÉRATION PANIERS DE PESSAH
Chers amis,
Comme tous les ans, mais encore davantage cette année, nous
solliciterons votre générosité pour aider à l’occasion de Pessah les
familles en difficultés tant en Région Parisienne qu’en Israël.
Que celui qui ^ f^im, vienne et m^nge
Haggada de Pessah
L’an dernier grâce à la contribution de plus de 500 donateurs, nous
avons apporté notre soutien à 1100 familles en Ile de France et 250
familles en Israël
Nous allons renforcer notre action grâce à vous et aussi grâce à la
poursuite et au développement du remarquable partenariat avec les
dirigeants des Communautés suivantes :
Centre Rachi de St-Mandé, Mouvement Juif Libéral de France,
Grande Synagogue de La Victoire, Union Libérale Israélite de France,
Emeth Vesimha.
Nous devrons faire plus cette année, parce que la crise économique
nous y contraint.
Vous pouvez d'ores et déjà, faire votre don en ligne sur :
http://pessah.centrecomparis.com
Nous comptons sur vous. D’avance merci pour votre générosité.
Hag Sameah
Edmond Elalouf
14
PESSAH 5774
OFFICES
1ères Fêtes
2èmes Fêtes
Lundi 14 avril 2014
H
20 00
20H45
21H00
• Minha
• Arvit
• 1er Seder
Dimanche 20 avril 2014
• Chahrit
9H00
• Minha
20H15
Lundi 21 avril 2014
Mardi 15 avril 2014
•
•
•
•
Chahrit
Minha
Arvit
2ème Seder
H
9 00
20H15
20H40
21H00
9H00
20H15
20H50
• Chahrit
• Minha
• Arvit
Mardi 22 avril 2014
• Chahrit
• Minha
• Arvit et sortie
9H00
20H30
21H45
Nombre de places limité, inscriptions à l’avance.
Réservation obligatoire au Centre Communautaire de Paris : 01
53 20 52 62
SÉDER : 65 € par repas et par personne / 35 € enfants moins de 13 ans
15
Bibliothèque
Samuel Daniel Stéphane Boussidan k’’z
Beth Halimoud
ÉTUDES JUIVES
17
BETH HALIMOUD
Espace d’Etudes Juives de Paris
Février - Juin 2014
Nous sommes à mi-parcours de l'année du Beth-Halimoud. Nous vous
proposons pour la première fois cette année de choisir ce moment, si
vous ne l'avez pas encore fait, pour commencer à étudier au Beth
Halimoud. Comme le rappelle le Rabbin Claude Sultan, son directeur,
« On peut prendre le train en marche. C'est ce que permet le génie de la
PROFESSEUR
littérature prophétique et donc des études talmudiques et
midrachiques ». Outre la cotisation de 35 € qui correspond à une durée
d'un an d'inscription (de date à date), votre participation au Beth
Halimoud est divisée par deux.
COURS
JOUR
HORAIRE
Talmud
Lundi
14H00-15H30
Bible
Lundi
15H30-17H00
Cantique des Cantiques
Mercredi
14H00-15H30
Kuzari
Mercredi
15H30-17H00
La 40ème année de la traversée du désert
Mardi
13H00-14H30
L’épopée du commentaire biblique
Mardi
14H30-16H00
Les lectures des Maîtres du hassidisme
Jeudi
13H30-16H30
Le judaïsme vivant
Mardi
19H00-20H30
Histoire Juive
Mercredi
18H00-19H30
Rabbin Philippe Shlomo Assous
Le Talmud de Jérusalem
Jeudi
18H30-20H00
Michaël Sebban, écrivain
Le shabbat dans le Zohar
Jeudi
19H00-20H30
Philippe Haddad, écrivain
Prophétisme, liberté et responsabilité
Lundi
16H00-17H30
Rabbin Haïm Nisenbaum
La mystique des fêtes
Mercredi
14H00-15H30
Le centenaire d’André Neher (1914-1988)
Mercredi
15H30-17H00
Rabbin Claude Sultan
Rabbin Ilane Toledano
COURS HEBDOMADAIRES
Rabbin Meyer Malka
Philippe Boukara, historien
COURS BIMENSUELS
Pr. Joseph Elkouby
18
BETH HALIMOUD
COURS HEBDOMADAIRE
Février - Juin 2014
Le lundi
Par Claude Sultan, Professeur de Pensée juive
au Séminaire Israélite de France
Bible : Etudes des Prophètes bibliques
Talmud : Traité Méguilla
Commencés il y a déjà plusieurs années, nos cours bibliques nous ont
permis d’étudier dans le détail, et illustrés par le commentaire de Rachi,
tous les Livres des Premiers Prophètes : c’est-à-dire le livre de Josué, les
Juges, Samuel I et II, les Rois I et II, six livres qui renferment l’histoire
d’Israël depuis la mort de Moïse (vers -1300 environ) jusqu’à la destruction
du temple de Jérusalem (-586).
Les livres dont nous entreprenons l’étude, sur texte et éclairés par les
commentaires de l’éxégèse classique, les « Derniers Prophètes » sont
constitués de nombreux recueils de discours prononcés par les
prophètes ayant vécu entre le VIIIème et le Vème siècle avant notre ère.
Prophéties où se dessine toute la vocation morale et spirituelle que le
Créateur désire voir s’accomplir au sein du peuple d’Israël :
le prophète étant celui qui après avoir déconstruit toutes les mentalités
néfastes met en place les jalons des chemins qui aideront à réaliser
l’espérance messianique et le salut de l’humanité entière.
14H00 - 15H30
Le Traité « Méguilla » a gardé le nom du livre biblique
d’Esther, qui raconte les tentatives d’une première
Claude Sultan
« solution finale » fomentée par Haman descendant
d’Amalek, et de la délivrance miraculeuse du peuple voulue par Dieu,
à travers l’intervention de Mardochée et de la Reine Esther.
Ce traité évoque certes toutes les lois spécifiques de la fête de Pourim, mais
dans sa majeure partie, il est composé de nombreux récits aggadiques
et d’interprétations exégétiques sur le livre biblique d’Esther.
Parmi les nombreux thèmes qui y sont abordés, se trouvera exposé un
vaste éventail des grands concepts qui fondent la vie juive et le judaïsme :
place de la « Synagogue » (remplaçant le Temple), la foi juive, lecture
de la Torah, composition et exégèse du rituel des prières, problèmes
posés par les traductions de la Bible en langues étrangères, prophètes
et révélations etc.
Etude du livre d’Isaïe dans le texte à partir du chapitre 9.
15H30 - 17H00
Rappel : On peut prendre le train en marche ! C’est ce que permet
le génie de la littérature prophétique et donc des études talmudiques
et midrachiques.
Dates des 2 cours 2014 :
• 3, 10 et 24 février
• 3, 10, 17, 24 et 31 mars
• 7 et 28 avril
P.A.F. > 130 € (200 € pour les 4 cours de Claude Sultan)
• 5,
• 2,
12, 19 et 26 mai
16 et 23 juin
19
BETH HALIMOUD
Février - Juin 2014
COURS BIMENSUEL
Un mercredi sur deux
Par Claude Sultan, Professeur de Pensée juive
au Séminaire Israélite de France
Pensée juive : Rabbi Yehouda Halevy
Bible : Hagiographes
15H30 - 17H00
« Le Cantique des Cantiques »
Suite à partir du chapitre 7
Poursuite de l’étude abordée l’an dernier, de la pensée d’un de nos plus
grands maîtres du moyen-âge : Rabbi Yehouda Halevi
et de son œuvre majeure : le Kuzari.
14H00 - 15H30
Nous poursuivons l’étude du Cantique des Cantiques, qui raconte la belle
histoire d’amour qui lie le Dieu d’Israël à son peuple.
Histoire d’amour qui est, en réalité l’Histoire éternelle telle qu’elle nous est
décrite à travers les commentaires de Rachi et de Yonathan ben Ouziel.
« Le Kuzari »
Suite à partir du Livre III
L’essentiel de l’œuvre philosophique de Rabbi Yehouda
Halevi sera concentré dans cet ouvrage qui se veut
être l’apologie du judaïsme et de la religion juive, et
démontrer l’élection d’Israël à travers des centaines
de références bibliques, talmudiques, mystiques dans
une langue comprise par le philosophe, et où rien de
l’essence même, et des thèmes fondamentaux de la
conscience juive n’est oublié : le Dieu d’Israël,
Promesse et Providence, place d’Israël au cœur de
l’humanité, place de la terre d’Israël, terre de la
prophétie, humanisme et universalité d’Israël, etc.
Dates des 2 cours 2014 :
• 5 et 12 février
• 5 et 19 mars
• 2 et 30 avril
20
• 14
• 18
et 28 mai
juin
P.A.F. > 90 € (200 € pour les 4 cours de Claude Sultan)
BETH HALIMOUD
COURS HEBDOMADAIRE
Février - Juin 2014
Le mardi
Par Ilane Toledano, Rabbin, agrégé d’hébreu
Exégèse biblique : les commentateurs
classiques
Bible : Houmach
« L'épopée du commentaire biblique »
« La 40ème année de la traversée
du désert »
14H30 - 16H00
Étude des 15 derniers chapitres du Livre
des Nombres.
La vie, l'œuvre et la méthode des plus grands commentateurs de la Torah.
