Dossiers histoire des arts : explorer un mythe tragique ( Dossiers constitués après lectures d’extraits et lecture de la pièce) Arts , ruptures continuités Arts, mythes et religions Arts du visuel SUR LES TRACES D’ŒDIPE… Introduction générale : Ces dossier nous font découvrir le mythe d’Œdipe qui tient une place centrale dans l’univers de la tragédie et dans la culture européenne . Œdipe, un nom chargé de sens Le nom d’Œdipe repose sur deux étymologies grecques possibles : Mythe grec ( Période historique : l’Antiquité) « lhomme qui sais » Oïda « je sais » ; Les tragédies de Sophocle et Euripide Dipous »qui a deux pieds » racontent ce mythe durant l’Antiquité puis seront reprises au XXe siècle par Jean Cocteau, Anouilh. Généalogie : - - « l’homme aux pieds enflés » oïdipus ( on dit un œdème en français Définitions LE TRAGIQUE : On nomme « tragique » une situation conflictuelle et douloureuse, dans laquelle une personne est prisonnière de son destin comme dans un piège dont elle ne peut s’échapper . Son destin est déjà joué d’avance UN MYTHE : RESUME D’OEDIPE –ROI = pièce de Sophocle Laïos et Jocaste, souverains de Thèbes, sont prévenus, après avoir consulté la Pythie (l'oracle d'Apollon), que, s'ils avaient un fils, ce dernier tuerait son père et épouserait sa mère. A la naissance de ce fils redouté, Laïos et Jocaste chargent un serviteur d’abandonner ce dernier sur le Mont Cithéron après lui avoir attaché les pieds. Mais un couple de bergers le trouve, le détache et en prend soin avant de le confier à un voyageur qui conduit l'enfant à la cour de Polybe, roi de Corinthe. Celui-ci s'attache à l'enfant et l’élève comme son propre fils, sans lui révéler le secret de ses origines. Il lui donne le nom d’OEdipe. OEdipe apprend, en consultant Apollon, qu'il est victime d’une malédiction : s’il retourne en terre natale, il tuera son père et épousera sa mère. Il décide alors de s'écarter de sa famille d’adoption afin d'échapper à son destin et quitte Corinthe sans but précis. En chemin, il rencontre un homme escorté de serviteurs qui lui refuse le passage à un carrefour. OEdipe le tue et poursuit sa route. Lorsqu'il arrive à Thèbes, OEdipe se trouve confronté à la Sphinx qui assiège la ville. A tous les voyageurs qui veulent entrer dans Thèbes, elle donne une énigme1 à résoudre. Qui ne donne pas la bonne réponse s’expose à être dévoré ! OEdipe résout l’énigme et entre à Thèbes. Les Thébains, qui pleurent la mort de leur roi, choisissent OEdipe car il a su les libérer de la Sphinge. Ils lui proposent la reine Jocaste en mariage. Il devient alors roi de Thèbes. Jocaste et lui vivent heureux pendant de nombreuses années et ont quatre enfants : Etéocle, Polynice, Antigone et Ismène. Un jour, une épidémie de peste s’abat sur la cité. L’oracle de Delphes annonce quecette épidémie durera tant que le meurtre de Laïos, le premier mari de Jocaste et roi de Thèbes, ne se sera pas élucidé. OEdipe lance une enquête et au terme de la confrontation des preuves, découvre la vérité dans toute sa cruauté. La prédiction de l’oracle s’est réalisée : il a tué son père à la croisée des chemins et partage le lit de sa mère depuis sa victoire sur la Sphinge. Jocaste, se donne la mort. Quant à OEdipe, il se crève les yeux et part en exil. Après avoir longtemps erré, parce qu’aucune ville ne veut accueillir le roi maudit, avec Antigone sa fille comme guide, il rejoint un lieu de culte non loin d'Athènes, Colone, où il meurt. Extrait d’Œdipe roi, 1967 film de Pier PaoloPasolini (réalisateur italien important du XXe siècle) Visage qui mime la