0. Introduction - gensheureux.be

0. Introduction
Alors, bonjour (à tous), à présent c'est à moi de vous présenter mon
projet personnel, qui a d'ailleurs le même thème que tous les autres : le
mythe de « Faust ». Un mythe qui serait très célèbre, surtout en Europe, mais
est-ce vraiment le cas ? En tous cas, pour ma part je pensais ne jamais en avoir
entendu parler1. La première chose que j'ai faite a été de créer une sorte de
« sondage » auprès d'une petite vingtaine de personnes (19) en leur
demandant s'ils se souvenaient d'avoir un jour entendu parler de « Faust ». Le
scrutin ne fut pas trop partagé : 16 sur les 19 disaient n'en avoir jamais
entendu parler, 2 en avaient une idée complètement fausse. Le dix-neuvième
quant à lui, peut-être de par ses origines allemandes, semblait en savoir
beaucoup plus sur lui.2
C'est donc sur cette première impression que je me suis lancé en quête
d'informations sur des sites comme Wikipedia, Youtube ou encore faust.com.
(Mais aussi bien d'autres, je les citerai à la fin.)
Je vais vous faire un petit schéma des passages que je vais aborder au
cours de ce dossier :
0. Introduction
1. Mais qui est donc ce « Faust » ? ...
2. Mais comment en est-on arrivé au mythe ?
3. Faust au théâtre
•Marlowe
•Johann Wolfgang von Goethe
•Un avis personnel
•Jean Louvet
4. Tout un roman
5. En musique
•L'air des bijoux
•La Faust-Symphonie
6. Le pacte avec le diable
7. Marvel Comics
8. En résumé
J'ai décidé de développer en grande partie les points sur le sujet du Faust
historique et celui sur Jean Louvet, qui font à eux deux sept pages.
1 Pas plus que mon PC, qui connaît les noms de Zeus, Orphée, Thor, Philémon, Baucis, ... mais pas celui de
Faust.
2 Il m'a d'ailleurs appris certaines choses qui apparaîtront quelques pages plus loin.

1. Mais qui est donc ce « Faust » ? ...
... fut ma première question. La plus passionnante aussi, car j'aime
beaucoup le travail de recherche par lui-même. Je trouve ça passionnant.
C'est pour cela que cette partie devrait être une des plus développées.
Le mythe de Faust3 serait très
probablement basé sur la vie d'un
homme allemand ayant vécu aux 15 et
16èmes siècles. (≈1480-1540†) Il serait né
dans la petite ville de Knittlingen4, dans
l'ancien état de Württemberg, et aurait
porté le nom de Dr Johann Georg Faust.
Et bien qu'il ne soit pas prouvé que
le Faust d'origine y ait un jour mis les
pieds, la ville fait tout pour faire vivre la
légende, en donnant un nom rappelant
Faust à tout et n'importe quoi : dont
(entre autre) le musée Faust, le collège
Dr Johannes-Faust, la Faust-Apotheke
(Pharmacie en allemand), une statue à son effigie devant l’Hôtel de ville, une
pâtisserie « café hors du temps », et même la machine à sous d'un restaurant
a été nommée sur le thème : « Danse des sorcières ».
Rien que ça. Surtout que d'autres
sources revendiquent la naissance de
Faust à Roda5. La maison supposée de
naissance de Faust a même été démolie
et revendue à Chicago, à l'occasion de
son exposition universelle, exposée dans
l'allée représentant l'Allemagne. Depuis,
plus personne ne semble savoir ce
qu'elle est devenue.
Enfin, on trouve aussi des textes
affirmant que la petite ville de
Helmstadt-Bargen aurait également pu
être le lieu de naissance de Johann
Faust, mais cette fois-ci en 1466.
En 1507, Johannes Trithemius de
Sponheim6 (un abbé allemand) écrit sur
Faust. Il dit que c'est un arnaqueur, un
3 Le mot « Faust » signifiant d'ailleurs « Poing » en allemand.
4 Ville comptant de nos jours 8000 habitants, située entre Heidelberg et Stuttgart, ou entre Karlsruhe et
Heilbronn.
5 Aujourd'hui Stadtroda, ville située à 60km à l'est d'Erfurt et comptant environ 6000 habitants.
Maison natale de Johann Georg Faust