Ilane Toledano
13H00 - 14H30
Au fil des chapitres de l'Exode et de la 1ère partie des Nombres, nous
suivons attentivement l'itinéraire des Bne Israël dans les deux premières
années de leur traversée du désert, et nous considérons que dès lors, le
récit des évènements cède la place à l'énumération des commandements et aux passages législatifs de la Torah. La réalité est différente :
dans la 2ème partie des Nombres, la Torah consacre encore de nombreux
chapitres à la narration d'évènements ayant jalonné une année bien
particulière, en l’occurrence, la 40ème année, c'est-à-dire la dernière
année de la traversée du désert. Cette dernière année est capitale :
les Bne Israël arrivent au bout de leurs pérégrinations, ils sont aux portes
du pays d’Israël, la génération du désert laisse la place à la jeune
génération, Moise passe le relais…
Tous ces évènements et bien d'autres
encore sont relatés dans les derniers
chapitres des Nombres, chapitres que
nous nous proposons d'étudier cette
année.
P.A.F. > 130 € (200 € pour les 3 cours d'Ilane Toledano)
Quand nous nous penchons sur les textes de la Torah et du Nakh
(Prophètes et Hagiographes), nous faisons systématiquement appel aux
commentaires de Rachi, de Na'hmanide, du Radak ou de Ibn Ezra et de
bien d'autres encore.
Qui sont ces grands maîtres ? Où ont-ils vécu ? Quelles sont les caractéristiques de leurs commentaires ? Autant d'interrogations qui nous
traversent fréquemment l'esprit, et auxquelles nous souhaitons apporter
des éléments de réponse. Nous nous proposons de commencer avec
le Targoum Onkelos, de poursuivre avec le Moyen-Âge et les Maîtres
français et espagnols. Nous enchaînerons avec les exégètes de la
Renaissance (Abrabanel, Sforno,...) et nous conclurons avec les
commentateurs des Temps Modernes tels que le Malbim ou le Netsiv de
Volhozyne.
Dates des 2 cours 2014 :
• 4, 11 et 25 février
• 4, 11, 18 et 25 mars
• 1, 8 et 29 avril
• 6, 13, 20 et 27
• 10 et 17 juin
mai
21
BETH HALIMOUD
COURS HEBDOMADAIRE
Février - Juin 2014
Le jeudi
Par Ilane Toledano, Rabbin, agrégé d’hébreu
Exégèse biblique :
les « lectures » des Maîtres du hassidisme
« La Paracha commentée par les Maîtres
Hassidiques des 18ème et 19ème siècles.
Les Maîtres du Hassidisme ont produit
des commentaires de la Torah éblouissants ».
13H30 - 16H30
Cette école, qui a fait preuve d'une grande fécondité, n'avait pas pour
objectif l'étude du Pchat, le sens littéral.
La finalité, c'était l'extraction d'un sens profond et renouvelé de la torah
et l'obtention d'une leçon édifiante pour l'individu et la communauté.
Ces merveilleux commentaires que nous souhaitons aborder cette année
constituent, en quelque sorte, un Midrach des Temps Modernes.
Dates des 2 cours 2014 :
• 6, 13 et 27 février
• 6, 20 et 27 mars
• 3, 10 et 24 avril
22
• 15
• 12
et 22 mai
et 19 juin
P.A.F. > 130 € (200 € pour les 4 cours d'Ilane Toledano)
BETH HALIMOUD
Février - Juin 2014
COURS BIMENSUEL
Un lundi sur deux
Par Philippe Haddad, auteur de plusieurs ouvrages,
dont « Pour expliquer le judaïsme à mes amis »,
In Press.
Un mercredi sur deux
Par Haïm Nisenbaum, Rabbin
Hassidisme et hassidout
« La mystique des fêtes »
Les grands thèmes juifs
14H00 - 15H30
« Prophétisme, liberté et responsabilité »
16H00 - 17H30
Philippe Haddad
La Bible hébraïque rassemble un grand nombre de
discours et d'oracles des prophètes d’Israël. Ces inspirés de Dieu ont
dénoncé sans relâche les failles et les manquements de la société.
En invectivant leurs contemporains, ils mettaient en exergue deux
principes fondateurs inscrits dès les premiers chapitres de la Genèse : l'homme est libre et responsable devant Dieu. L'idéal d'un monde totalement
réalisé ne peut donc se faire sans que l'homme ne
s'investisse, avec l'aide du Ciel, dans cette mise
en ordre commencé par le Créateur. La liberté
appelle la responsabilité.
A travers l'étude des textes de la Torah, des Prophètes et des Écrits, nous mettrons en exergue
ces principes qui restent d'une grande actualité.
Dates des cours 2014 :
• 10 et 24 février
• 17 et 31 mars
• 28 avril
P.A.F. > 50 €
• 12
• 23
et 26 mai
juin
Au fil du calendrier, les fêtes de la tradition juive ne sont
pas seulement des occasions de célébration ou des
grandes commémorations.
Haïm Nisenbaum
Ce sont aussi - et peut-être d'abord - des étapes spirituelles qui portent
message et font sens dans la vie de chacun. Elles cessent, dès lors, d'être
des rappels du passé pour assumer leur plein rôle de guides pour le
présent et de promesses pour le futur.
C'est cette dimension qu'il importe de
mieux saisir en analysant ces jours différents avec les instruments de la mystique
juive, au travers de ses textes fondamentaux, en particulier les enseignements de
Rabbi Its'hak Louria et des maîtres du
hassidisme.
Dates des cours 2014 :
• 5 et 26 février
• 12 et 26 mars
• 9 avril
P.A.F. > 50 €
• 7 et 21
• 11 juin
mai
23
BETH HALIMOUD
COURS HEBDOMADAIRE
Février - Juin 2014
ours
Le mardi
Nouveau c
Par Meyer Malka, Rabbin
Le mercredi
Par Philippe Boukara, historien
Le judaïsme vivant
Histoire juive contemporaine
19H00 - 20H30
18H00 - 19H30
Le séminaire a pour objectif d'enseigner de manière
concrète le judaïsme. Chaque séance dure 1h30 et
est composée de quatre volets : survol de l'éphéméMeyer Malka
ride hebdomadaire, halakha sur texte, illustration par
une histoire et pour finir une partie question/réponse afin de créer une
interaction avec les participants.
I- Les Juifs de France et d'Afrique du Nord
II- Le sionisme, l'Etat d'Israël, le conflit israélo-arabe
III- La judéophobie et la Shoah
Au sein de la liturgie juive, les personnes étudiant sous l'égide d'un
« moré », professeur, sont considérées comme des « haverim », des
partenaires d'études et non comme des élèves. Le cours suit ce mode
de pensée.
L'étude du Choulhane Aroukh aurait pour objectif de rendre la pratique
juive vivante au moyen de faits réels et quotidiens, d'illustration par des
histoires concrètes et en retranscrivant le contexte de leur élaboration.
Seront abordés les 5 thèmes piliers du Choulhane Haroukh que sont le
Chabath, la Cacherout, Yom Tov, Nidda et l'étude de la Torah. Ce cours
s'adresse à tout public, du débutant à l'initié - sans faire l'impasse d'un
rappel des lois s'appliquant quotidiennement.
Dates des cours 2014 :
• 4, 11 et 25 février
• 4, 11, 18 et 25 mars
• 1, 8 et 29 avril
24
• 6, 13, 20 et 27
• 10 et 17 juin
mai
P.A.F. > 80 €
Philippe Boukara
Après avoir exploré le monde juif contemporain à travers
ses grands pôles géographiques et ses problématiques « transversales »,
on approfondira cette année l'histoire des Juifs de France et d'Afrique
du Nord, indissolublement liée; celle du sionisme, de l'Etat d'Israël qui en
est le produit et du conflit qui l'oppose à ses voisins ; celle, enfin, de la
judéophobie, c'est à dire de l'ensemble des formes d'hostilité envers les
Juifs ou le judaïsme, et de la Shoah qui en est le paroxysme.
On aura ainsi parcouru les grands axes qui structurent l'identité des Juifs
vivant en France aujourd'hui et dont seule l'articulation harmonieuse est
porteuse d'équilibre et d'épanouissement: être ancré dans le passé ancien
du judaïsme du pays où l'on réside, prendre acte de la position centrale
qu'Israël a acquise dans le judaïsme, et éventuellement choisir d'y participer,
enfin, observer les permanences et les variations d'une hostilité subie, qui
ne peut être au fondement de l'identité, mais doit être néanmoins prise en
compte.
Dates des cours 2014 :
• 5, 12 et 26 février
• 5, 12, 19 et 26 mars
• 2, 9 et 30 avril
• 7, 14, 21 et 28
• 11 et 18 juin
mai
P.A.F. > 80 €
BETH HALIMOUD
Février - Juin 2014
COURS BIMENSUEL
Les thèmes suivants seront abordés :
Un mercredi sur deux
Par Joseph Elkouby, professeur émérite
à l’université Marc Bloch de Strasbourg
1) Les trois mutations dans la vie et l’œuvre d’André Neher
2) L’Alliance ou Bérit : une des clefs de la compréhension
de la Bible
(Exode, 19 et 20 ; L’Essence du Prophétisme, p. 112 à 114)
Le centenaire d’André Neher
15H30 - 17H00
Le 100ème anniversaire de la naissance d’André Neher
(1914-1988)
Joseph Elkouby
Notre cours se propose de faire prendre conscience
du message d’André Neher à travers l’examen des extraits de son
œuvre, des passages de la Bible et de ceux du Maharal de Prague.
Neher a inventé pour nous une nouvelle manière de lire la Bible et de
la vivre. Il a décelé les grands axes de la théologie du Maharal et lui a
restitué sa figure de grand mystique et d’humaniste
dans le contexte de la Renaissance. André Neher a
beaucoup réfléchi sur la Shoah et l’Etat d’Israël. Il vécut
à Jérusalem les deux dernières décennies de sa vie.
