Aide Commentaire de texte – PHEDRE Texte 5 : La mort de Phèdre

Aide Commentaire de texte – PHEDRE
Texte 5 : La mort de Phèdre
Introduction :
Phèdre est une tragédie classique parue en 1677. C’est la dernière tragédie profane (qui n’a
pas de sujet chrétien) de Racine.
Ce texte se trouve à la scène 7, acte 5 entre les vers 1617et 1654.
La catharsis est ici illustrée par la punition de Phèdre.
Cette scène est la fin de la pièce, c’est l’excipit. C’est aussi le retour au calme, le
dénouement.
En quoi la déclaration et la mort de Phèdre annoncent-elles un retour au
calme ?
I/La mort de Phèdre
a. Son dernier aveu
Nier les aveux d’Oenone « non il n’était pas coupable »
Champ lexical de l’injustice + chiasme « innocente / coupable » « condamnée / excusée » = illustrent la mort fatale
d’Hippolyte
v.1623 « C’est moi qui »  phrase présentative => vérité sur Hippolyte « chaste et respectueux » et Phèdre
« profane, incestueuse » = chiasme
b. L’auto jugement (Hors
scène = Phèdre a été son propre bourreau et son propre juge.)
Accusation d’Oenone « détestable et perfide » + champ lexical de la trahison
v.1633Métonymie l’épée d’Hippolyte avec laquelle Phèdre voulait se tuer.
Annonce de son poison = elle s’est jugée
c. La mise en scène de
Phèdre par elle-même
v.1635-1637  indication scénique d’un metteur en scène « j’ai fait couler,… »
v. 1636  elle maintient le suspens = chemin qui mène au enfer.
v.1639  Image du poison en fin de phrase = suspens + effets du poison
=>> Elle décrit sa mort en donnant l’objet du châtiment et les symptômes dû à celui-ci :
- Son cœur se fige  v.1640
- Sa vision se trouble  v.1641
Phèdre expire et rétablit l’ordre.

II/Le retour à l’ordre
a. Punition des coupables
a.1 Le châtiment d’Oenone
a.2 Châtiment de Phèdre
Champ lexical de la justice  Phèdre fait son procès
Oenone = sujet de tous les verbes
v.1626 à 1632 => Oenone responsable
v. 1631-1632  verbe pronominal « s’est punie » =
Oenone tire les reines = elle a été son propre bourreau
tout comme Phèdre.
Phèdre ne s’est pas noyée comme Oenone car c’est un
supplice trop doux, a renoncé à l’épée car trop rapide et
a choisit le poison car chemin long et douloureux.
« elle expire » même si elle meurt sur scène la règle de
bienséance est respectée par cet euphémisme = « elle
expire » au lieu d’elle meurt.
b. Reconnaissance des
innocents
Pureté ≠ noire (= crime) = Phèdre en mourant rétablit la clarté. =>> Antithèse
Catharsis fait disparaître le noir et apparaître le blanc.
Motivation pour se rattraper  « Allons» v. 1647-1649 anaphore + champ lexical du remord
Réhabilitation d’Hippolyte + adoption d’Aricie + impératif ( évoquant le souhait)
c. Le sort de Thésée =
innocent ou coupable ?
c.1 Innocent
c.2 Coupable
v.1630 = Oenone a menti à travers Phèdre
v.1620  Thésée allait juger Phèdre coupable et elle lui
coupe la parole « … » = il perd son statut de roi.
C’est lui qui a le dernier mot = rôle de rétablir l’ordre tout
en retrouvant son statut de roi.
v.1620  Thésée a pris la décision de condamné
Hippolyte
v.1646  remords ≠ un innocent n’a pas de remords
vers déstructuré + enjambement + exclamation =
culpabilité propre au coupable
v. 1650  La fureur de Phèdre peut-elle être
contagieuse ? = aveu.
Conclusion :
La mort de Phèdre était tragique car elle est cruelle et triste = mort dans la souffrance.
Mais c’est une mort mise en scène, dans laquelle elle reste une héroïne racinienne, ni tout à
fait coupable (Oenone tire les reines) ni tout à fait innocente (si pas coupable pas de
suicide). En mourant, Thésée devient héros racinien à sa place.
Cette dernière pièce est la dernière pièce profane de Racine, on peut se demander si la mort
de Phèdre sur scène ne serait pas la métaphore de la mort des pièces profanes.