escroc et un vagabond qui chassait les gens crédules. On y apprend qu'il avait
un poste d'enseignant à Kreuznach, mais qu'il l'avait fuis après avoir agressé
plusieurs garçons là-bas.
Il aurait par la suite – on n'en a pas la certitude – étudié à l'université de
Heidelberg où il aurait reçu en 1509 son diplôme de théologie.
Martin Luther et Philip Melanchthon expliquent que Faust a étudié la
magie à l'université de Cracovie, ces deux-là ayant prétendu savoir que Faust
entretenait une relation amicale avec le diable.
Un peu plus tard, on le retrouve à l'université d'Erfurt, où il enseigne à
nouveau. On raconte que lorsqu'il enseignait Homère, il faisait apparaître
devant ses élèves les héros de Troie.7
Il a par la suite été expulsé de l'université par le moine Dr Konrad Klinge,
un franciscain qui lui a demandé de se repentir. Faust a refusé, avouant avoir
signé ce fameux « pacte avec le diable », et a dit faire plus confiance au diable
qu'en Dieu.
Encore plus tard, en 1523, on dit qu'il s'est rendu un jour à la taverne
d'Auerbach8 à Leipzig, où il aurait fait couler du vin d'une table qui aurait
rempli un tonneau.
Suite à cet acte, sa notoriété et sa
réputation de génie grandirent. Il fut pour cela
expulsé de plusieurs villes.
Faust aurait eu des dons pour prédire
l'avenir. Il avait entre autre prédit que l'évêque
de Münster allait capturer la ville de Münster,
et avait aussi prédit le résultat de l'expédition
de Philipp von Hutten au Vénézuela.9
Une autre de ses actions peu
recommandables a été de faire un échange
avec l'aumônier lorsque Faust était en prison.
En échange de vin, il a montré à celui-ci
comment retirer les poils sur son visage sans
utiliser de rasoir. Il lui a en réalité donné une
pommade à l'arsenic, qui a fait tomber les poils,
mais aussi la chair.
6 Né à Trittenheim, d'où son nom. (1462-1516†)
7 Certainement au moyen d'une lanterne magique.
8 Goethe aurait également fréquenté cette taverne en tant qu'étudiant quelques siècles plus tard.
9 Il en est devenu le gouverneur en 1540. C'est à cette date qu'il envoie une lettre depuis le Vénézuela en
disant que « Les prédictions de Georgius Faustus sont devenues réalité ! »
Philippe von Hutten