Il ne fait aucun doute qu’il a contribué à la tradition et
à la culture juive. Par son exemple, son engagement
et son ouverture au monde non-juif, il est l’un des
artisans du renouveau du judaïsme français.
P.A.F. > 50 €
• 7 et 21
• 11 juin
mai
4. Bible et Philosophie selon Neher
5) L’Espérance
(Jérémie, 30 à 33)
6) La notion de plénitude (Emtsa’) chez le Maharal
(Tiferet Israël, 48 ; Netsah Israël, 2
Neher, Puits de l’Exil, p. 191 et chapitre 7)
7) Philosophie de la connaissance
(Neher, Puits de l’Exil p. 119)
8) Le Maharal entre mystique et rationalisme
9) Herméneutique du Midrach et des textes aggadiques
André Neher
Dates des cours 2014 :
• 26 février
• 12 et 26 mars
3. Le symbolisme conjugal comme expression de l’Histoire
dans la Bible
(Isaïe, 60- 62 ; L’Essence du Prophétisme p. 223 à 234)
10) Les chapitres de la Tokhéha à la lumière de Job
(Neher, Jérusalem, vécu et message, pp. 63-74
11) D’Auschwitz à l’Etat d’Israël
(Néher, Identité Juive, Seghers, Paris, 1989, pp. 177 à 214)
25
BETH HALIMOUD
COURS HEBDOMADAIRE
Février - Juin 2014
eau cours
Nouv
Le jeudi
Par Philippe Shlomo Assous, Rabbin,
Directeur du bureau des mariages
au Consistoire de Paris. Titulaire d’un doctorat
Le jeudi
Par Michaël Sebban, écrivain
Mystique juive :
Etudes zohariques
Le Talmud de Jérusalem
Le shabbat dans le Zohar
Cours sur textes
18H30 - 20H00
19H00 - 20H30
Michaël Sebban
Le Shabbat, but de la Création, occupe une place
centrale dans la vie juive, dans la pensée juive et
aussi dans la Kabbale.
Le Talmud de Jérusalem est appelé par le Zohar
Hadach sur les lamentations « Et la lumière », c’est le
Talmud de Jérusalem qui fait briller la lumière de la
Torah ».
Philippe
Shlomo Assous
C’est pourquoi je vous propose d’étudier cette œuvre monumentale
depuis son premier chapitre du traité de Brakhot I.
De nombreux passages du Zohar développent
longuement la dimension particulière de ce jour
particulier.
Pour comprendre la profondeur de ce texte nous nous aiderons de l’œuvre
du Rav Moshé Margalit (1710-1781) qui a écrit deux
commentaires sur ce Talmud, l’un comme Rashi sur
le mot à mot et l’autre, à l’instar de Tosfott sur les
approfondissements du sujet, d’un texte à l’autre.
À partir d'une sélection de textes du Zohar, traduits
et commentés, nous étudierons certains de ces
thèmes kabbalistes majeurs.
La dernière impression, autour de l’édition de Vilna,
corrigée par l’Institut Méoré Or de Jérusalem date de
2005, sera notre texte de base.
Dates des cours 2014 :
• 6, 13 et 27 février
• 6, 20 et 27 mars
• 3, 10 et 24 avril
26
• 15
• 12
Dates des cours 2014 :
• 6, 13 et 27 février
• 6, 20 et 27 mars
• 3, 10 et 24 avril
et 22 mai
et 19 juin
P.A.F. > 80 €
• 15
• 12
et 22 mai
et 19 juin
P.A.F. > 80 €
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Avril 2014
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Les Justes en France face à la persécution des Juifs
Avril 2014
Claude Cohen Matlofsky
Qumran et les courants juifs en Judée antique
Mai 2014
Thierry Alcoloumbre
La visite au pays des Morts : mythe, midrash et philosophie
Mai 2014
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L’opéra et les prophètes juifs
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avant le début des cycles choisis.
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Information et inscription : [email protected] ( 01 53 20 52 61
Programme détaillé sur le site : www.instituteliewiesel.com
XXX
COLLOQUES ET SÉMINAIRES
xxxxxxxxx
Ethique du travail
xxxxx
et morale du judaïsme
Ethique du travail et morale du judaïsme est un programme conçu
par Raymond DANZIGER, professeur émérite en Sciences de gestion à
l’université Paris Dauphine et Président de la Fondation Martin Buber.
Associée à l’Institut Elie Wiesel, seule institution française entièrement
consacrée à l’enseignement supérieur de la civilisation du judaïsme, la
Fondation Martin Buber (abritée par la Fondation du Judaïsme
Français) souhaite mener une réflexion croisée entre « les événementssymptômes », révélateurs d’un malaise ambiant, et la pensée juive.
Colloques
■
Ouverture : lundi 3 février 2014 à 19H30
Avec : Gilles Bernheim, grand Rabbin ;
Henri Lachmann, ancien Président de SCHNEIDER ELECTRIC ;
Christian Larose, ancien Président de la section Travail du Conseil
économique et social, ancien secrétaire général de la Fédération
Textile, Habillement, Cuir de la CGT ;
Jean-Marc Daniel, professeur à l’ESCP Europe, directeur de la revue
Modérateur : Nadine Vasseur
■
Cloture : mercredi 9 avril 2014 à 19H30
Avec : Jean-Pierre Dupuy, ingénieur des Mines, professeur
à l’université de Stanford, (Californie) ;
Armand Hatchuel, ingénieur des Mines, professeur à l’Ecole des
Mines, Paris TECH ;
Haim Korsia, grand Rabbin, aumônier général israélite des Armées ;
Modérateur : Nadine Vasseur
P.A.F. chaque séance > 10 € - Etudiant de l’Institut > 5 €
Fondation
Martin Buber
Séminaires
■
Mardi 11 février 2014 à 19H00
Avec : Hay Krief, grand Rabbin, rabbin de la Communauté
de Vincennes-Saint Mandé ;
Pierre-Yves Gomez, Enseignant-chercheur ; Directeur de l’Institut
Français de Gouvernement des Entreprises, EM LYON Business
School
■
Mardi 4 mars 2014 à 19H00
Avec : Arié Flack, dirigeant d’un Etablissement financier ;
Yona Ghertman, docteur en Droit, rabbin de Cagnes-sur-Mer
(Alpes Maritimes) ;
Roland Perez, professeur des universités ;
■
Mardi 18 mars 2014 à 19H00
Avec : Vincent de Gauléjac, professeur de sociologie à l’université
Paris Diderot, auteur de « Travail, les raisons de la colère » ;
Rav Yehoshoua Gronstein, directeur de l’Association
pour le développement de l’étude ;
Henri Vacquin, sociologue, consultant spécialisé dans les conflits
du travail.
■
Mardi 1er avril 2014 à 19H00
Avec : Pierre Lazar, ancien haut fonctionnaire à la Banque mondiale
et au Fonds monétaire international ;
Ariel Rebibo, rabbin de Thionville (Moselle)
33
SOCIÉTÉ D’HISTOIRE DES JUIFS DE TUNISIE
Programme Année universitaire 2014
Avec le soutien du Centre Communautaire de Paris
Mardi 11 mars 2014
Contre Vichy, défendre la France et la République :
Les Juifs d’Afrique du Nord dans les Forces Françaises Libres
Par Julie Le Gac, Ancienne Elève de l’Ecole Normale Supérieure.
Chercheuse associée à l’Institut des Sciences Sociales du Politique
(Université Paris Ouest ENS Cachan)
Mardi 13 mai 2014
L’ancienne nécropole juive de Tunis du Protectorat
à l’Indépendance : Un enjeu entre urbanisation et tradition
Par Habib Kazdaghli, Doyen de la Faculté des Lettres et des Arts
de Manouba - Tunisie
Mardi 10 juin 2014
POUR LES RÉCEPTIONS PRIVÉES
Anniversaires, cocktails, petits déjeuners, événements…
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prenez contact avec Gilbert Neddam :
[email protected]
ou Adrien Bénichou : [email protected]
Une exclusion silencieuse : le départ des Juifs du Maghreb
(1945-1970)
Par Georges Bensoussan, Directeur de la Revue d’Histoire de la Shoah
et de l’enseignement au Mémorial de la Shoah
■
■
Horaires des conférences : 18H30
Lieu des conférences : Centre Communautaire de Paris
119, rue La Fayette - 75010 Paris
Métro: Poissonnière ou Gare du Nord
Parkings: Sogeparc - place F. Liszt (10ème)
34
Une réception
à la Salle des Fêtes
du Centre Communautaire
de Paris (décoration non comprise)
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Cafétéria
Au cinquième étage,
avec terrasse et vue
sur les toits de Paris
Prestations de qualité,
service à table.
LE MIDI
(du lundi au jeudi)
2 plats du jour ou carte :
salades, sandwiches,
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Fax : 04 37 25 92 93
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Fax : 04 67 99 33 93
LES JOURNÉES DU JUDAÏSME MAROCAIN
du 17 au 31 mars 2014
avec le concours du
CONCERTS
EXPOSITIONS
FILMS
LEÇONS
TABLES RONDES
TÉMOIGNAGES
SHABBAT PLEIN
HOMMAGES
Supplément du programme n°77
FÉVRIER - MARS - AVRIL 2014
COMMUNAUTÉS ISRAÉLITES
DU MAROC
REDÉCOUVRIR LE JUDAÏSME MAROCAIN :
REDÉCOUVRIR UNE CULTURE PLURIELLE
Le judaïsme marocain à travers plus d’un millénaire d’existence est une
confluence féconde et une synthèse réussie des multiples courants culturels du monde juif : le judaïsme des exilés d’Espagne et du Portugal ;
les Communautés juives autochtones de langues arabe et berbère ; les
réfugiés arrivant sur les rives du Maroc à travers les siècles cherchant
une terre d’asile. Ces courants se rassemblent dans une civilisation
unique, capable de créer des œuvres remarquables dans l’art, la musique, la poésie, la législation, l’exégèse, la mystique, la liturgie.
