Église et société au Moyen Âge - Hachette

Église et société
au Moyen Âge
ve-xve siècle
Anne-Marie Helvétius
Jean-Michel Matz
2e édition

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© Hachette Livre – Église et société au Moyen Âge ve-xve siècle – La photocopie non autorisée est un délit.
table des matIères
IntroductIon .................................................................................. 3
Première partie
Essor et diversité du christianisme en occident
(vers
400 -vers 750 )
1. hérItages de l’antIquIté tardIve ............................................... 7
Théocratie et organisation de l’empire chrétien .................................. 7
L’empereur, chef de l’Église, 7 – L’organisation ecclésiastique, 8
– Rome, saint Pierre et son successeur, 9
Les évêques‚ maîtres de la cité ............................................................. 10
L’épiscopat, une fonction civile, 10 – L’exercice de la cura
animarum, 10 – Les privilèges du clergé, 11
L’idéal de perfection monastique ......................................................... 12
L’ascèse, seconde initiation chrétienne, 12 – Quête du désert
et cénobitisme, 13 – Diversité des modes de vie, 13
La culture savante ................................................................................ 14
L’héritage antique et la Bible, 14 – L’exégèse biblique, 15
– Les querelles théologiques, 15
Espace et temps chrétiens .................................................................... 16
Christianisme et eschatologie, 16 – Les lieux de culte, 17
– La liturgie, 17
Des chrétientés en marge du monde romain ........................................ 18
La christianisation des « barbares », 18 – L’arianisme dans le monde
germanique, 19 – La christianisation de l’Irlande, 19
2. les ÉglIses des royaumes occIdentaux ..................................... 22
Le royaume des Francs ........................................................................ 22
La conversion de Clovis, 22 – L’apogée du pouvoir épiscopal
(vie siècle), 23 – Les évêques et le roi : une collaboration difficile
(600-750), 23
En italie : Rome entre Byzance et les Lombards .................................. 24
Un territoire divisé, 24 – Grégoire le Grand (590-604), 25
– La conversion des Lombards, 25

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L’Afrique‚ l’Espagne et la conquête musulmane ................................. 27
Les Wisigoths et les Vandales, 27 – Une Église wisigothique
au service de l’État, 28 – Chrétiens et musulmans après la conquête, 28
Les mondes celtiques ............................................................................ 29
L’Irlande, 29 – Les églises celtiques de Grande-Bretagne, 30
– La Bretagne chrétienne, 30
La christianisation des Anglo-Saxons .................................................. 31
La mission d’Augustin de Canterbury, 31 – La conversion des rois,
31 – Rome et les Anglo-Saxons, 32
Le début des missions outre-Rhin......................................................... 32
Conquêtes et christianisation, 32 – Des missionnaires anglo-saxons,
33 – De nouvelles églises, 34
3. le monde des moInes : unIté ou dIversIté ? ............................. 36
L’invasion monastique ......................................................................... 36
Le modèle d’Antoine au désert, 36 – La pérégrination pour le Christ,
37 – Les moines dans l’Église, 37
Monachisme et sainteté ........................................................................ 38
Des saints vivants, 38 – Le culte des reliques, 38 – Vies de saints et
propagande monastique, 39
Aristocratie et fondations monastiques ................................................ 39
Les monastères familiaux, 39 – Les donations pieuses, 40
– Le contrôle du territoire, 41
Les fonctions sociales des monastères ................................................. 41
Hospitalité et bienfaisance, 41 – La transmission du savoir, 42
– Action et contemplation, 42
Diversité des genres de vie ................................................................... 43
Les règles monastiques, 43 – De Rome à l’Irlande, 44 – Moines
et clercs, 44
Premières tentatives d’unification ....................................................... 45
Grégoire le Grand et la Règle de saint Benoît, 45 – Les fédérations
de monastères, 45 – Vers un monachisme bénédictin, 46
4. l’encadrement des fIdèles ........................................................... 49
Le salut de l’âme .................................................................................. 49
Les bonnes œuvres, 49 – La pénitence, 50 – La lutte
contre les démons, 50