douleur et qui rappelle les masques de la tragédie grecque Je reconnais un épisode –clé du mythe : A l’annonce de la vérité , Jocaste se pend, Œdipe se crève les yeux et quitte Thèbes , en mendiant aidé de sa fille Extrait d’Œdipe –Roi , Sophocle : Œdipe : « hélas ! Hélas ! ainsi tout à la fin est vrai ! Ah ! lumière du jour, que je te voie ici pour la dernière fois, puisqu’aujourd’hui je me révèle le fils de qui je ne devais pas naître, l’époux de qui je ne devais pas l’être,tuer ! » le meurtrier de qui je ne devais pas . Sens propre et figuré du mot lumière : Œdipe est aveuglé par la lumière du jour mais son destin aussi est mis en lumière : il devient lucide sur ses origines . La tragédie d’Oedipe est celle d’un homme en proie à des forces qui le dépassent et qui n’a pu se connaître l’ui-même. Or, l’adjectif « lucide » vient du latin « lux » qui signifie la lumière. Et précisément , quand il a vu la vérité en face, il s’est aveuglé. Œdipe a perdu sa légendaire clairvoyance comme lorsqu’il a répondu à l’énigme . Le mythe dit que la connaissance de soi est la plus difficile Masques tragiques * grecs Œdipe et le « complexe » d’Oedipe Depuis la fin du XIXe siècle, le nom d’Œdipe est inséparable de ce qu’on appelle le « complexe d’Œdipe », que Freud, le fondateur de la psychanalyse, a créé. Selon Freud, un enfant se construit en s’identifiant à ses parents ( ou tout autre personne qui sera un substitut si ceux-ci sont absents). Ainsi, l’enfant garçon va à un moment vouloir symboliquement prendre la place du père pour construire son identité masculine et l’enfant fille prendre la place de sa mère pour construire son identité féminine. Ensuite c’est beaucoup plus compliqué mais tu apprendras tout cela en philosophie ou plus tard . Œdipe et le Sphinx dans l’histoire de l’art 3 périodes : l’Antiquité, le XIXe siècle et le XXe siècle. Objectifs : savoir créer des liens entre les œuvres Introduction : L’épisode mythologique dans lequel Œdipe répond au Sphinx a beaucoup inspiré les artistes . Mais chacun le font à leur manière car ils ont une sensibilité et une esthétique différentes et aussi appartiennent à des siècles différents . rappel de l’épisode du mythe : La mythologie Grecque raconte comment Œdipe affronta la sphinx qui ravageait les environs de Thèbes (en Grèce). Elle interpellait les voyageurs et leur posait une énigme : « Quel est l’animal qui a quatre pattes le matin, deux à midi et trois le soir ? ». S'ils ne trouvaient pas la réponse, elle les dévorait. Œdipe lui répondit « C'est l'homme il marche à quatre pattes quand il est enfant, sur ses deux jambes quand il est adulte et a besoin d'une canne dans sa vieillesse ». Furieuse de voir son énigme élucidée, la sphinx se jeta du haut de son rocher, Œdipe avait délivré la cité. 1. L’Antiquité : Œdipe et le Sphinx, coupe attique (détail) du Ve siècle. ( Musée du Vatican, Rome, Iralie) On remarque que sur cette image, le sphinx se situe sur une colonne grecque , le voyageur Œdipe est assis. Il a une position dominante comme s’il défiait l’homme. En effet, l’imaginaire de l’homme grec était peuplé de monstres et chimères, comme le montre l’Odyssée d’Homère. Cela s’explique par le fait qu’ils n’avaient encore qu’une connaissance très limitée de l’univers , ce qui avait quelque chose de très effrayant et générait un imaginaire très riche ( comme nous avec les petits hommes verts venant de la planète Mars !) Mais la posture du penseur , elle, montre que le chemin de la connaissance vers la vérité est aussi une force puisque on constate qu’Œdipe est assis tranquillement