la franc-maçonnerie mondiale

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LA FRANC-MAÇONNERIE
MONDIALE
HARUN YAHYA

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TABLE DE MATIERES
INTRODUCTION
I. DES TEMPLIERS À L'EGYPTE ANTIQUE
II. L'HISTOIRE CACHÉE DE LA KABBALE
III. L'HUMANISME REVISITÉ
IV. LE MATÉRIALISME REVISITÉ
V. LA THÉORIE DE L'ÉVOLUTION REVISITÉE
VI. LA GUERRE MAÇONNIQUE CONTRE LA RELIGION
CONCLUSION
NOTES

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INTRODUCTION
Depuis des siècles, la franc-maçonnerie a toujours été au centre de longs débats. Certains ont accusé la
maçonnerie des pires crimes et méfaits. Au lieu d'essayer de comprendre "la fratrie" et de la critiquer de façon
objective, les critiques ont été indûment hostiles à cette organisation. Pour leur part, les maçons ont approfondi
leur réticence traditionnelle face à ces accusations, préférant se présenter comme étant un club social ordinaire,
ce qui ne le sont pas bien évidement.
Ce livre propose une présentation correcte de la maçonnerie en tant qu’une école de réflexion. Le lien
unificateur le plus important entre les maçons est leur philosophie ; et les meilleurs termes pour la décrire se
concrétisent dans les concepts de "matérialisme" et "humanisme laïque". Mais, cette philosophie est errante et
elle est basée sur de fausses suppositions et des théories imparfaites. Il s’agit du point de départ à partir duquel
la maçonnerie doit être critiquée.
Il est nécessaire d’indiquer dès le départ qu’une telle critique est essentielle non seulement pour
expliquer aux non maçons le sujet, mais également pour inviter les maçons eux-mêmes à voir la vérité. Bien
entendu, les maçons, comme toutes les autre personnes, sont libres de choisir par eux-mêmes et peuvent
adopter n'importe quelle position et vivre en accord avec celle-ci. C'est leur droit naturel. Mais, d’autres
personnes ont aussi le droit de révéler leurs erreurs et de les critiquer ; et c’est précisément l’objectif de ce
livre. Nous appliquons également la même approche dans nos critiques envers d’autres communautés, comme
les juifs par exemple. Ce livre, traite aussi, en partie, de l’histoire du Judaïsme et apporte certaines critiques
essentielles. Nous tenons à indiquer que celles-ci n’ont rien à voir avec l’antisémitisme ou d’autres théories qui
peuvent entrer dans le cadre d’une conspiration "judéo maçonnique". D’ailleurs, l’antisémitisme est étranger à
un vrai musulman. Les juifs sont un peuple qui a été, à un moment, élu par Allah et à qui Il a envoyé de
nombreux prophètes. Tout au long de l’histoire, ils ont fait l’objet de nombreuses cruautés, même d’un
génocide, mais ils n’ont jamais renoncé à leur identité. Dans le Coran, Allah les appelle, ainsi que les chrétiens,
les Gens du Livre, et ordonne aux musulmans de les traiter avec bienveillance et équité. Mais, un élément
primordial de cette justice consiste à critiquer les croyances et pratiques dévoyées de certains d’entre eux afin
de leur montrer le véritable droit chemin. Mais, bien évidemment, leur droit à vivre selon leur croyance et leur
désir est incontestable.
La franc-maçonnerie mondiale part de ce principe et enquête de manière critique sur les racines de la
maçonnerie, ainsi que ses objectifs et ses activités. Dans ce livre, le lecteur trouvera également un résumé de
l’histoire du combat des maçons contre les religions théistes. Les francs-maçons ont joué un rôle important
dans le processus d'aliénation de l'Europe par rapport à la religion chrétienne et dans son rapprochement par
rapport à un nouvel ordre basé sur les philosophies du matérialisme et de l'humanisme laïc. Nous allons voir
également quel a été le rôle de la maçonnerie dans l'imposition de ces dogmes dans les civilisations non
occidentales. Pour conclure, nous aborderons les méthodes utilisées par la maçonnerie pour aider à établir et
perpétuer un ordre social reposant sur ces dogmes. Leur philosophie et les méthodes qu’ils utilisent pour établir
cette philosophie seront dévoilées et critiquées.

