Aide Commentaire de texte – PHEDRE Texte 2 : Premier aveu de

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Texte 2 : Premier aveu de Phèdre
Introduction :
Ce texte se trouve à la scène 3, acte 1 entre les vers 269 et 316.Phèdre est une tragédie
parue en 1677. C’est la dernière tragédie profane (qui n’a pas de sujet chrétien) de Racine.
Ici, Hippolyte doit partir pour retrouver et convaincre Aricie de l’épouser. Cependant, Aricie
ne peut se marier.
Dans la scène 1, il manque le nœud de l’histoire de Phèdre. On a uniquement celui
d’Hippolyte. Ce nœud arrive scène 3. Phèdre se meurt d’un mal mystérieux ; Oenone tente
de le lui faire avouer.
En quoi cet aveu révèle-t-il l’aspect tragique de la passion de Phèdre ?
I/L’aspect tragique du récit/ un récit funeste
a. Un ennemi paradoxal
v.272 > Phèdre voit Hippolyte comme un ennemi « superbe » > beau =>> OXYMORE
Champ lexical de la religion termes associés à Hippolyte au lieu de la déesse Vénus
Substitution du culte v.285-286 Hippolyte devient l’idole
Opposition « bouche »=raison et son cœur = Hippolyte est son ennemi mais son idole.
b. Symptômes physiques
de l’amour
Champ lexical du corps + métaphore de la maladie
Antithèse « je rougis, je palis » v.273 + gradation
Elle est transformée en pierre v.275 > ne voit plus, ni ne sent, ne parle plus
Imparfait valeur d’imparfait > arrêt sur image => paralysie
Antithèse v.276 + « rougir, pâlir, transir, brûler » = chiasme = fatalité
c. Troubles moraux de
l’amour
La rougeur/pâleur = émotions v.274 « trouble » sujet = cause
S’éleva = grandit ; âme éperdue = elle ne contrôle plus ses émotions
Les césures v.271-273-275 = montre profond trouble + « ma raison égarée » v. 282
II/un destin funeste / tragique
a. Les tentatives de fuites
1.1 recours à la religion
1.2 recours à l’exil
Hyperbole v.279-281 = exagération de ses prières
Multiplication de actions + imparfait à valeur de répétition
= prie tout le temps
Accumulation de passé simple = actions rapides et
efficaces = acharnement
« je respirais » > métaphore de la renaissance
Trêve de courte durée
b. échecs
Exclamations = montrent les échecs v.283 > chiasme ; v.289 > exclamations hyperboliques
v.301 > fatalité
V284-285 > elle déteste et idolâtre Hippolyte + v.289-290 elle l’évite mais le voit partout (= antithèse) =elle est tout le
temps rattrapée par son destin
Quand elle croit avoir réussit v.303 >> échec
 Complément d’agent > cause Thésée = fautif
c. L’hérédité de Phèdre
Phèdre doit sa destinée à une malédiction de Vénus v.277-278
Sang > métaphore de la famille = sort de Pasiphaé sa mère
Construction en parallélisme « feux redoutables/ tourments inévitables » = volonté de fer de Vénus
Phèdre ne peut pas échapper à son destin = fatalité

III/un héroïne racinienne
Définition : un héros racinien est victime de ses passions, de ses sentiments : on appellera cela la
Fatalité intérieure.
Il préfère se tuer que d’abandonner ou renoncer à ses passions.
Le désir du héros à atteindre son but le conduira à faire une ou plusieurs actions qui ne sont pas
tout à fait justifiables. Il sera en partie innocent, en partie coupable. Face à sa passion, il sera
confronté à un obstacle. Sa réaction, c’est le désespoir, qui prendra différentes formes : lassitude,
résignation, hystérie. Le héros est voué à la mort : elle est inéluctable (assassinat, suicide, folie).
Cela engendre la chute, la déchéance du héros qui exprime la catharsis.
En général : le héros racinien est quelqu’un d’important dont la chute est vertigineuse.
a. « Ni tout à fait
innocente.. .
Un désir incestueux : elle parle de « crime » alors que ce n’est que l’idée du « crime », rien n’est commis
Passion à laquelle elle ne peut renoncer
Obstacle : mari
b. … ni tout à fait
innocente »
V307 : elle envisage de se suicider
Victime du sort et de la fatalité : elle a un tragique, son rôle est la catharsis
c. Une chute annoncée
Son désespoir la dépossède d’elle-même et Oenone va pouvoir prendre les décisions à sa place
« Tout prêt à s’exhaler », il faudra attendre la fin de la pièce.
Conclusion :
A la scène suivante Panope va venir annoncer la mort de Thésée, lueur d’espoir pour Phèdre
mais cette nouvelle n’est que le début de l’engrenage fatal.