Enfin arrive le moment de sa mort, du côté de Wittenberg, en 1540 ou
1541. La légende raconte qu'il se serait fait déchirer en morceaux par le
diable, qui l'aurait abandonné sur un tas de fumier, les yeux collés sur un mur.
Mais l'hypothèse la plus probable serait qu'il soit mort en 1540 dans une
explosion accidentelle survenue alors qu'il pratiquait l'alchimie chez lui, dans
une chambre qu'il louait à Staufen.
2. Mais comment en est-on arrivé au mythe ?
En 1587 est publié à Frankfurt/Main,
et par l'imprimeur Johann Spiess, un livre
anonyme (signé sous les initiales P.F.)
Historia von D. Johann Fausten, dem
weitbeschreyten Zauberer und
Schwartzkünstler, (« Le tristement
célèbre magicien noir nécromancien. »)
surtout connu sous le nom de
« Faustbuch » (Le livre de Faust) ou
Volkbuch (Il faut comprendre « le livre
populaire »).
Cet ouvrage a eu une popularité
énorme. Tant qu'il a été traduit en
anglais et en danois dès 1588. Par la
suite en néerlandais (1591), en français
(1598) et enfin en tchèque (1611). Les
traductions ne seront néanmoins pas
fidèles à l'original, car les traducteurs
n'ont pas hésité à ajouter, supprimer, ou
modifier de nombreux passages, selon leurs goûts.
Cette première version de la vie de Faust est une biographie qui est
rédigée en prose. Elle est divisée en trois parties principales. Tout d'abord on
raconte comment il aurait invoqué le diable en traçant des cercles au sol et
signé un pacte avec lui, pour une durée de 24 ans. On parle par la suite des
voyages qu'il fera10, et de ses exploits de magicien.
Elle raconte sa vie de façon très sombre et très pessimiste. Il est par
exemple raconté de quelle manière il traitait ses étudiants. On y retrouve une
vision du paradis qui a certainement un rapport avec un des lieux qu'il a visité
lors d'un voyage. D'un autre côté, on retrouve une version terrifiante et
horriblement détaillée de l'enfer décrite par Méphistophélès. Bien qu'il n'y ait
ni feu ni chaleur extrême.
10 Cette partie, par exemple, sera raccourcie dans la traduction anglaise.

S'en suivent les péripéties que je ne détaillerai pas à fond. Il se déplace à
dos de dragon, observe les continents en bas, admirait ce qu'il pouvait voir de
là-bas. Plus tard il rencontre Charles-Quint11 qui passait à Innsbruck. Celui-ci
lui demande un service : l'emmener voir Alexandre le Grand12 et son épouse.
Suite à un dîner à son domicile avec des étudiants,qui avaient apporté
leur propre nourriture et boisson, il invoque Hélène, celle qui devrait être la
plus belle femme au monde. Certainement dans le but de frimer. Elle apparaît
devant ses invités, qui en tombent tous amoureux. Faust sort alors de la pièce
avec Hélène.
Vient la fin pour Faust. Il réunit une dernière fois ses étudiants pour
manger avec eux. Il meurt la nuit même explosé par le diable. Il est enterré
dans le village par ses étudiants.
La morale de cette première version du mythe de Faust est qu'il ne faut
pas s'éloigner du « droit chemin », qu'il faut rester chrétien jusqu'au bout.
De nos jours, Faust est « souvent considéré comme l'œuvre la plus
importante de la littérature allemande. » Et c'est sans doute cet ouvrage qui a
été la base de tout ce qui a pu être écrit sur Faust jusqu'à aujourd'hui.
3.Faust au théâtre.
3.1 Marlowe
Christopher Marlowe, qui est un écrivain anglais contemporain de
Shakespeare (1564-1593, époque baroque), a écrit ce qui semble être la
première pièce de théâtre ayant pour thème le mythe de Faust. Elle a été
jouée pour la première fois en 1592 et porte le nom de The Tragicall History of
the Life and Death of Doctor Faustus, le libellé complet en français étant La
Tragique Histoire du docteur Faust, le fameux magicien et maître de l’art
ténébreux; comme il se vendit au diable pour un temps marqué, quelles furent,
pendant ce temps-là, les étranges aventures dont il fut témoin ou qu’il réalisa et
pratiqua lui-même, jusqu’à ce qu’enfin il reçut sa récompense bien méritée.
Recueillie surtout de ses propres écrits qu’il a laissés comme un terrible exemple
et une utile leçon à tous les hommes arrogants, insolents et athées. Elle est
écrite en vers libres et en prose. (Les vers libres pour le texte principal et la
prose pour les pièces plus comiques.) Il y a en réalité 2 versions de cette
pièce. Une publiée en 1604 et comprenant 13 scènes et une autre un peu
plus tardive, écrite en 20 scènes et publiée en 1616.
11 C'est l'archiduc d'Autriche et le prince des Espagnes de 1516 à 1556.
12 C'était le roi de Macédoine de -336 à -323. Il a été l'élève d'Aristote.