Un monde de synagogues, de bibliothèques, d’écoles, d’Académies
mais aussi de fêtes et de réjouissances populaires marquant les grands
et les petits évènements du calendrier hébraïque et de la vie familiale.
Le XXIème siècle ne saurait oublier l’une de ses racines culturelles les plus
fécondes et créatrices. C’est le sens de ces Journées du Judaïsme
Marocain (6ème édition).
Nous ne sommes pas dans cette nostalgie d’un monde perdu, ni dans
une exploration archéologique, des fossiles culturels d’un passé lointain :
la civilisation Judéo-marocaine est toujours remarquablement vivante aux
quatre coins du monde : à Montréal, à Buenos Aires, à Madrid, à Paris
et surtout en terre d’Israël où les enfants de cette ancienne branche de
la judaïcité ont contribué avec énergie et passion à la renaissance de la
nouvelle culture israélienne (Cinéma, théâtre, musique, littérature, liturgie,
folklore, recherche).
Nombreux sont les savants d’origine judéo-marocaine qui dans le monde
entier ont contribué à l’essor de la connaissance du judaïsme là où ils se
sont installés.
Ils ont contribué aussi bien à la culture générale dans les sciences,
les arts et les lettres qu’à la redécouverte du patrimoine de la judaïcité
marocaine.
On ne saurait oublier non plus la présence des rabbins décisionnaires
venus du Maroc en Israël, qui ont participé au renouveau de la réflexion
en matière de législation rabbinique et de liturgie.
Des romanciers, des poètes, des dramaturges ont créé et enrichi une
nouvelle littérature où s’expriment à la fois la mélancolie du bonheur
passé, le traumatisme des tempêtes de l’histoire, l’espoir d’une nouvelle
vie dans de nouvelles cités.
Nous nous proposons de partir à la rencontre de cette exceptionnelle
aventure culturelle qui a marqué les siècles et qui continue à exprimer
son message de foi et de fidélité à ses racines.
Raphy Marciano
Supplément au Bulletin du Centre Communautaire de Paris N°77
119, rue La Fayette 75010 Paris - Tél. : 01 53 20 52 52
[email protected] - www.centrecomparis.com
Directeur de la Publication : Raphy Marciano
Maquette : Archipels - Impression : Imprimerie du Canal
INSCRIPTION aux activités des Journées du Judaïsme marocain sur www.centrecomparis.com ou par courrier en précisant
le nombre de places réservées et pour quelle activité, chèque à l’ordre de Centre Communautaire de Paris 119, rue La Fayette 75010 PARIS
2
SOUS LE HAUT PATRONAGE DE
SA MAJESTÉ MOHAMMED VI
ROI DU MAROC
Le préambule de la nouvelle constitution du Maroc (2011), rappelle la
formation de l’identité nationale marocaine dans la diversité de ses
sources civilisationnelles :
« Etat musulman souverain, attaché à son unité nationale et à son
intégrité territoriale, le Royaume du Maroc entend préserver, dans sa
plénitude et sa diversité, son identité nationale une et indivisible.
Son unité, forgée par la convergence de ses composantes araboislamique, amazighe et saharo-hassanie, s’est nourrie et enrichie de
ses affluents africain, andalou, hébraïque et méditerranéen… »
3
LUNDI 17 MARS AU 31 MARS 2014
LES EXPOSITIONS
« Hispanojudios en Marruecos y sus Diasporas »
Hommage à la HAKETIA
Dès 1492 date de l’édit d’expulsion des juifs d’Espagne par les rois
catholiques Isabelle de Castille et Ferdinand d’Aragon, les Communautés
juives ont dû quitter un pays dans lequel elles avaient vécu depuis plus
d’un millénaire et chercher refuge dans d’autres terres plus tolérantes :
la France, l’Italie, l’Angleterre, le Pays-Bas, l’Empire Ottoman et notamment
la terre sainte, l’Egypte et les pays du Maghreb.
Partout les expulsés de la péninsule ibérique ont cherché à garder leurs
coutumes, leurs rites, leur législation et aussi cette langue espagnole à
laquelle ils étaient profondément attachés.
Ce fut l’origine d’une nouvelle culture d’exil, celle des juifs parlant
l’espagnol loin de la terre d’Espagne qui les avait renvoyés. Mais cet
espagnol, coupé de son environnement ibérique prit des formes
différentes dans les régions où les sépharades ont trouvé refuge.
Parmi ses formes singulières la Haketia parler judéo-hispanique du Nord
du Maroc, devenu moyen de communication familiale, à travers les
générations pour les juifs de Tanger, Tétouan, Larache et d’autres villes
et ports du Maroc septentrional.
Une culture originale profondément hispanique et profondément juive
enracinée dans la nostalgie de la péninsule perdue et dans la fierté du
patrimoine ancestral.
4
Exposition prêtée aimablement par
La Casa Sefarad de Madrid
Nos remerciements à
Mme Esther Bendahan, Mme Judith Hirschler
M. Fernando M. Vara de Rey
LUNDI 17 MARS AU 31 MARS 2014
LES EXPOSITIONS
Lumières du Maghreb
« Les grandes figures de l’histoire
des Juifs au Maroc »
Maîtres du judaïsme qui ont vécu ou séjourné au Maroc.
Cette exposition présentée par Joseph Tolédano qui en est le conservateur retrace le parcours des ainsi qu’une galerie de portraits
d’hommes et de femmes qui participèrent activement aux fondements
de cette grande communauté. Cette exposition s’accompagne de
biographies personnalisées.
Exposition prêtée aimablement par
le Centre RAMBAM
STAND PERMANENT
DE VENTE ET DÉDICACES DE LIVRES
consacrés au judaïsme marocain,
plus de 60 titres rassemblés
par Biblieurope
5
LUNDI 17 MARS 2014
17H30
Film : Adieu mères (durée : 115 minutes)
Réalisation de Mohamed Ismaïl
Scénario de Mohamed Ismaïl et de Reine Danan
Maroc, début des années 60. A travers l’histoire de deux familles, l’une
juive, l’autre musulmane, « Adieu mères » retrace la période courte mais
douloureuse de l’immigration clandestine des juifs marocains.
Brahim et Henry, l’un musulman, l’autre juif, sont associés dans une
scierie et sont liés par une très forte amitié depuis leur plus tendre
enfance. Leurs femmes, Fatima et Ruth, sont également attachées l’une
à l’autre par un lien à part : Fatima stérile, voue un amour particulier aux
deux enfants de Ruth, Avi et Aïda, qu’elle considère comme les siens.
La vie suit son cours, paisible et harmonieuse, au sein des deux
communautés.
Jusqu’au jour où, les difficultés économiques grandissantes, l’exacerbation
du conflit du Moyen Orient, les premières vexations subies par la
population juive, la présence active d’un représentant de l’Agence juive,
finissent par convaincre Henry d’immigrer vers la Terre promise…
Commence alors une période tourmentée pour Henry, Brahim et leurs
familles, mais aussi pour tout un groupe d’hommes et de femmes des
deux communautés : Chochanna, la mère juive attachée à ses traditions,
confrontée à sa fille amoureuse d’un jeune musulman, Oiknine, l’agent
d’assurance prêt à brader tous ses biens pour rejoindre sa famille en
Israël, Benchetrit, l’agent d’immigration toujours présent pour soutenir
et encourager les membres de la communauté prêts à partir.
6
Tous verront leur destin transformé de façon dramatique par ces
événements et devront renoncer à l’insouciance de leur vie au temps de
la cohabitation sereine. A travers ces parcours croisés, « Adieu mères »
délivre un message de tolérance et d’humanité et forme un vœu que
chacune des communautés nourrit au plus profond d’elle : le retour de
la paix au Proche Orient comme elle a toujours existé sur la terre qui les
a vus naître : le Royaume du Maroc.
Inscription sur www.centrecomparis.com
P.A.F. > 5 €
LUNDI 17 MARS 2014
19H30
(SUITE…)
Ouverture solennelle
Avec :
André Azoulay
Roger Cukierman
Conseiller de Sa Majesté le Roi du Maroc
Président du Conseil représentatif des Institutions Juives de France
(CRIF)
S.E Chakib Benmoussa
Pierre Besnainou
Ambassadeur du Maroc en France
Président du Fonds Social Juif Unifié (FSJU)
Serge Berdugo
S.E Ambassadeur itinérant de Sa Majesté le Roi du Maroc,
Secrétaire général du Conseil des Communautés Israélites du Maroc
Joël Mergui
Président du Consistoire de Paris
Jacques Toledano
Edmond Elalouf
Président Exécutif de la fondation du patrimoine judéo-Marocain
du musée du judaïsme Marocain
Président du Centre Communautaire de Paris
André Azoulay
S.E Chakib
Benmoussa
Serge Berdugo
Jacques Toledano
Roger Cukierman
P.A.F. > Entrée libre sur réservation Réservation sur www.centrecomparis.com
Pierre Besnainou
Joël Mergui
Edmond Elalouf
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LUNDI 17 MARS 2014
20H15
(SUITE…)
Leçon
Le Maroc d’aujourd’hui face aux défis
contemporains ?