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Table des matières
La multiplication des lieux de culte...................................................... 51
Églises urbaines et suburbaines, 51 – Églises rurales, 51 – Le statut
des desservants, 52
L’éducation chrétienne des fidèles ....................................................... 53
Une éducation élitiste pour le bien commun, 53 – De l’école antique
à l’école médiévale, 53 – Le contenu des enseignements, 54
La vie du chrétien‚ de la naissance à la mort ...................................... 54
Le baptême, 54 – Le mariage, 55 – La maladie et la mort, 55
La vie quotidienne des fidèles .............................................................. 56
La messe dominicale, 56 – Fêtes et processions, 57 – La prédication
et les interdits, 57
Les chrétiens et « les autres » .............................................................. 58
Les païens, 58 – Les hérétiques, 59 – Les juifs, 59
Deuxième partie
Une Église universelle et homogène :
le rêve impossible ? (vers
750 -vers 1050 )
5. l’ordre carolIngIen et son rayonnement ................................ 65
Un royaume‚ une religion .................................................................... 65
La dilatatio regni et l’évangélisation, 65 – Une nouvelle géographie
du sacré, 66 – Un royaume à unifier, 66
La réforme de l’église franque ............................................................. 68
Une Église hiérarchisée, 68 – Des clercs et des moines
irréprochables, 68 – Une liturgie unifiée, 69
Du sacre royal au couronnement impérial .......................................... 69
Politique et religion, 69 – Le sens du sacre, 70 – La cérémonie
du couronnement impérial, 72
Pour le salut des âmes : la « renaissance carolingienne » .................. 72
Réformes culturelles et christianisation, 72 – Le renouveau des
études, 73 – La production littéraire et artistique, 73
Les conciles réformateurs de 816-817 ................................................. 74
La réforme monastique, 74 – L’institution des chanoines, 75
– Une règle pour les moniales, 75
Le rayonnement carolingien ................................................................. 76
L’image idéale du souverain chrétien, 76 – Une société
mise en « ordres », 77 – Une culture européenne, 77

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6. les conflIts d’Intérêt au seIn de l’églIse carolIngIenne .. 80
Le roi et le pape .................................................................................... 80
Qui est le chef des Églises d’Occident ?, 80 – Un pouvoir
négocié, 81 – Des tensions croissantes, 81
Le roi et les évêques ............................................................................. 82
L’Église impériale en crise, 82 – Les évêques, garants
de l’unité carolingienne ?, 82 – Hincmar de Reims, théoricien
du pouvoir royal, 83
Le problème des biens ecclésiastiques ................................................. 84
Un patrimoine en expansion, 84 – Charles Martel a-t-il sécularisé
les biens des églises ?, 84 – Une répartition plus claire, 85
Les controverses théologiques ............................................................. 85
La querelle des images, 85 – L’adoptianisme et ses prolongements, 86
– La prédestination, 87
Les tribulations des communautés religieuses ..................................... 87
Les pillages des Normands, 87 – Une réforme inaboutie, 88 – Enjeux
de pouvoir et concurrences, 88
L’effondrement de l’empire .................................................................. 89
L’abandon du titre impérial, 89L’affaiblissement de la papauté, 90 –
Les causes de l’échec des Carolingiens, 90
7. renovatIo ImPerII et exPansIon de la chrétIenté .................. 92
Les évêques entre rois‚ princes et seigneurs ........................................ 92
La désignation des évêques, 92 – L’évêché, un enjeu de pouvoir,
93 – Dérives et abus, 93
Les ottoniens et l’Église impériale ....................................................... 94
La renovatio imperii de 962, 94 – L’Église impériale, 94 – L’alliance
du sacerdoce et de l’empire, 95
Les réformes monastiques .................................................................... 96
L’héritage carolingien, 96 – Le rayonnement des réformateurs, 96
– Réforme et culture, 97
Les nouveaux états chrétiens de Scandinavie ...................................... 97
Le Danemark, 97 – La Norvège et l’Islande, 98 – La Suède, 99
Les nouveaux états chrétiens de l’est ................................................... 99
Entre Rome et Constantinople, 99 – Le processus de christianisation
des nouveaux États, 100 – Un exemple singulier : la Pologne, 100