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Nous espérons que les faits importants exposés dans ce livre serviront à de nombreuses personnes, y
compris les maçons, pour être davantage conscients du monde qui les entoure.
Après la lecture de ce livre, le lecteur sera en mesure de considérer beaucoup de sujets, des courants
philosophiques aux titres de journaux, des chansons rock aux idéologies politiques, avec une compréhension
approfondie et de mieux discerner le sens et les buts derrière des événements et des facteurs.

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-I-
DES TEMPLIERS A L'EGYPTE
ANTIQUE LES CROISES
L’idée commune pour la plupart des historiens est que les origines de la franc-maçonnerie remonteraient
au temps des croisades. En réalité, bien que la maçonnerie n’ait été établie et reconnue officiellement en
Angleterre qu’au début du 18
ème siècle, les racines de cette organisation remontent aux croisades au 12ème
siècle. On trouve au cœur de cette chronique bien connue l’ordre des croisés, les Chevaliers du Temple ou les
templiers.
Six ans avant cet ouvrage, notre livre, intitulé Le Nouvel ordre maçonnique, a examiné en détail
l’histoire des templiers. Pour cette raison, nous n’en ferons ici qu’un simple résumé. Car, à mesure que nous
analyserons les racines de la maçonnerie et l’influence qu’elle a eue sur le monde, nous découvrirons le sens de
la "franc-maçonnerie mondiale".
Peu importe l’insistance de certains à dire que les croisades étaient bel et bien des expéditions militaires
entreprises au nom de la foi chrétienne ; fondamentalement, elles étaient motivées par l’obtention de richesses
matérielles. A une époque où l’Europe connaissait une pauvreté et une misère extrêmes, la prospérité et la
richesse de l'Orient, particulièrement du monde musulman au Moyen Orient, attira les européens. Ce penchant
revêtit un aspect religieux et s’orna des symboles du Christianisme, bien, qu’en réalité, les croisades trouvaient
leur origine dans l’appât du gain. Telle fut la raison du revirement brusque des valeurs ancestrales de paix des
chrétiens d’Europe, au début de leur histoire, vers l’agression militaire.
Le fondateur des croisades a été le Pape Urbain II. Il convoqua le Concile de Clermont en 1095, au cours
duquel l’ancienne doctrine pacifiste des chrétiens fut abandonnée. Un appel à la guerre sainte fut lancé dans le
but d’arracher les terres saintes des mains des musulmans. Suivant le concile, une armée gigantesque fut
formée, composée à la fois de soldats de carrière et de dizaines de milliers de conscrits.
Les historiens pensent que le projet d'Urbain II était poussé par son désir de contrecarrer la candidature
d’un rival à la papauté. En outre, alors que les rois, les princes, les aristocrates européens et d’autres
accueillirent l’appel du Pape avec enthousiasme, leurs intentions étaient prosaïques. Comme l’indique Donald
Queller de l’Université d’Illinois, "les chevaliers français étaient en quête de terres. Les marchands italiens
espéraient étendre leur commerce aux ports du Moyen-Orient... Un grand nombre de pauvres rejoignirent les
expéditions seulement pour échapper aux difficultés de leurs vies."1 En chemin, cette masse cupide massacra de
nombreux musulmans, et même des juifs, dans l’espoir de trouver de l’or et des joyaux. Les croisés ouvraient
même le ventre de leurs victimes pour y trouver l’or et les pierres précieuses que celles-ci auraient pu avaler
avant de mourir. La cupidité des croisés était si grande qu’ils n’eurent aucun scrupule à mettre à sac la ville
chrétienne de Constantinople (Istanbul) pendant la Quatrième Croisade, où ils arrachèrent même les feuilles
d’or des fresques chrétiennes de la basilique Sainte Sophie.
Au bout d’un long et difficile périple, et le pillage et massacre de nombreux musulmans, ce groupe
bariolé, appelé les croisés, arriva à Jérusalem en 1099. Lorsque la ville tomba après un siège de presque cinq
semaines, les Croisés s’y installèrent. Ils atteignirent un niveau de sauvagerie rarement égalé dans le monde.