Avec S.E Chakib Benmoussa, ambassadeur du
Maroc en France
Le Maroc est géographiquement et culturellement le
plus occidental des pays du Monde Arabe. Comment
le Maroc définit-il son rôle, sa place dans le dialogue
S.E Chakib
Benmoussa
des cultures de notre temps ? Le choc des civilisations est-il inévitable ou
doit-on imaginer plutôt un dialogue des cultures ? Le monde contemporain
a besoin de passerelles qui empêchent le gouffre de s’installer entre nos
sociétés et nos cultures.
Kong, ou Lima. Ils se sont aussi installés dans les villes anciennes ou
modernes de la terre d’Israël. Partout ils ont commencé une vie nouvelle,
mais ils ont gardé le souvenir de leur enfance juive, au
pays natal, se rappelant les grandes synagogues de
Casablanca et de Rabat, les pèlerinages sur les tombes
des saints rabbins, les étroites ruelles du Mellah, de Fès
ou de Meknès, les grandes avenue de Rabat ou les
belles promenades de Tanger et toujours avec émotion
leur enfance scolaire dans une école juive, ou celle de
la mission française, mais aussi les tensions et
les tragédies qui ont précédé leur départ de leurs
Annie
anciennes demeures.
Dayan-Rosenman
Le Maroc a-t-il vocation à devenir une de ces passerelles créatrices et
fécondes ?
Avec :
Annie Dayan-Rosenman,
Université Paris VII (Rabat)
Peut-on être à la fois un carrefour des échanges économiques mondiaux,
et parallèlement avec ambition, un carrefour des échanges spirituels et
culturels ?
Ami Bouganim, Ecrivain,
Conseiller de la Fondation
Matanel (Mogador)
21H00
Marcel Benabou,
Ecrivain (Meknès)
Table-ronde
Mon enfance juive au Maroc…
Animée par Joseph Chetrit, Professeur
de l’Université de Haifa
Des juifs originaires du Maroc se sont installés un peu
partout dans le monde : à New York et Los Angeles, à
Madrid et Barcelone, à Paris et Marseille, à Buenos
Aires et à Montevideo, et même dans ces endroits
lointains nommés Johannesburg, Melbourne, Hong8
Ami Bouganim
Haim Shiran
Marcel Benabou
Jossef Matusof
Haim Shiran, Cinéaste (Meknès)
Jossef Matusof,
Rabbin (Casablanca)
Joseph Chetrit
Inscription sur www.centrecomparis.com
P.A.F. > 7 € (Non cotisants) > 5 € (Cotisants)
MARDI 18 MARS 2014
18H00
Film « Les Juifs du Maroc »
de Haïm Shiran (1978)
Le réalisateur Haïm Shiran est retourné dans sa ville
natale, Meknès, après vingt ans d'absence. Il revoit
les maisons et les quartiers où il a habité, il rencontre
des amis d'enfance et aussi les dirigeants de la
communauté de Meknès. Haïm Shiran a accompli
Haim Shiran
à travers son rôle de réalisateur, de documentaliste, un
formidable travail mettant en lumière les lieux d’histoire,
les personnalités du Maroc. Il a fait découvrir au public israélien la grandeur
de la culture juive marocaine.
19H00 Rencontre autour de
Haïm Shiran
Haïm Shiran : le Passeur, l’Homme
de Dialogue et de Paix
Auteur de « Le Rocher d’Origine »
aux Editions la Compagnie Littéraire
Sous la présidence d’Albert Memmi, Ecrivain
Avec Marcel Benabou, Ecrivain
Joseph Chetrit, Professeur de l’Université de Haïfa
André Elhadad, Chirurgien honoraire des Hôpitaux.
20H30
Albert Memmi
Hommage à Shlomo Elbaz (Zal)
(militant, éducateur, poète)
Shlomo Elbaz (1921-2003) est l’une de ces personnalités dont l’aventure
humaine est, en son trajet particulier, un exemple brillant des richesses de
la communauté juive marocaine.
Marrakchi dans l’âme, amoureux de Jérusalem, habité par
la poésie - celle de la Bible, d’abord, celle des
Israéliens et des francophones aussi -, éducateur de
vocation, il a traversé le siècle le regard tendu vers l’avenir.
En particulier l’avenir de son pays tout neuf - lors de son
alya en 1955 - à la construction duquel il a contribué,
d’abord par la vie au kibbouts Dorot, puis par son travail
à l’Agence juive et par son enseignement au départeShlomo Elbaz
ment de littérature comparée à l’université hébraïque de
Jérusalem. Son enracinement marocain, son sionisme indéfectible et
sa volonté inlassable de dialogue ont inspiré son action la plus connue :
la fondation, en 1983, du mouvement L’Orient pour la Paix. Son intuition
majeure concernait le potentiel formidable représenté par les Juifs
sépharades, pour enraciner Israël dans l’espace méditerranéen et pour
promouvoir le dialogue avec les voisins arabes. La lutte pour la paix était
donc, pour lui, liée indissociablement à la justice sociale et à la revendication
pour une culture plurielle. Marrakech-Jérusalem, paru en 2013 aux Editions
Avant-Propos (Collection Matanel) propose un choix de ses articles,
de même que des textes inédits. Ils illustrent son parcours original et
passionnant, de Marrakech à Jérusalem.
Avec :
André Azoulay,
Président-Fondateur d’Identité et Dialogue
Ami Bouganim,
Ecrivain, Conseiller de la Fondation Matanel
Annie Dayan Rosenman,
Université Paris 7
P.A.F. > 7 € (Non cotisants) > 5 € (Cotisants) Inscription sur www.centrecomparis.com
André Azoulay
9
MERCREDI 19 MARS 2014
LES JUDÉO-ESPAGNOLS DU MAROC - UNE VIE EN HAKETÍA
17H30
Accueil
Actas, source d’information essentielle sur cette Communauté, à travers les comptes-rendus de son Comité, entre
les années 1860 et 1875.
par Line Amselem et Abraham Bengio
17H45 – 19H45
Conférences et débats
Abraham Bengio,
(agrégé de lettres classiques, directeur général
adjoint de la Région Rhône-Alpes)
Line Amselem,
agrégée d’espagnol, Maître de conférences
à l’Université de Valenciennes, écrivain,
traductrice, animatrice de l’atelier de haketía
à l’Institut Cervantes de Paris)
Les Judéo-espagnols : une histoire, une
langue, une identité vivantes…
Qui sont ces Judéo-espagnols que l’on confond souvent avec les Sépharades, pour les opposer aux AshAbraham Bengio
kénazes (comme si tout ce qui n’était pas ashkénaze
était sépharade…) ? D’où viennent-ils, quelle est leur
culture et quelle langue parlent-ils : est-ce que les mots ladino, judéoespagnol (oriental ou occidental), djudezmo, haketía sont synonymes ?
Cinq siècles après l’expulsion d’Espagne, l’identité judéo-espagnole
fait-elle encore sens ?
Activités et projets actuels autour de la
haketía
Line Amselem
La culture des juifs espagnols du Nord du Maroc est
dans une situation paradoxale : elle est méconnue et
fragile. Sa langue, la haketía, est demeurée presque exclusivement orale,
mais certains de ses locuteurs passionnés veulent diffuser les valeurs de
joie, d’échange, de fraternité qu’elle véhicule avec une étonnante poésie.
Cette culture connaît aujourd’hui un regain d’intérêt et fait l’objet d’une
riche actualité que nous voulons partager avec vous.
Joseph Bengio, auteur, éducateur,
docteur en sociologie
La communauté juive de Tanger au
XIXème siècle
L’auteur présentera son dernier ouvrage, Mélanges
tangérois (Éditions Elkana) qui retrace l’histoire de cette
communauté originale et présente le fameux Libro de
Joseph Bengio
10
Inscription sur www.centrecomparis.com
P.A.F. Les rencontres témoignages > 5 €
MERCREDI 19 MARS 2014
18H45
(SUITE…)
Table-Ronde
19H45
Pause
Quelle littérature pour les Juifs
hispanophones du Nord du Maroc ?
20H30
Concert exceptionnel
du groupe Gerineldo
Solly Levy,
auteur, humoriste, chanteur,
conférencier polyglotte
et enseignant
Solly Levy
Le groupe Gerineldo, le plus authentique interprète du répertoire judéoespagnol du Maroc, revient après 20 ans d'absence. Trois des membres
fondateurs seront présents : Oro Anahory, Solly Lévy et Judith Cohen, ils
seront rejoints par la fille de Judith, la chanteuse et danseuse Tamar Ilana
qui perpétue ce répertoire dans la nouvelle génération.
Esther Bendahan,
Écrivain, directrice de la
culture au Centre Sefarad-Israel
de Madrid
Esther Bendahan
Line Amselem,
agrégée d’espagnol, Maître de
conférences à l’Université
de Valenciennes, écrivain,
traductrice, animatrice de l’atelier
de haketía à l’Institut Cervantes
de Paris)
Line Amselem
P.A.F. Concert > 12 € (Non cotisants) > 10 € (Cotisants) Inscription sur www.centrecomparis.com
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JEUDI 20 MARS 2014
LES JUDÉO-ESPAGNOLS DU MAROC - UNE VIE EN HAKETÍA
17H30
Film :
Juanita de Tanger /
La Vida perra de Juanita Narboni (V.O.S.T.F.)
avec Mariola Fuentes,
Salima Benmoumen, Lou Doillon
En présence de la réalisatrice
Farida Benlyazid
19H30
Rencontre-Débat
avec
Farida Benlyazid, réalisatrice
François Collet, éditeur
La Vida perra de Juanita Narboni d’Ángel Vázquez, son auteur, le roman :
pourquoi est-il représentatif de la civilisation à laquelle nous rendons
hommage ?