sur son rocher. Un philosophe grec très important disait « Connais-toi toi-même » 2. Le XIXe siècle : Œdipe explique l’énigme du sphinx ,INGRES 1808, huile sur toile , 189 144 cm ( Musée du Louvre, Paris) Ce que je vois : un paysage rocheux et escarpé. Œdipe , nu, très musclé face au sphinx, dans l’ombre d’une grotte. Au bas du tableau, un pied coupé et des ossements humains évoquent les voyageurs précédents qui ont péri après avoir échoué à répondre. Au fond, un compagnon d'Oedipe épouvanté s'enfuit. On devine plus loin encore des constructions de la ville de Thèbes. C’est le moment exact où Œdipe répond à l’énigme comme le souligne le geste de sa main. Ce que j’interprète : le monstre est dans l’ombre / l’homme en plein lumière . Son corps est mis en valeur par ses muscles saillants et le rouge de l’étoffe. Sa jambe posée sur le rocher et son bras en équilibre montre le courage de l’homme qui n’a pas peur d’affronter l’énigme. Sa lance au deuxième plan se dirige vers le bas et ne sert à rien. C’est la connaissance qui va sauver Œdipe. Le tableau célèbre le triomphe de l’intelligence sur le mal. 3. Le XXe siècle : Œdipe et le sphinx après Ingres , 1983, Francis Bacon, huile sur toile , musée Berardo , Lisbonne Les lignes brisées du tableau : aucune représentation d’un extérieur dans ce tableau : le Sphinx et Œdipe sont en intérieur , comme s’ils étaient sur une scène théâtrale, qui fait partie désormais de notre inconscient collectif, de nos représentations. Les cercles du tableau : Ils opposent la force des muscles de l’homme , sa puissance physique et son pied blessé, sa faiblesse. La peinture de Bacon n’hésite pas à montrer la fragilité de l’homme face parfois à lui-même. Même le sphinx tout effacé , n’incarne plus la force qui dépassé. Le choix des couleurs : Bacon a choisi des aplats , des teintes uniformes lisses et pures pour les roses, noirs et gris. Ces aplats contrastent très fortement avec les teintes en dégradé ( les modelés) du sphinx et d’Œdipe , comme si ces derniers s’effaçaient. Le peintre souligne donne pour titre au tableau Œdipe et le sphinx après Ingres afin évidemment de rendre hommage à ce maître du classicisme mais aussi pour montrer que désormais au XXe siècle , on ne figure plus les protagonistes du mythes le sphinx et Œdipe. On ne les représente plus mais on joue davantage sur l’abstraction. Ainsi on remarque au fond du tableau une flèche qui semble pointer une chair ensanglantée, ce qui évidemment rappelle la tragédie individuelle. Conclusion : Tout d’abord, comparer les différentes représentations du sphinx et d’Œdipe permet de constater à quel point un mythe nourrit l’imaginaire de l’homme et s’inscrit à la fois dans une culture et une individualité. Ensuite, comparer les différentes représentations du sphinx et d’Œdipe permet de constater que chaque créateur témoigne d’une esthétique . Elle est très codifiée pour ce qui concerne le stamnos ( le vase grec) ; en revanche, elle témoigne d’une vision très personnelle et de la création d’une nouvelle esthétique. Enfin, comparer les différentes représentations du sphinx et d’Œdipe permet de comprendre l’histoire de l’art est l’histoire d’un dialogue entre artistes ( comme le montrent explicitement le tableau de Bacon) . Bacon reprend à Ingres et en même temps veut affirmer sa vision. C’est la démarche même d’un artiste : apprendre des prédécesseurs , savoir créer du nouveau . ( NB : cela rappelle d’une certaine manière le stade du complexe d’Œdipe , « tuer le père », savoir se détacher de lui, s’opposer pour se poser comme individu)