Aide Commentaire de texte – PHEDRE Texte 5 : La mort de Phèdre Introduction : Phèdre est une tragédie classique parue en 1677. C’est la dernière tragédie profane (qui n’a pas de sujet chrétien) de Racine. Ce texte se trouve à la scène 7, acte 5 entre les vers 1617et 1654. La catharsis est ici illustrée par la punition de Phèdre. Cette scène est la fin de la pièce, c’est l’excipit. C’est aussi le retour au calme, le dénouement. En quoi la déclaration et la mort de Phèdre annoncent-elles un retour au calme ? I/La mort de Phèdre a. Son dernier aveu Nier les aveux d’Oenone « non il n’était pas coupable » Champ lexical de l’injustice + chiasme « innocente / coupable » « condamnée / excusée » = illustrent la mort fatale d’Hippolyte v.1623 « C’est moi qui » phrase présentative => vérité sur Hippolyte « chaste et respectueux » et Phèdre « profane, incestueuse » = chiasme b. L’auto jugement (Hors scène = Phèdre a été son propre bourreau et son propre juge.) Accusation d’Oenone « détestable et perfide » + champ lexical de la trahison v.1633Métonymie l’épée d’Hippolyte avec laquelle Phèdre voulait se tuer. Annonce de son poison = elle s’est jugée c. La mise en scène de Phèdre par elle-même v.1635-1637 indication scénique d’un metteur en scène « j’ai fait couler,… » v. 1636 elle maintient le suspens = chemin qui mène au enfer. v.1639 Image du poison en fin de phrase = suspens + effets du poison =>> Elle décrit sa mort en donnant l’objet du châtiment et les symptômes dû à celui-ci : Son cœur se fige v.1640 Sa vision se trouble v.1641 Phèdre expire et rétablit l’ordre. II/Le retour à l’ordre a. a.1 Le châtiment d’Oenone Punition des coupables a.2 Châtiment de Phèdre Champ lexical de la justice Phèdre fait son procès Oenone = sujet de tous les verbes v.1626 à 1632 => Oenone responsable v. 1631-1632 verbe pronominal « s’est punie » = Oenone tire les reines = elle a été son propre bourreau tout comme Phèdre. Phèdre ne s’est pas noyée comme Oenone car c’est un supplice trop doux, a renoncé à l’épée car trop rapide et a choisit le poison car chemin long et douloureux. « elle expire » même si elle meurt sur scène la règle de bienséance est respectée par cet euphémisme = « elle expire » au lieu d’elle meurt. b. Reconnaissance des innocents Pureté ≠ noire (= crime) = Phèdre en mourant rétablit la clarté. =>> Antithèse Catharsis fait disparaître le noir et apparaître le blanc. Motivation pour se rattraper « Allons» v. 1647-1649 anaphore + champ lexical du remord Réhabilitation d’Hippolyte + adoption d’Aricie + impératif ( évoquant le souhait) c. innocent ou coupable ? c.1 Innocent v.1630 = Oenone a menti à travers Phèdre v.1620 Thésée allait juger Phèdre coupable et elle lui coupe la parole « … » = il perd son statut de roi. C’est lui qui a le dernier mot = rôle de rétablir l’ordre tout en retrouvant son statut de roi. Le sort de Thésée = c.2 Coupable v.1620 Thésée a pris la décision de condamné Hippolyte v.1646 remords ≠ un innocent n’a pas de remords vers déstructuré + enjambement + exclamation = culpabilité propre au coupable v. 1650 La fureur de Phèdre peut-elle être contagieuse ? = aveu. Conclusion : La mort de Phèdre était tragique car elle est cruelle et triste = mort dans la souffrance. Mais c’est une mort mise en scène, dans laquelle elle reste une héroïne racinienne, ni tout à fait coupable (Oenone tire les reines) ni tout à fait innocente (si pas coupable pas de suicide). En mourant, Thésée devient héros racinien à sa place. Cette dernière pièce est la dernière pièce profane de Racine, on peut se demander si la mort de Phèdre sur scène ne serait pas la métaphore de la mort des pièces profanes.