L’adaptation cinématographique avec Farida Benlyazid.
La traduction récente en français (trad. Selim Cherief, Rouge Inside, 2009)
avec François Collet, éditeur.
20H15
12
Pause
Inscription sur www.centrecomparis.com
P.A.F. Film et débat > 5 €
JEUDI 20 MARS 2014 (SUITE...)
LES JUDÉO-ESPAGNOLS DU MAROC - UNE VIE EN HAKETÍA
20H30
Spectacle Music-hall
judéo-espagnol du Maroc
Contes, sketches, danse : vous aurez l'univers des Judéo-espagnols
du Nord du Maroc plein les yeux et les oreilles, adapté pour un public
francophone par des artistes venus pour nous du Canada.
avec
Oro Anahory-Librowicz,
directrice du groupe, professeure d’université,
Université de Montréal, conteuse, auteure
Solly Levy,
auteur, humoriste, chanteur, conférencier polyglotte et enseignant
Judith Cohen,
musicienne, chanteuse et ethnomusicologue,
enseigne à la York University de Toronto
Tamar Ilana,
chanteuse et danseuse, spécialiste du flamenco
P.A.F. Spectacle > 12 € (Non cotisants) > 10 € (Cotisants) Inscription sur www.centrecomparis.com
13
chabbat plein à saint-mandé
Vendredi 21 et samedi 22 mars 2014
Avec la participation exceptionnelle
des Paytanim d’Israël
Lior Elmaliah
Invité
d’honneur
Alexandre Adler
Nissim Timsit
Diner et buffet shabbatique
Cours – Offices & Pyoutim – Séouda Chlichit
Vendredi 21 mars 2014
•
•
•
•
Minha
Allumage
Arvit - Sortie de Chabbat
Dîner Chabbatique
Samedi 22 mars 2014
H
18 45
18H46
19H00
20H30
•
•
•
•
•
Chahrit
Déjeuner (sur réservation)
Minha
Séouda Chlichit et cours
Arvit - Sortie de Chabbat
Centre Communautaire Rachi : 21 bis avenue Sainte-Marie - 94160 Saint-Mandé
Réservation par téléphone au 01 53 66 31 15 : 50 € adultes - 30 € enfants
14
9H00
12H30
18H00
18H30
19H45
CONCERT DE MUSIQUE
ANDALOUSE
Dimanche 23 mars 2014 à 16H00 - maison de l’UNESCO
14H00
- Ouverture
des portes
ocain
- Buffet mar
(payant)
Lior Elmaliah
(Israël)
Emile Zrihen
(Israël)
Abdeslam Sfiani
(Maroc)
l’orchestre Andalou d’Israël & les musiciens du Maroc
à la Maison de l’UNESCO - 125, Avenue de Suffren - 75007 Paris
Inscription obligatoire sur www.centrecomparis.com ou au 01 53 20 52 52
PAF > Orchestre Carré d’or : 120 € avec Cerfa
Orchestre 2 : 90 € avec Cerfa
Mezzanine 1 : 40 €
Mezzanine 2 : 30 €
Les Rabbins du Beth Din du Maroc
Les enseignants de l’École de l’AIU Y. Corcos, Marrakech (Maroc), 1950. ©AIU
16
Préparation au mariage juif marocain
Synagogue Bet-El de Casablanca
Famille juive du Maroc
Déguisements pour Pourim
Œuvre de Nourriture et d’Habillement.
Aide scolaire, Marrakech (Maroc), 1928 ©AIU
17
LUNDI 24 MARS 2014
18H00
Leçon
Description du processus historique du changement
Yaacov Loupo
ultra-orthodoxe commencé il y a une centaine d’années
chez les Juifs du Maroc. La lutte contre l’Alliance Israélite Universelle au
début du XXème siècle au Maroc.
est sans nul doute l'un des plus grands poètes du judaïsme marocain.
Lettré accompli, il était doté d'une intelligence hors du commun et d'une
mémoire prodigieuse. Né en 1901 ou en 1903, il a perdu la vue en 1949
et a vécu à Casablanca jusqu'en 1965. C'est alors qu'il décide de monter
avec sa famille en Israël. Il meurt en Israël, en 1975. La soirée qui lui sera
consacrée sera rehaussée par la présence de son fils Méïr Buzaglo,
professeur de philosophie générale à l'Université hébraïque de Jérusalem
et directeur de ce département ainsi que Joseph Chétrit, professeur
à l'Université de Haïfa. Après le témoignage des trois conférenciers,
des paytanim confirmés entonneront une ou deux de ses compositions
poétiques.
L’influence de la Shoah et la reconstruction du monde de la Torah par le
biais de milliers d’enfants marocains. La vague d’immigration vers Israël
et l’influence des années 50 et 60 par la fondation du parti Shass. Quelle
a été la position des élites rabbiniques marocaines face à la domination
ultra-orthodoxe lituanienne ?
Avec :
Méïr Bouzaglo,
Professeur de l’Université
hébraïque de Jérusalem
Comment le Judaïsme Marocain a su préserver un Judaïsme éclairé,
ouvert et tolérant face à certaines dérives extrémistes d’une partie du
monde ultra-orthodoxe ?
Joseph Chetrit,
Professeur de l’Université
de Haïfa
Le Judaïsme marocain dans le miroir
du monde ashkénaze.
Par Dr Yaacov Loupo,
Ecrivain, The Jérusalem Institute for Israël Studies
19 30 Hommage à Rabbi
David Bouzaglo (Zal)
Chanter la vie : David Bouzaglo poète,
musicien, paytan
Avec deux autres poètes prénommés David (Elkaïm
et Iflah', tous deux d'Essaouira), Rabbi David Buzaglo
18
Méïr Bouzaglo
Joseph Chetrit
David Banon
Shmuel Tolédano
David Banon,
Professeur invité à l’Université
hébraïque de Jérusalem
H
Shmuel Tolédano,
Grand Rabbin de Richon
Letsion
David Bouzaglo
Inscription sur www.centrecomparis.com
P.A.F. > 7 € (Non cotisants) > 5 € (Cotisants)
MARDI 25 MARS 2014
18H00
Film
Juifs marocains : Destins contrariés ?
de Younes Laghrari, Réalisateur
Avec Simon Skira, Producteur associé et Relations publiques
Le film trouve sa source dans les nombreuses questions : Pour quelles
raisons une des communautés constitutive de la nation marocaine a décidé de quitter définitivement son pays natal et ce en plusieurs étapes ?
Que s’est-il passé pour qu’à des dates clés de l’histoire contemporaine
du Maroc, des vagues d’émigration quittent le pays de ses citoyens
juifs ? Cette curiosité fut attisée d’autant plus qu’aucune réponse à ces
questions ne se trouvait dans nos livres d’histoire ! Ce film est le fruit des
réflexions du réalisateur. Construit sur des témoignages de juifs du Maroc
et de la diaspora (Israël, France) et enrichi par les explications d’historiens
de ces différents pays qui mettent en perspective le contexte historique
de l’époque.
Ce film a été tourné dans trois pays Israël, Maroc et France pendant près
de trois ans.
H
19 30
Rencontres
Animées par Ariel Danan, Docteur en histoire,
directeur-adjoint de la Bibliothèque de l’AIU
Judaïsme du Maroc : les lectures plurielles d’une histoire
Les histoires du début du XXIème siècle sont confrontées, comme ceux des années antérieures, à la tâche
ardue que représentent la re-lecture et la ré-écriture,
voire l’écriture de pans encore inexplorés, de l’histoire
des juifs d’Afrique du Nord, en toute neutralité et loin
de toutes polémique.Le judaïsme marocain, de par
son importance historique, à la fois dans le monde juif
et dans l’espace marocain, mérite une réflexion lucide
et rigoureuse sur pareille problématique.
Ariel Danan
Les historiens seront- ils capables de s’atteler à la
tâche d’écriture et de ré-écriture qui leur incombe ?
La parole est à l’historien Mohammed Kenbib.
20H30
Les juifs au Maroc : les paradoxes
d’une vie collective ?
Mohammed Kenbib
Par Georges Bensoussan, Agrégé d'histoire, HDR.
Ni enfer, ni Paradis, l’existence de la Communauté
juive dans le royaume chérifien a été marquée à la fois
par une exceptionnelle créativité culturelle et par une
condition sociale, politique et juridique marquée par des
limitations et des restrictions, parfois aussi par des épisodes persécutoires dramatiques.
Faut-il réécrire l’Histoires des Juifs du Maroc ?
Georges
Bensoussan
Par Mohammed Kenbib, Professeur, Université Mohammed V de Rabat
P.A.F. > 7 € (Non cotisants) > 5 € (Cotisants) Inscription sur www.centrecomparis.com
19
MERCREDI 26 MARS 2014
17H30
Film
Nûba d’or et de lumière
Le judaïsme d’Israël issu de la rencontre de nombreuses diasporas
saura-t-il s’inspirer de cet exemple d’ouverture et de tolérance.
Avec :
Maury Amar, Docteur, auteur du livre « les Takanot Hahmé Fès »
en présence de la réalisatrice
Izza Génini
David Banon, Professeur invité à l’Université hébraïque de Jérusalem
La musique arabo-andalouse dont la nûba serait
la symphonie… A l'image d'un arbre musical, ses
branches sont nourries d'une sève qui, depuis 14
siècles, monte des confins marocains et des
courants venus d'Arabie, grandit dans les cours
des califes andalous, se fortifie dans l'Espagne
médiévale, se mêle au chant des trouvères et des
sépharades, puis replantée au Maghreb, s'épanouit
au Maroc sous le nom d'el Ala.
Shmuel Tolédano, Grand Rabbin de Richon Letsion
Maury Amar
18H30
David Banon
Shmuel Tolédano
Rencontre
20H00
Les Maîtres du Maroc et les défis de la
modernité ?
Nationalisme et amour de Sion chez les Rabbins
Marocains de XVII et XVIIIème Siècles.
Sous la présidence de Moïse Cohen,
Président d'Honneur du Consistoire de Paris
Dans un pays souvent présenté comme enfermé dans
Moïse Cohen
un traditionalisme immobile, les grands Maîtres de la
loi juive au Maroc ont su donner des réponses
sensibles et tolérantes aux problèmes posés par
le monde moderne à la loi juive. Le judaïsme
contemporain sait-il quelle a été cette contribution ?
« L'amour pour la Terre d'Israel a toujours été viscéralement ancré dans le coeur du juif marocain, et une
des constituantes de son identité profonde . L'histoire
de ce « sionisme »- là a commencé à être contée .
Rappel de quelques pages de nos Maitres pour redire
la belle histoire d'amour des juifs marocains pour la
Terre des Aïeux . »
Claude Sultan
Avec : Claude Sultan, Rabbin
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P.A.F. > 7 € (Non cotisants) > 5 € (Cotisants)
MERCREDI 26 MARS 2014 (SUITE…)
18H00
Hommage au Grand Rabbin
David Obadia (zal)
David Obadia naquit le 25 Yiar 5673 (3 mai 1913) à
l’ombre des cerisiers en fleurs de Séfrou. Rabbi David
a 29 ans lorsqu’il est nommé Rabbin de sa communauté, devenant ainsi le Dayane le plus jeune du Maroc.
Les grands rabbins de Fès, de Meknès et d’autres
villes du Maroc s’étaient déplacés pour la circonstance, ainsi que les membres de l’Autorité Chérifienne.
David Obadia
Son intense activité à Séfrou révolutionnera la vie de
cette petite communauté qui deviendra un véritable
centre spirituel pour l’ensemble du Maroc. Très rapidement il est reconnu
pour son érudition, pour son expertise en matière de halakha, en exégèse
biblique et talmudique ; pour sa maîtrise incomparable de la langue
hébraïque classique et de la langue arabe ; pour ses prédications
attachantes qui ramèneront vers la synagogue et l’étude sacrée bon
nombre de ceux qui s’en étaient éloignés.
En 1964, pour des raisons liées à ses grandes exigences en matière
religieuse, Rabbi David décide de « monter » s’installer en Israël. Les
premières années à Jérusalem sont difficiles : dénuement et isolement.
Son immense humilité l’empêchera de solliciter toute aide ou nomination.
Sous la présidence de
Claude Sultan, Rabbin
Avec :
Pinhas Obadia, Grand Rabbin
Maury Amar, auteur du livre « les Takanot Hahmé Fès »
Shmuel Tolédano, Grand Rabbin de Richon Letsion
Sa notoriété répandue à travers le Maroc parviendra aux oreilles des
Autorités Chérifiennes, désormais souveraines, qui l’invitent alors à siéger
comme membre de la Première Assemblée Consultative du Maroc
indépendant, puis, comme député au Parlement marocain, en tant que
représentant des Juifs du Maroc auprès du Gouvernement du Royaume
chérifien.
Grand Rabbin David Obadia
(père)
P.A.F. > Entrée libre Réservation obligatoire sur www.centrecomparis.com
Grand Rabin Pinhas Obadia
(fils)
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JEUDI 27 MARS 2014
18H30
20H00
Table-ronde
Juifs marocains en Israël : une histoire d’ombres et
de lumières
Découvrir la création juive Marocaine
Sous la présidence de Jacques Toledano, Président Exécutif de la fondation du patrimoine judéo-Marocain du musée du judaïsme Marocain
Le retour des Juifs du Maroc sur la Terre promise fut durant des siècles
l’un des grands rêves des poètes, des exégètes, et des kabbalistes de
la judaïcité marocaine, des populations judéo-marocaines dans le Nouvel
Etat d’Israël n’a pas été une rêverie utopique et merveilleuse mais plutôt
un processus complexe et paradoxal où se mélangent les lumières
optimistes d’une intéraction réussie et les ombres mélancoliques
d’existences brisées. Un destin qui rappelle celui de toutes les migrations
du monde.
20H15
Avec :
Joseph Chetrit, Professeur de l’Université de Haïfa
Simon Skira, Producteur
Michel Abitbol, Historien
David Banon, Professeur invité à l’Université hébraïque de Jérusalem
Le musée d’art juif : un foyer vivant de la
mémoire juif marocaine
Joseph Chetrit
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Simon Skira
Michel Abitbol
David Banon
Film : « Cérémonie de réouverture
du Musée après rénovation » (25 min)
Avec :
Jacques Toledano, Président Exécutif de la fondation du patrimoine
judéo-Marocain du musée du judaïsme Marocain.
Zhor Rehihil, Conservatrice du musée d’Art juif de Casablanca
Dans l’histoire de toutes les communautés et toutes les
cultures du monde contemporain, il existe un outil
indispensable pour la survie et l’épanouissement de la
vie culturelle : le Musée. Un musée n’est pas un tableau
de reliques d’un art périmé, il est l’expression du
dynamisme et de la vitalité des créateurs artistiques du
passé et du présent. Le musée nous invite à nous
promener à travers la peinture, la sculpture, la photo, les
arts décoratifs, la joaillerie, l’architecture qui témoignent
de la grande richesse spirituelle d’une civilisation.
Témoignage du passé et du présent, le musée annonce
l’avenir, il encourage les nouveaux créateurs, les jeunes
artistes à s’inspirer des œuvres d’autrefois pour innover,
créer, forger les expressions de l’art éternel.
Jacques Toledano
Zhor Rehihil
JEUDI 27 MARS 2014 (SUITE…)
21H00
Bijoux Berbères :
entre mémoire et oubli
Avec :
Dr Raphaël Serfaty
La fabrication des bijoux berbères appartient au patrimoine artistique commun aux juifs et aux musulRaphaël Serfaty
mans des régions montagneuses du Maroc. Ils sont
toujours élaborés en argent, selon diverses techniques, par des bijoutiers juifs sédentaires ou itinérants qui, en dépit de
leur grand talent, ne jouissaient d’aucune reconnaissance particulière.
Ces pièces majestueuses qui sont rehaussées de perles de corail, de
pierres de couleur ou même de simple verroterie, révèlent l’identité
tribale, clanique et recèlent une lourde charge symbolique. En plus des
vertus prophylactiques qu’on leur attribuait, ces bijoux étaient censés
protéger du mauvais œil et d’une éventuelle agression les femmes qui
les portaient quotidiennement. En dépit de la richesse de ce legs
patrimonial, ces pièces n’intéressent plus que les collectionneurs avertis
ou les musées.
Femme de Debdou
P.A.F. > 7 € (Non cotisants) > 5 € (Cotisants) Inscription sur www.centrecomparis.com
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DIMANCHE 30 MARS 2014
11H00
Film : Adieu Mères
Réalisation de Mohamed Ismaïl
Scénario de Mohamed Ismaïl
et de Reine Danan
(Synopsis voir Page 6)
14H00
Spectacle
Zadoc :
Un humoriste
pas comme
les autres
24
DIMANCHE 30 MARS 2014 (SUITE…)
15H30
17H00
Table-ronde
La nouvelle génération en quête de ses racines
Témoignage
L’histoire contemporaine avec ses déchirements et ses espérances, a
donné naissance à une nouvelle diaspora : la diaspora judéo-marocaine,
aujourd’hui installée aux quatre coins du monde, de Jérusalem à Paris,
de Montréal à Buenos Aires, de Madrid à Melbourne.
Avec Eric Fottorino, Ecrivain, auteur de « Le marcheur
de Fès » (Calmann-Lévy) et de nombreux romans et
récits qui traduisent sa quête des origines. Avec le
marcheur de Fès, il continue d’interroger le thème de
la filiation à travers les racines marocaines de son père
naturel. Ancien directeur du journal « le Monde ».
Après la génération des aînés, une nouvelle génération née sur place,
n’ayant pas connu l’ancienne vie des villes et des quartiers du Maroc, voit le
jour. Comment cette nouvelle génération contemple-t-elle le passé de ses
ancêtres ? Quel rapport a-t-elle à ses lointaines et fécondes racines ?
A l’automne 2012, j’ai voulu emmener mon père marocain dans les rues de sa jeunesse, le quartier juif de Fès, la médina, l’entrelacs de ses souvenirs campés entre l’université de la Karaouine et la façade
de l’Empire qui fut jadis le plus grand cinéma d’Afrique du Nord.
Avec :
J’ai fait le voyage sans lui. La maladie en a décidé ainsi. Je suis devenu
à sa place le marcheur de Fès. J’ai compris à quoi tient une existence.
Ariel Danan, docteur en histoire, directeur-adjoint de la Bibliothèque
de l’AIU
Nathalie Serfaty, Directrice des programmes et des relations avec
les fondations (FJF)
Daniel Elalouf, Dirigeant de sociétés, Trésorier du FSJU
Eric Fottorino
Un kilomètre à peine sépare le mellah de la ville moderne, le monde juif
de l’ancien secteur européen. Dans ce mouchoir de
poche, Moshé Maman est devenu Maurice Maman.
Comme tous les siens, le Juif marocain a rêvé de
s’intégrer à la France, de parler sa langue, d’y
construire sa maison, sa famille, son avenir.
J’ai traversé les ruelles et les cimetières, poussé la
porte des rares synagogues, parlé aux derniers
Juifs fassis dont la flamme s’éteindra bientôt. A
chaque pas, je suis tombé sur ce père longtemps
inconnu.
Jusqu’à tomber sur moi, à l’improviste.
Nathalie Serfaty
Ariel Danan
Daniel Elalouf
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DIMANCHE 30 MARS 2014 (SUITE…)
18H00
19H30
Avant première du Film :
« Ya hessra… Douk Liyam »
Le Judaïsme marocain aujourd’hui : Communauté
résiduelle ou matricielle ?
de Serge et Marc Berdugo
Belle expression d’une cinématographie documentaire témoignant de
chapitres incontournables de la longue et riche histoire de la judaïcitémarocaine, ce film a été réalisé sur la base d’images extraordinaires et
inédites tournées au début des années 50 par la regrettée Zede SCHULMAN zl, une personnalité remarquable qui mérite l’hommage de la postérité pour avoir préservé de l’oubli tout un univers social, culturel,
artistique et spirituel aujourd’hui disparu.Un film qui nous fait voyager
avec nostalgie et émotion dans la monde familier, chaleureux et intime
des foyers, des quartiers du judaïsme du Maroc. Les métiers, les traditions, les festivités, la musique, les danses, la cuisine traditionnelle, les
pèlerinages, la vie juive dans les grandes villes et les petits villages défilent
dans une fascinante succession d’images qui illuminent notre mémoire
et notre imagination.
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Clôture
Par Serge Berdugo, Secrétaire Général du Conseil
des Communautés israélite du Maroc
Le judaïsme a totalement disparu de nombreux pays
du monde oriental, ce qui n’est pas le cas du Maroc,
où une Communauté Juive continue d’exister et de se
développer avec ses écoles, ses synagogues, ses
lieux de vie et d’Etudes. Une Communauté gardienne
du patrimoine et des siècles d’histoire d’une civilisation.
Alors qu’ailleurs dans les autres territoires de la Judaïcité
orientale, le Judaïsme a disparu de la scène de l’Histoire.
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Serge Berdugo
P.A.F. > 7 € (Non cotisants) > 5 € (Cotisants)
Classe d’hébreu au Maroc
S.M. Mohammed V et les Rabbins du Maroc
Groupe de musiciens juifs du Maroc
Ecole Georges et Maurice Leven, cours préparatoire, Marrakech (1950) ©AIU
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LUNDI 31 MARS 2014
Hommage aux Maîtres de l’Alliance
israélite universelle au Maroc
En présence de
Marc Eisenberg, Président de l’AIU
Jo Toledano, Directeur Général
Présentation Ariel Danan, docteur en histoire,
responsable de la M&diathèque Alliance Baron
Edmond de Rothschild
Marc Eisenberg
Le Maroc, terre d’Alliance
Le Maroc, pays qui abrite la plus grande communauté juive du bassin
méditerranéen est le terreau d’implantation des valeurs de l’Alliance.
L’Alliance y fonde sa première école en 1862 à Tétouan et y développe
rapidement son réseau scolaire. Au moment de l’établissement du
Protectorat français en 1912, plus de 5 000 enfants sont déjà scolarisés
par l’Alliance dans 19 écoles de garçons et 12 écoles de filles, à travers
tout le pays. L’implantation de ces établissements scolaires, délivrant un
enseignement français, va aider à l’émancipation des garçons et des
filles par l’alphabétisation, par un enseignement trilingue (français, hébreu
et arabe – ce dernier, après 1945) et par un apprentissage diversifié
(métiers techniques et agricoles). Elles vont aussi veiller à la transmission
de valeurs juives traditionnelles.
À la fin des années 1940, l’Alliance crée 27 nouveaux établissements dans
les endroits les plus reculés du Maroc, sous l’impulsion de Ruben Tajouri
et d’Elias Harrus, à la tête d’une équipe de jeunes instituteurs motivés.
28
Fès (Maroc), 1957. La classe de Raphaël Bensimon,
37 élèves disciplinés. © Raphaël Bensimon
Avant cela, en 1946, l’Alliance avait fondé, à Casablanca, l’École normale
hébraïque visant à donner les mêmes bases pédagogiques aux enseignants des matières juives qu’aux instituteurs traditionnels. Elle va former
à la fois des générations d’enseignants pour les écoles de l’Alliance au
Maroc et l’élite juive marocaine.
Dans un Maroc qui passe du protectorat à l’indépendance en 1956,
l’Alliance est obligée de s’adapter. Elle intègre l’arabe à ses programmes
d’enseignement, puis elle fait face aux projets de nationalisation des écoles.
Celles-ci continuent à fonctionner normalement sous l’appellation Ittihad
(« alliance », en arabe), tant que des communautés juives demeurent.
Aujourd’hui, quatre établissements accueillent des élèves - juifs mais aussi
musulmans - à Casablanca : l’école maternelle YD Sémach, l’école
primaire Narcisse Leven, l’École normale hébraïque et l’école Maïmonide.
LUNDI 31 MARS 2014
18H00
(SUITE…)
Projection du documentaire
de Josy Eisenberg
« Au commencement était l’école »
Documentaire réalisé par Josy Eisenberg à l’occasion du 150ème
anniversaire de l’AIU sur l’histoire du réseau scolaire de l’Alliance.
19H00
Leçon
Maroc, 1952. Reportage d’Elias Harrus.
Des élèves avec leur maître dans l’Atlas marocain. © Elias Harrus
Le Maroc, berceau du réseau scolaire
de l’Alliance israélite universelle
Par Michel Abitbol, Historien, professeur émérite de
l’Université hébraïque de Jérusalem
Michel Abitbol
C’est au Maroc qu’est fondée la première école de
l’Alliance en 1862 et c’est dans ce pays que le réseau
scolaire de l’Alliance se développe le plus après la Première Guerre
mondiale.
C’est encore dans ce pays, qu’après 1945, des dizaines d’écoles vont
être ouvertes dans de petites localités reculées, exemple unique dans
l’histoire de l’Alliance. C’est dire toute la place qu’occupe ce pays dans
l’histoire de l’institution qui n’a pu développer ce réseau que grâce à
l’engagement et à la persévérance de maîtres dévoués tels que Y.D.
Sémach, Ruben Tajouri ou Elias Harrus.
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Casablanca, 1952.
Cours de poésie juive
médiévale à l’École normale
hébraïque.
Au tableau, un poème
de Juda Halévi (1085-1141)
qui commence par :
« Mon cœur est en Orient
alors que je suis en Occident ».
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LUNDI 31 MARS 2014
20H00
(SUITE…)
Témoignages de maîtres
et d’élèves de l’AIU au Maroc
Accueil et ouverture
Avec :
Edmond Elalouf,
Président du CCP, ancien instituteur de l’Alliance Maroc
Michel Harrus,
fils d’Elias Harrus
Simon Hazan,
ancien instituteur de l’Alliance dans le Sud marocain
Samuel Pinto,
Président de l’Alliance en Israël (sous réserve)
Fatima Ezzahrae Touillila,
Sciences-Po Paris, ancienne élève de l’Alliance Ittihad Maroc, lauréate
du concours sur l’histoire de l’Alliance en 2010 présidé par le G.R
René Samuel Sirat.
1910. Lettre en hébreu de rabbins de Meknès au comité central de l’Alliance.
Les instituteurs doivent être nommés avec l’accord de la communauté juive. © AIU
30
LUNDI 31 MARS 2014
(SUITE…)
Conclusion
Avec :
André Azoulay,
Président d’Identité et Dialogue,
membre du Haut Conseil de l’Alliance
Elie Cohen,
Président de l’Alliance Ittihad Maroc, Casablanca,
Membre du Haut Conseil de l’Alliance
André Azoulay
Casablanca, 1979.
Cours d’arabe à l’école de l’Alliance. © AIU
MAROC Casablanca, 1958
Ecole William Oualid.
Cours de français. Une élève au tableau.
Photo : Studio Marti, Casablanca
INSCRIPTION aux activités des Journées du Judaïsme marocain sur www.centrecomparis.com ou par courrier en précisant
le nombre de places réservées et pour quelle activité, chèque à l’ordre de Centre Communautaire de Paris 119, rue La Fayette 75010 PARIS
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Tél. : 01 53 25 15 00
49, rue de la Victoire – 75009 Paris
« Chez PLANITOUR, Il y a certainement un voyage de rêve pour vous »
Cet hiver, laissez la grisaille et le froid derrière vous et envolez-vous vers le soleil d’Israel
VACANCES D’ÉTÉ 2014 : vols réguliers à partir de 499 € TTC (vols non directs)
Les prix fondent en Mars 2014 chez SUNEXPRESS
PESSAH 2014 À EILAT
en petit déjeuner, départ les dimanches.
Programme spécial Congrès Dentaire
du 20 au 27 avril
(deuxième semaine des vacances scolaires)
Exemples de Prix TTC par personne en chambre double (à partir de)
Hôtels 7 nuits(3)
Royal Beach Eilat(2)
Isrotel Princess
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779,00 €
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(vol AR + 7 nuits hotel + transfert + certains repas)
NOUS CONSULTER
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Prix par personne TTC, à partir de, en chambre double
Non disponible du 9 au 16/03
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Supplément demi-pension 100 € par personne
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